{"id":10008,"date":"2021-10-16T03:45:30","date_gmt":"2021-10-16T03:45:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=10008"},"modified":"2021-10-16T03:45:30","modified_gmt":"2021-10-16T03:45:30","slug":"vendredi-de-gratitude-le-peuple-rwandais-a-lumuganda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/vendredi-de-gratitude-le-peuple-rwandais-a-lumuganda\/","title":{"rendered":"Vendredi de gratitude: Le peuple rwandais \u00e0 l&rsquo;Umuganda!"},"content":{"rendered":"<p>Par <strong>Ariane Mukundente<\/strong><\/p>\n<p>Il y a quelques jours, un ami a \u00e9crit un message sur Facebook remerciant ses parents pour avoir contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement du Rwanda en effectuant des travaux communautaires \u00ab Umuganda \u00bb. Sur le coup, j\u2019ai bascul\u00e9 et j\u2019ai jet\u00e9 un regard dans le r\u00e9troviseur du pass\u00e9. Ce vendredi de gratitude est sp\u00e9cial car je ne le d\u00e9die pas qu\u2019\u00e0 une seule personne mais bien \u00e0 un groupe tout entier : le peuple rwandais qui s\u2019adonnait aux travaux communautaires d\u2019int\u00e9r\u00eat collectif dit d\u2019\u00ab Umuganda \u00bb depuis F\u00e9vrier 1974 jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n<p>L\u2019Umuganda est une invention du r\u00e9gime du Pr\u00e9sident Habyarimana, mais qui tire son origine dans la tradition Rwandaise o\u00f9 la population rwandaise s\u2019entraidait au moment d\u2019important travaux demandant beaucoup de main-d\u2019\u0153uvre comme la culture d\u2019un champ au moment des semences, la construction d\u2019une maison ou la r\u00e9paration d\u2019un enclos. D\u2019o\u00f9 le dicton en langue locale \u2018\u2019kumuha umuganda\u2019\u2019, ce qui veut dire, \u2018\u2019lui pr\u00eater main forte\u2019\u2019. Pour seule r\u00e9compense, apr\u00e8s les travaux, la population se retrouvait autour de la bi\u00e8re de sorgho ou banane offerte par l\u2019h\u00f4te. L\u2019institutionnalisation de l\u2019Umuganda en travaux communautaires d\u2019int\u00e9r\u00eat collectif a commenc\u00e9, donc, en 1974, ensuite banni en 1991 avec l\u2019instauration du multipartisme, pour \u00eatre r\u00e9introduit par le r\u00e9gime actuel en 2001 avec des travaux de toute autre nature.<\/p>\n<p>Avant 1990, au Rwanda, l\u2019\u00ab Umuganda \u00bb s\u2019inscrivait dans une politique de d\u00e9centralisation ou de villagisation port\u00e9e par la volont\u00e9 d\u2019\u00e9riger en cellule de base du d\u00e9veloppement les structures administratives locales. L\u2019Umuganda ne se voulait pas seulement la panac\u00e9e du Rwanda: au Kenya, on retrouvait le syst\u00e8me Harambee, le principe de Salongo dans l\u2019ex-Za\u00efre, les chantiers bega kwa bega en Tanzanie et enfin, les travaux de d\u00e9veloppement communautaire au Burundi. L\u2019objectif de l\u2019Umuganda \u00e9tait la prise en charge par les citoyens de travaux d\u2019installation et d\u2019entretien d\u2019infrastructures pour le d\u00e9veloppement du pays.<\/p>\n<p>Depuis f\u00e9vrier 1974 \u00e0 1991, la p\u00e9riode allant de 8h00 \u00e0 12h00 dans la journ\u00e9e de chaque samedi \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l\u2019Umuganda \u00e0 travers tout le pays, et ce tant dans les compagnes que dans les villes. Chacun adulte en \u00e2ge de contribuer \u00e0 l\u2019Umuganda apportait son propre outil de travail et se dirigeait \u00e0 l\u2019endroit d\u00e9sign\u00e9 selon son groupe (quartier, travail, localit\u00e9 etc.). Il y avait toujours un environnement bon enfant et gai o\u00f9 les gens riaient tout en travaillant. Ces citoyens ont contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement du pays de fa\u00e7on tr\u00e8s significative en changeant les campagnes rwandaises. