DISCRIMINATION ETHNIQUE CONTRE LA COMMUNAUTÉ HUTU

Par Arsène Laurel

Exclusion de la gouvernance, de la prise de décision et des organes de sécurité

Le Rwanda est étroitement contrôlé par une clique ethnocentrique, issue de la communauté minoritaire tutsie. Cette clique calleuse constitue un cartel informel qui possède un réel pouvoir. Ensuite, peu de figures de proue de la communauté Hutu sont recrutées pour former le gouvernement formel fictif qui n’a aucun pouvoir réel pour attirer la communauté internationale. Il est très fréquent de voir ou d’entendre des membres de cette clique condescendants aux Hutus et aux Hutus humiliants en les appelant «Hutus». Cette clique condescendante recrute des Hutus sur la base d’une loyauté inconditionnelle et aveugle, plutôt que sur la base du mérite et de la compétence.

Le FPR, sous les ordres du général Paul Kagame, n’a pas réussi à élargir sa base populaire. La communauté Hutu est marginalisée d’une part significative du pouvoir. Les Hutus qui servent au gouvernement ne sont que des substituts du FPR qui manquent de légitimité dans leur communauté. Ils sont maintenus en fonction, souvent pour de très courtes périodes, dans le seul but de donner au gouvernement une apparence de pluralisme politique. La communauté Hutu perçoit le FPR comme un instrument de domination politique par la minorité. Le gouvernement n’est pas considéré comme légitime.

La répartition ethnique de l’actuel gouvernement rwandais montre que les Tutsis détiennent un pourcentage prépondérant de postes supérieurs. Les Hutus occupant des postes très élevés détiennent souvent relativement peu d’autorité et sont jumelés avec des Tutsis supérieurs qui exercent un véritable pouvoir. Les agences militaires et de sécurité sont entièrement contrôlées par les Tutsis. Ces forces armées sont mal utilisées pour opprimer et tuer les Rwandais.

Le régime du FPR dispose de nombreux outils pour persuader les Hutus de ne pas vouloir occuper de hautes fonctions de peur d’être, un jour, abaissé, démis de ses fonctions et jeté dans des cachots. Parmi ces outils, il y a les Juridictions Gacaca et la Loi sur l’Idéologie du Génocide. Ce dernier, par définition, n’est manifesté que par les Hutus. Ces outils discriminatoires sont également utilisés pour étouffer les partis d’opposition dirigés par les Hutus ou les Tutsis modérés. Une fois de plus, l’identité hutue et son association avec le génocide sont utilisées comme un outil de répression politique continue et d’imposition de punitions collectives. Nonobstant la rhétorique d’aller au-delà de l’ethnicité, il est clair que les identités ethniques continuent d’être manipulées: «les problèmes tribaux sont même beaucoup plus forts qu’auparavant, et le régime du FPR l’encourage.

La vengeance de Kagame pour la présidence et l’identité ethnocentrique du FPR ont condamné les tentatives fictives du FPR d’élargir sa base et de constituer une circonscription dans la communauté Hutu et ont condamné le FPR au statut de parti représentant les intérêts d’un groupe ethnique minoritaire ne rester au pouvoir que par la discrimination, la coercition brutale et la violence. Ceci est aussi incarné par les massacres, reflétant le génocide et le nettoyage ethnique contre la communauté Hutu, perpétrés par le FPR et le harcèlement systématique des dirigeants hutu, qui faisaient partie du gouvernement de transition post-génocide et / ou des jours fondateurs du FPR 1980, la plupart d’entre eux fuient vers l’exil. Les malchanceux ont été assassinés et quelques-uns sont marginalisés et bannis dans l’obscurité au Rwanda.

Si le régime du FPR doit un jour surmonter les défis et les divisions de la société rwandaise, il doit mettre un terme à tous les mauvais traitements déshumanisants contre les Hutus et commencer à partager réellement l’autorité avec les Hutus à un degré beaucoup plus élevé qu’aujourd’hui. Ce programme d’abaissement et d’intimidation des Hutus, qui détiennent des postes supérieurs ostensibles sans autorité, les empêche également de s’exprimer sur les exactions commises par les officiers politico-militaires du FPR contre les Hutus qui sont réduits à des citoyens de deuxième classe en général.

Génocide contre les Hutus et assassinats sélectifs

Depuis octobre 1990, le FPR perpétrait à la fois des massacres et des assassinats sélectifs contre les Hutus. Les Tutsis modérés ne sont assassinés que dans le contexte d’assassinats sélectifs.