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Umuganda que bien des \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 construites, surtout les \u00e9coles de la r\u00e9forme scolaire couvrant la 7i\u00e8me et la 8i\u00e8me ann\u00e9e ainsi que les \u00e9tablissements de CERAI (\u00e9coles de m\u00e9tier). L\u2019\u00c9tat fournissait le mat\u00e9riel de construction et le reste \u00e9tait l\u2019affaire des citoyens. \u00c0 part ces \u00e9coles, c\u2019est durant l\u2019Umuganda qu\u2019on a construit certains centres de sant\u00e9, centres nutritionnels, h\u00f4pitaux, etc\u2026<\/p>\n<p>Pour la ville de Kigali par exemple, c\u2019est pendant l\u2019Umuganda que les vall\u00e9es de Nyandungu et de Nyarutarama ont \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9s ainsi que le lac artificiel de Nyarutarama. Ce n\u2019est pas tout! Sur les montagnes de Jali, Nyarurama et du Mont-Kigali, les citoyens ont plant\u00e9 des arbres pour lutter contre l\u2019\u00e9rosion, un fl\u00e9au probl\u00e9matique au Rwanda. Pour les m\u00eames raisons, on ne saurait oublier l\u2019am\u00e9nagement des terrasses au flanc des \u00ab milles \u00bb collines Rwandaises et la plantation d\u2019arbres et d\u2019arbustes pour soutenir les sols, toujours dans le cadre de l\u2019Umuganda.<\/p>\n<p>Ces travaux se faisaient dans un climat cordial et sans pression avec ce sentiment de contribuer v\u00e9ritablement \u00e0 quelque chose d\u2019utile pour sa communaut\u00e9. Cette gaiet\u00e9 ne se terminait pas avec l\u2019Umuganda car le samedi en g\u00e9n\u00e9ral \u00e9tait une journ\u00e9e relaxe. Apr\u00e8s l\u2019Umuganda, les gens continuaient \u00e0 socialiser en apr\u00e8s-midi, les hommes dans les cabarets, les femmes chez leurs voisines, et les jeunes sur les terrains de sports ou s\u2019organisant des rencontres entre amis. M\u00eame dans les internats des \u00e9coles secondaires, c\u2019\u00e9tait le jour allou\u00e9 \u00e0 toutes sortes de travaux: lessive, nettoyage et achats de provisions. Tout \u00e9tait mis en place pour la journ\u00e9e du repos du lendemain, le dimanche, pour \u00eatre fin pr\u00eat pour la semaine \u00e0 venir.<\/p>\n<p>Comme mentionn\u00e9 en haut, li\u00e9 au pouvoir du Pr\u00e9sident Habyalimana, Umuganda fut banni en 1991 pour revenir en 2001 avec quelques changements. C\u2019est seulement le dernier Samedi du mois que l\u2019Umuganda est fait par toute la population \u00e0 partir de 18 ans. La nature des travaux change aussi, c\u2019est plus les travaux de nettoyage, de r\u00e9paration des routes et des ponts etc. Cependant, le c\u00f4t\u00e9 convivial de l\u2019activit\u00e9 est toujours au rendez-vous m\u00e9lang\u00e9 avec ce sentiment d\u2019\u00eatre un bon citoyen qui participe au d\u00e9veloppement de son pays.<\/p>\n<p>C\u2019est avec grand respect que je rends hommage \u00e0 tous ces citoyens des villes et des campagnes rwandaises qui participaient chaque samedi \u00e0 l\u2019Umuganda et \u00e0 ceux d\u2019aujourd\u2019hui pour chaque dernier Samedi du mois. Gr\u00e2ce aux premiers nous avons eu des \u00e9coles pour nos enfants, des lieux de soins pour nos malades, et bien d\u2019autres infrastructures dont nous avons pu b\u00e9n\u00e9ficier en tant que citoyens. Gr\u00e2ce \u00e0 ceux d\u2019aujourd\u2019hui, nous avons des villes propres et les gestes d\u2019\u00e9co-citoyen pour un quotidien durable s\u2019installent petit \u00e0 petit gr\u00e2ce \u00e0 ce nettoyage collectif. Pour ce geste de solidarit\u00e9 collectif, de devoir civique et pour les services rendus au pays gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Umuganda :<\/p>\n<p>Umunyarwanda Niyubahwe!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Ariane Mukundente Il y a quelques jours, un ami a \u00e9crit un message sur Facebook remerciant ses parents pour avoir contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement du Rwanda en effectuant des travaux communautaires \u00ab Umuganda \u00bb. Sur le coup, j\u2019ai bascul\u00e9 et j\u2019ai jet\u00e9 un regard dans le r\u00e9troviseur du pass\u00e9. 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