Pour les massacres, la liste est longue. Les massacres perpétrés par les soldats et les cadres du FPR contre la population hutu dans l’ancienne commune de Muvumba en octobre 1994 illustrent le programme de nettoyage ethnique du FPR contre la communauté hutu dans le but d’inverser la composition numérique de la population rwandaise. Ces massacres ont continué à être perpétrés dans les communes de Bwisige, Cyumba, Kivuye, Kigombe, Mukarange, Ngarama, Butaro, Cyeru, Mutura, Kirambo, etc. C’est pourquoi le FPR a mis des obstacles insurmontables à la conduite des l’équipe des droits de l’homme à travers la zone contrôlée par le FPR en 1993 et ​​contre la publication du rapport élaboré par la Mission des Nations Unies au Rwanda au cours des premiers mois de 1994.

En 1994, alors que les extrémistes hutus massacraient des Tutsis et des Hutus modérés, le FPR massacrait sans discrimination des civils hutus innocents dans les régions d’Umutara, Byumba, Ruhengeri, Bugesera, Gitarama, Kigali, etc.

Ces massacres ont continué après la prise du pouvoir par le FPR. Cette organisation politico-militaire belliqueuse et ethnocentriste continue de massacrer les Hutus en masse dans tout le pays. Ces massacres ont été perpétrés lors de réunions convoquées par le FPR, lors de perquisitions de maisons, lors d’attaques contre des villages, lors d’embuscades contre des rapatriés, lors de raids contre des personnes déplacées, pendant des massacres et lors d’exécutions extrajudiciaires dans des centres de détention.

En 1995, le FPR a massacré un nombre estimé de 8 000 personnes déplacées hutues à Kibeho. Puis en 1996, comme il ne suffisait pas que le FPR ne massacre que des Hutus internes, les troupes du FPR ont franchi les frontières de la République démocratique du Congo (RDC) pour décimer génocidement au moins 200 000 réfugiés hutus.

Tout en perpétrant des crimes de génocide en RDC, le FPR a simultanément commis des massacres de masse contre les Hutus au Rwanda; en particulier dans les régions de Ruhengeri, Gisenyi, Cyangugu, Kibuye et Gitarama.

Etant donné la campagne haineuse du FPR pour semer l’animosité ethnique, la haine et les soupçons entre les communautés Hutu et Tutsi, compte tenu de la brutalité et de la bellicisme du FPR pour maintenir le pouvoir, compte tenu des opérations secrètes actuelles visant à donné la contrainte du FPR et de l’IBUKA aux Tutsis pour espionner et enrôler tous les Hutus; Il existe des preuves concluantes que le régime du FPR commettra d’autres massacres génocidaires à l’avenir.

Pas de justice pour les Hutus

Le régime en place met en place toutes les barrières possibles pour empêcher les Hutus d’accéder à une justice égale. Cette injustice s’est traduite par l’absence d’un mécanisme légal permettant aux Hutus de poursuivre les cas d’auteurs soutenus par le FPR qui ont assassiné leurs proches. Ces auteurs sont plutôt récompensés par le président KAGAME avec des positions puissantes. Le système judiciaire est par conséquent devenu un outil de discrimination et de répression pour faire taire les Hutus qui se plaignent à l’accusation contre les auteurs soutenus par le FPR qui ont tué et continuent de tuer des Hutus innocents.

Tout Hutu qui conteste le régime au pouvoir pour la mise en œuvre de la justice en faveur des Hutus massacrés génocidiquement par le FPR est qualifié de «négationniste du génocide» ou «révisionniste du génocide» par le régime de Kagame et fustigé comme «assassin du souvenir».

L’un des échecs les plus graves de la justice est son incapacité à assurer une justice équitable à toutes les victimes de crimes graves commis depuis octobre 1990 à ce jour. Les officiers politico-militaires du FPR ont tué des centaines de milliers de personnes depuis octobre 1990. Ils ont également perpétré d’autres horribles massacres, à l’intérieur et à l’extérieur du pays, après que le FPR ait pris le contrôle total du pays. Les tribunaux conventionnels, y compris les Juridictions Gacaca, n’ont pas poursuivi les crimes du FPR. Initialement, en 2001, les juridictions gacaca étaient compétentes en matière de crimes contre l’humanité et de crimes de guerre, en plus des crimes de génocide. Mais l’année suivante, alors que les juridictions Gacaca commençaient leurs travaux, le général Kagame intervint contre les crimes commis par les officiers politico-militaires du FPR et expliqua que les crimes du FPR n’étaient que des vengeances isolées, malgré la preuve contraire qui continue à être justifiée par les persécutions discriminatoires et oppressives en cours commises par le FPR. Les amendements aux lois Gacaca de 2004 ont protégé les auteurs attachés au FPR de la compétence des tribunaux et une campagne nationale du FPR a suivi pour s’assurer que ces crimes n’étaient pas discutés dans les juridictions Gacaca. 17 ans après le génocide de 1994, les Rwandais qui ont souffert ou perdu des proches du FPR attendent toujours la justice.

Ce régime utilise uniquement le système judiciaire comme un instrument de blanchiment politique sur les crimes graves contre l’humanité, sur les crimes de guerre et sur les crimes de génocide perpétrés par le FPR contre les Hutus. Le système est de plus en plus vulnérable à la manipulation par ceux qui sont au pouvoir. Avec des obstacles procéduraux inadéquats et des tribunaux trop politisés, les gens vivent sous la menace constante d’être faussement accusés.

Le pouvoir judiciaire continue d’être géré et contrôlé par des personnes qui sont donc responsables de plusieurs crimes. De plus, en raison de cette culture d’impunité, l’armée et la police se perpétuent pour commettre des exécutions extrajudiciaires et sont couvertes par le régime au pouvoir qui s’ingère dans les activités judiciaires.

Ce système judiciaire partiel non indépendant n’a pas pour but de combattre l’impunité indépendamment de l’affiliation ethnique. Au lieu de cela, il a pour but d’abuser des dispositions de la loi et d’abuser du pouvoir des opposants dragons du régime de Kagame en particulier, et du groupe ethnique hutu en général. Sans aucun doute, nos raisons de fuite sont toujours justifiables, car il n’y a certainement aucune chance de rétablir la confiance et la justice à moins que les forces de l’ordre et l’autorité ne soient en mains neutres démocratiques.

Il n’y a pas d’arbitre indépendant largement crédible pour déterminer et mettre en œuvre la neutralité dans les procès motivés par des considérations ethniques. Il n’y a ni transparence ni honnêteté dans l’environnement dans lequel le pouvoir judiciaire fonctionne.

La surveillance des Gacaca par le FPR, à travers IBUKA, a affaibli le système. Le Gacaca n’est plus un mécanisme de résolution des conflits basé sur la communauté, mais fait partie d’une machine d’Etat centralisée, qui met le pouvoir d’investigation de l’Etat au service de la poursuite tout en interdisant l’assistance juridique à l’accusé. Il est interdit à l’accusé de se défendre ouvertement et librement, car tout commentaire visant à prouver que la vérité est qualifiée par les juges manipulés d’attiser les divisions ou d’épouser l’idéologie du génocide ou le révisionnisme. Les procès sont sérieusement entachés d’irrégularités, les particuliers et les autorités du régime du FPR manipulent le cours de la justice: les juridictions Gacaca se sont politisées au fil des ans. De véritables erreurs judiciaires, de la corruption et des irrégularités procédurales, justifiées par la manipulation des Gacaca pour régler les comptes personnels et politiques, aggravent les animosités ethniques. En outre, il n’y a pas de place pour l’appel et les tribunaux sont simplement gouvernés par la haine personnelle et l’envie du FPR d’anéantir les Hutus.

Le processus Gacaca renforce la notion d’assomption collective de culpabilité, de citoyen de deuxième classe et de justice inéquitable sur les Hutus. Les accusés (tous Hutus) ne bénéficient pas d’une protection juridique adéquate. Les juges manipulés non formés ne sont ni entièrement impartiaux ni libres de toute influence politique;

Incarcération de masse

L’internement est l’une des machinations du FPR pour accélérer la décimation de la communauté Hutu. Ce régime du FPR recourt toujours à la concoction de crimes liés au génocide afin de garder le plus grand nombre possible de personnes de cette communauté derrière les barreaux.

Pour culminer ce symbolisme trouble en prétendant que c’est pour la mise en œuvre de la justice, les Juridictions Gacaca sont utilisées à mauvais escient comme un raccourci pour écraser les Hutus dans des maisons de détention surpeuplées. Beaucoup de victimes sont soumises à une détention provisoire de 17 ans. Dans beaucoup de donjons, les gens sont obligés de rester debout tout le temps au point de mutiler leurs membres inférieurs. C’est au cours de ces détentions qu’ils sont nourris avec de la nourriture mélangée avec des débris de verre ou avec des résidus de plomb pour provoquer leur mort à une date ultérieure. À la fin de la journée, les gens perdent la vie ou disparaissent tout simplement lorsqu’ils sont incarcérés en prison. C’est après s’être assuré que les victimes sont au seuil de la mort que les amnisties présidentielles sont déclarées ou que les juridictions Gacaca les acquittent.Les accusations d’être en relation avec des mouvements rebelles sont également fabriquées pour finalement emprisonner des personnes qui étaient trop jeunes en 1994 pour avoir participé au génocide rwandais. Un autre signe symbolique de garder les Hutus en prison est la fameuse “idéologie du génocide” où la victime est jetée derrière les barreaux pour une période d’au moins 10 ans.Le génocide et le tourbillon de la culpabilité, les coups de cœur et les récriminations qui l’ont entouré ont fourni un contexte favorable à la marginalisation des Hutus. Intrinsèquement, l’essence du massacre du FPR contre les Hutus n’est pas seulement la vengeance, mais aussi principalement le but du FPR de réduire les Hutu à la communauté minoritaire comme l’a entendu la bouche du Général Kagame dans un discours écrit au début du Chapitre II. 1. C’est pourquoi le FPR a commencé des massacres de masse contre les Hutus dès 1990. Cette nouvelle forme de génocide est différente de celle de 1994. Celui-ci consiste à tuer silencieusement en silence comme l’a dit une femme: “un génocide comme celui qui s’est passé en 1994 mais il y en a un autre qui se passe. C’est celui de l’emprisonnement des gens et ensuite ils disparaissent, et ils emploient des gens et ne les paient pas, ce qui est une forme d’esclavage. Comme Gacaca, ils vous condamnent pour 30 ans, ce qui signifie que vous n’avez plus de droits; et Hutu est la seule cible. ”

Esclavage institutionnalisé

Une des stratégies du FPR pour anéantir les Hutus consiste à les forcer à être enrôlés dans le service militaire. Après avoir reçu une formation minimale, ils sont envoyés au front dans les guerres internationales du FPR où ils sont utilisés comme boucliers humains. Les Hutus, qui survivent, sont mal payés et les familles des défunts ne reçoivent aucune compensation.Un autre groupe de Hutus physiquement aptes sont soumis au travail forcé dans les mines congolaises où le camp de transit vers cet enfer est l’île d’Iwawa.Le dernier groupe est soumis à l’esclavage à l’intérieur du pays dans des œuvres physiques épuisantes appelées œuvres d’intérêt public: une sorte d’esclavage institutionnalisé où les victimes doivent travailler soit pour l’Etat, soit pour les familles tutsies. Après avoir été condamnée dans le cadre d’un procès inique empreint d’intimidation, la victime est contrainte de concéder et de demander pardon. Même ceux qui ont accompli leur travail forcé de façon satisfaisante sont maintenus dans des camps de travaux forcés pendant plus longtemps, continuant à travailler comme esclaves. Plusieurs victimes de cet esclavage institutionnalisé ont déclaré à Human Rights Watch qu’ils considéraient le soi-disant programme de service communautaire comme une forme de travail forcé et qu’ils se sentaient exploités par le régime du FPR. D’autres se sont plaints des conditions dans les camps et, en particulier, ils ne reçoivent pas assez de nourriture pour les soutenir dans les longues heures d’épuisement des travaux manuels. Au cours d’une entrevue dans un camp, une personne interrogée a révélé qu’elle avait purgé sa soi-disant phrase de service communautaire, mais qu’elle n’avait pas encore été libérée. Alors que Human Rights Watch essayait de faire un suivi auprès de la personne interrogée, un haut fonctionnaire du gouvernement qui avait entendu les remarques a promptement escorté les chercheurs de Human Rights Watch à l’écart du camp.

Appauvrissement

Ce stratagème est utilisé sous différentes formes pour interdire aux Hutus d’accéder à l’autosuffisance. Le nombre écrasant de Hutus est discriminé dans le secteur de l’emploi. Il est impossible pour un Hutu d’être employé dans un secteur public ou privé pour un poste bien rémunéré sans être, à une date ultérieure, humilié et expulsé en raison d’un procès inéquitable consistant en des accusations concoctées.La majorité écrasante de la majorité des Hutus est sans emploi en raison de la discrimination dont ils font l’objet dans le secteur de l’emploi. Il est extrêmement difficile et même absolument impossible pour un Hutu d’obtenir un travail bien rémunéré. Les Hutus dirigent des commerces mesquins et informels, qui sont donc entravés par de nombreuses taxes lourdes imposées par le FPR. Les emplois dans les services publics et les bourses d’études sont attribués en fonction de l’appartenance ethnique plutôt que de la compétence et du mériteUne autre catégorie de Hutus sont les agriculteurs qui sont poussés à vendre leurs produits par le biais de coopératives contrôlées par le FPR et dirigées par des Tutsis. Ces coopératives ont établi des prélèvements sans permettre aux agriculteurs Hutu de négocier. Après avoir vendu des produits, ces agriculteurs sont également contraints de contribuer financièrement au profit du FPR. Dans de nombreux cas, les pondérations des produits sont abaissées par la direction de la coopérative le jour du paiement. Les victimes ont le dos au mur parce qu’elles n’ont nulle part d’autre à vendre leurs produits en raison de la politique symbolique de la monoculture. Beaucoup de Hutus ont vu les terres réquisitionnées parce qu’ils ont refusé de payer la contribution incitée.En adoptant la politique d’abandon des bourses d’études, la communauté fortement touchée est celle des Hutus tant qu’ils sont appauvris. Les besoins scolaires des étudiants tutsis sont payés soit par le gouvernement, soit par leurs propres familles financièrement stables.Toujours dans cette lignée de Hutus appauvris, le FPR veille à ce que de nombreux Hutus soient internés pour une période d’au moins 5 ans sans procès. Il s’agit d’une camisole de force subtile visant à empêcher les victimes de travailler pour leurs besoins financiers et d’induire leurs familles à l’extrême pauvreté puisque les membres de la famille sont obligés de passer beaucoup de temps dans les affaires liées à la détention arbitraire sans travail. Le régime refuse continuellement d’indemniser les victimes comme le recommande l’article 9 (5) de la Convention internationale sur les droits civils et politiques (PIDCP) et l’article 5 de la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples (CADHP)Les Hutus n’ont pas de droits sur leurs propriétés. Ils sont particulièrement victimes de la politique actuelle d’expulsion de la ville de Kigali. Après avoir démoli leurs maisons, ils sont expulsés avant d’être mal indemnisés. C’est ce qui s’est produit à partir de 1994, en particulier dans la région orientale du Rwanda où les Hutus ont été dépouillés de leurs terres et ensuite assassinés une fois qu’ils ont essayé de se plaindre pour leurs propriétés. Ce programme est actuellement mis en œuvre dans tout le pays. Les terres arables sont saisies par les Tutsis et il y a des confiscations extralégales de ces terres par les responsables du FPR ou leurs partisans. C’est le cas des agriculteurs hutus de Gikongoro. Ils ont été expulsés de leurs terres et leurs terres ont été confisquées avec force par le FPR et allouées à un magnat tutsi pour la plantation de thé. Les agriculteurs n’ont jamais reçu de compensation. Toujours dans la vallée de Bugarama, les fermiers hutu de riz ont vu leurs champs confisqués par le général Wilson Gumisiriza depuis juillet 2011. Les fermiers qui osent se plaindre sont actuellement enlevés et portés disparus.Le secteur agricole qui emploie 90% de la population hutu (80% de la population nationale) ne dispose que de 3% du budget national. Les fermiers hutu qui survivent à l’agriculture, leurs efforts sont entravés par les taxes furtives qui leur sont imposées.Le cercle intérieur du FPR veille à ce que les Hutus soient exclus du portefeuille lucratif et étendu. Il y a des greffes dans l’utilisation de l’aide au développement, et il n’y a pas de transparence pour réglementer ou rendre publics les vastes revenus du FPR. L’ethnicité, le favoritisme et le mélange des flux de financement publics et privés sont les facteurs qui font que la base économique du Rwanda est minuscule parce que l’écrasante majorité est appauvrie et ne bénéficie pas de ces économies vaudou. Ce type d’appauvrissement discriminatoire et les avantages économiques qui sont biaisés en faveur d’un segment ethnique attisent le ressentiment, alimentent les tensions locales, accroissent la vulnérabilité économique, polarisent la suspicion mutuelle et alimentent la peur selon des critères ethniques.Ce programme du FPR consistant à appauvrir délibérément les Hutus fait partie de la politique du FPR visant à les réduire dans la pauvreté permanente afin qu’il soit facile pour le FPR de les manipuler malicieusement et facilement pour son caractère purement politique.En substance, à l’attention du HCR; “Lorsqu’une personne est systématiquement et absolument empêchée de subvenir à ses besoins économiques de base en raison de sa race, de son opinion politique ou de son désir de liberté d’expression; cette personne devrait être considérée comme ayant besoin d’une protection internationale

Incrimination

Une autre pomme de discorde dans l’agenda du FPR est de faire vivre les Hutus dans une conscience de culpabilité permanente. C’est pourquoi le «génocide rwandais» a été rebaptisé «génocide tutsi» au Rwanda pour que tous les Hutus se sentent coupables.Toujours dans ce but d’étouffer les Hutus, des crimes liés au génocide sont quotidiennement inventés pour hanter les Hutus. En plus de «l’idéologie du génocide», il y a aussi des crimes de révisionnisme et de divisionnisme dont les définitions soulignent que les crimes de haine des Hutus sont cités dans un journal pro-FPR lorsqu’ils écrivent: «Par les tribaux soyons clairs. – Nous voulons dire les tribaux hutu à l’intérieur et à l’extérieur du Rwanda. Et bien sûr, nous ne voulons pas dire que chaque Hutu est un tribaliste, tout comme nous le savons, il y a aussi des tribaux tutsis; mais pour les besoins de cet éditorial, nous parlons des tribaux hutus. ”

La stigmatisation des Hutus, l’attribution collective de la culpabilité aux Hutus, la marginalisation des Hutus et la recherche du cœur contre les Hutus sont des symptômes de la fragilité exacerbante de l’unité nationale. L’ethnicité est utilisée comme base pour la répression. Les idéologies du génocide, l’héritage de la culpabilité, la collaboration avec les mouvements rebelles, les conjectures collectives de culpabilité et de récrimination – l’ethnicité environnante – sont utilisées par le FPR comme écran de fumée pour la discrimination ethnique contre les Hutus, notamment par l’association de Hutu au génocide. la promotion des stéréotypes anti-Hutus.Les Hutus ne sont pas seulement victimes d’une incrimination collective en ce qui concerne les fausses accusations liées au génocide; ils sont également victimes de l’attitude actuelle du FPR accusant faussement tous les Hutus d’être responsables de toute souffrance infligée à un Tutsi. Les châtiments subséquents sont toujours humiliants et visent à démontrer aux Hutus qu’ils sont de moindre strate que les Tutsis.Bien que les preuves rassemblées par des observateurs impartiaux soulèvent des doutes sérieux sur chacune de ces assertions, le point le plus important à souligner est l’objectif des extrémistes tutsis qui gouvernent le pays, de substituer la responsabilité collective à la responsabilité individuelle et d’apposer le label “ Genocidaire « à toute la communauté Hutu.

Les citoyens de la deuxième strate

Il évolue également la question de la citoyenneté. Alors qu’au Rwanda, les Hutus sont marginalisés au point d’être des citoyens de seconde main. Ceci est démontré par l’élimination et l’exclusion du processus politique. Egalement par un système juridique négligent qui ne protège que les intérêts des Tutsis en raison du refus institutionnalisé de traiter les cas de Hutus qui ont été tués et qui ont été massacrés.Tout Hutu qui interroge et défie le régime au pouvoir sur ses méfaits perpétrés par le FPR risque directement d’être accusé de crimes concoctés liés au génocide. Cela tombe aussi dans la politique du FPR de stratification en étouffant tous les jeunes Hutus prometteurs pour qu’il y ait une assurance de gouverner de nombreuses années sans menace.Une sorte de système de caste est définitivement là et ceux qui ont l’habitude d’être au sommet sont prêts à tout, y compris tuer, pour maintenir l’ordre social et politique tel qu’il est.

Pour les Hutus, il y a un ressentiment du statut social inférieur. Le régime actuel est essentiellement dominé par les Tutsis et toutes les positions de pouvoir réel dans les institutions militaires et administratives sont détenues par les Tutsis qui s’assurent que les avantages favorisent les Tutsis plutôt que les Hutus.

Le régime actuel du FPR place également moins de valeur dans la vie des nombreux Hutus modérés qui sont morts en 1994 du génocide. Le terme «Tutsi» a remplacé le terme «Rwandais» dans la dénomination du génocide de 1994. Cela signifie que les Tutsis sont les seules victimes estimées de la tragédie qui a emporté la vie des Tutsis et des Hutus modérés. Sur cette pomme de discorde, le président de SOS Racisme, M. Dominique SOPO, a été cité en disant qu’appeler le sang des Hutus salit le sang des Tutsis.

Le Fonds des survivants du génocide (FARG) a notamment apporté une aide précieuse à de nombreux rescapés du génocide. Cependant, la définition de «survivant» est étroite. Elle exclut les femmes tutsies qui étaient mariées aux Hutus avant le génocide et les enfants de tels mariages, ainsi que les veuves hutues qui ont perdu leurs maris tutsis pendant le génocide. Les hommes hutus et leurs femmes ou enfants qui ont été blessés ou tués ne sont pas considérés comme des survivants, même s’ils ont été tués en essayant de protéger les Tutsis.

Une veuve tutsie mariée à un Hutu décédé pendant le génocide a déploré le fait qu’elle ne pouvait pas recevoir de soins médicaux même si elle était handicapée à la suite de blessures subies pendant le génocide. Une autre veuve tutsi avec enfants est restée sans abri après avoir été privée de l’assistance du FARG pour la même raison. Les responsables du FARG ont réfuté l’affirmation de Human Rights Watch selon laquelle elle n’a pas aidé les personnes qualifiées. Cependant, Human Rights Watch et les ONG locales travaillant avec ces groupes vulnérables ont documenté un certain nombre de ces cas. Les allégations de corruption et la mauvaise gestion des fonds du FARG ont laissé de nombreux survivants du génocide déçus par les promesses du gouvernement de les aider.

De même, IBUKA, la principale organisation de survivants du génocide, ne fournit aucune aide aux femmes tutsies mariées à des Hutus et ne fournit aucune aide aux Hutu. Une femme tutsie a dit: »IBUKA ne m’aidera pas parce que mes enfants sont hutu. Ils refusent de me donner le certificat d’un survivant parce que j’étais marié à un Hutu. Maintenant, je suis malade du VIH à la suite d’un viol pendant le génocide, et je n’ai pas d’argent pour continuer à recevoir des médicaments. Mes enfants trouvent la situation injuste. Leur père a été tué à cause de leur mère et pourtant ils ne sont pas considérés comme des victimes du génocide. ”

Il est important de noter que ceux qui dénoncent de telles machinations discriminatoires sont également soumis à des accusations concoctées de révisionnisme génocidaire, d’idéologie du génocide ou de minimisation du génocide.

La question des crimes de guerre, des crimes contre l’humanité et des crimes de génocide commis par le FPR est exclue de toute procédure judiciaire. Même les Hutus qui sont actuellement tués ne reçoivent aucune forme de justice, une fois qu’on a découvert que l’auteur est un Tutsi. Il n’y a pas d’enterrement dans la dignité pour les Hutus massacrés par le FPR. Leurs os sont aujourd’hui enterrés après avoir été passés pour Tutsi. À plusieurs reprises, les Hutus sont fouettés pour les forcer à boire les eaux usées utilisées pour laver les os mis au jour.

Selon la loi, ceux qui sont faussement condamnés par Gacaca sont également privés de certains droits civiques, y compris le droit de vote, le droit de s’engager dans le service militaire ou public et le droit d’être enseignant ou de travailler dans la profession médicale.

Il est également important de noter que ce ne sont pas seulement les Hutus qui ont été victimes de discrimination. Les Tutsis modérés sont également victimisés, en particulier lorsqu’ils refusent de se joindre au FPR dans son programme visant à anéantir les Hutus comme une communauté entière. Un autre groupe victime est constitué de personnes qui ont franchi les limites établies par le RPF entre deux communautés pour épouser un conjoint d’une communauté différente. Leur progéniture n’est pas non plus tolérée.

Dans la pratique, alors que la communauté hutu constitue la majorité numérique du pays, le FPR a pour objectif de réduire les Hutus à la minorité sociale, économique et politique dans le but d’inverser la composition numérique de la population rwandaise.

Pour résumer, il existe une forme subtile d’apartheid contre les Hutus pour contourner l’attention étrangère.

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