{"id":11113,"date":"2023-05-26T16:48:49","date_gmt":"2023-05-26T16:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=11113"},"modified":"2023-05-26T16:50:58","modified_gmt":"2023-05-26T16:50:58","slug":"michelle-wong-quand-la-verite-blesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/michelle-wong-quand-la-verite-blesse\/","title":{"rendered":"Michela Wrong: QUAND LA VERITE BLESSE\u00a0"},"content":{"rendered":"

\u00ab Ma vie, c\u2019est celle-l\u00e0. Je ne peux plus bouger sans \u00eatre suivi. Je suis oblig\u00e9 d’avoir des vitres teint\u00e9es pour prot\u00e9ger mes interlocuteurs. Je ne visite plus ma famille et mes amis, je ne veux pas les mettre en danger. Je vis seul, je ne peux pas avoir de femme dans ma vie, je n ‘aurai jamais de famille \u00e0 moi. Je ne sais m\u00eame pas si je serai encore en vie dans un an. Je n ‘ai plus rien \u00e0 perdre \u00e0 parler de toute fa\u00e7on ; tu peux m\u00eame \u00e9crire mon\u00a0 <\/span>nom. Il a d\u00e9j\u00e0 tout perdu. Son histoire a fait le tour du monde, quand Amnesty International et Reporters sans fronti\u00e8res se sont \u00e9mus de son cas. Apr\u00e8s avoir publi\u00e9 des articles qui critiquaient le r\u00e9gime en place, il a \u00e9t\u00e9 sauvagement battu en pleine rue et laiss\u00e9 pour mort. \u00c0 l’\u00e9vocation du FPR, sa voix se brise. Il me montre sa cicatrice sur son cr\u00e2ne, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9coup\u00e9 au couteau. \u00c0 la fin de l’entrevue, qui durera la journ\u00e9e, je suis saisie d’une terreur panique. Il me regarde gravement, d\u00e9signe le MP3-microphone qui repose dans mes paumes. \u00ab Comment te sens-tu maintenant que tu as ma vie entre tes mains ? \u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Les propri\u00e9taires du restaurant de Bruxelles qui devrait recevoir la conf\u00e9rence de la courageuse journaliste Michela Wrong sur son livre derni\u00e8rement paru et qui d\u00e9nonce les assassinats qu\u2019ourdit quotidiennement le r\u00e9gime de Kigali \u00e0 travers le monde d\u00e9clarent avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019objet des menaces de la part des gens t\u00e9l\u00e9-commandit\u00e9s par Kigali.\u00a0<\/span><\/p>\n

Assassinats sans fronti\u00e8res<\/b><\/p>\n

Depuis sa conqu\u00eate du pouvoir, le \u00ab\u00a0killing machine\u00a0\u00bb du FPR planifie et ex\u00e9cute des assassinats ciblant tout opposant ou critique \u00e0 son encontre et ses sbires sont d\u00e9ploy\u00e9s partout dans le monde. Les illustrations sont l\u00e9gion et le processus suit son cours. L’ancien ministre rwandais de l’Int\u00e9rieur, Seth Sendashonga, a \u00e9t\u00e9 abattu \u00e0 Nairobi il y a 25 ans aujourd’hui, sur ordre du FPR. Au lieu de s’excuser, Paul Kagame s’en est effectivement vant\u00e9 publiquement. Il en fut de m\u00eame pour le colonel Lizinde Theoneste et le commer\u00e7ant Bugirimfura\u00a0; le colonel Karegeya Patrick ancien chef du renseignement militaire ext\u00e9rieur \u00e9trangl\u00e9 dans un h\u00f4tel sud-africain par les hommes de main de Kigali. Le g\u00e9n\u00e9ral Kayumba Nyamwasa dont les doubles attentats \u00e9chou\u00e8rent\u00a0; le ministre de la justice Nkubito Alphonse Marie\u00a0;\u00a0 <\/span>Que dire de Gasana ancien directeur g\u00e9n\u00e9ral de la banque rwandaise de d\u00e9veloppement alors exil\u00e9 au Mozambique mais adh\u00e9rent au RNC. Seif Bamporiki, Revocat Karemangingo, les g\u00e9n\u00e9raux Mudacumura Sylvestre et Mugaragu Leodomir, General Stanislas Nzeyimana, general Musare, Ignace Murwandashyaka, l\u2019ancien ministre du commerce Uwiringiyimana Juvenal en 2005, Charles Ingabire \u00e0 Kampala, colonel Cyiza Augustin, Ben Rutabana, le d\u00e9put\u00e9\u00a0<\/span> la liste est longue. Les opposants tu\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays sont aussi innombrables\u00a0: Andr\u00e9 Kaggwa Rwisereka,Rwigara Assinapol; Kabera Assiel; beaucoup de partisans du parti Dalfa-Umurinzi de Madame Ingabire Victoire; Ntwari Williams\u00a0; Dr Twagiramungu\u00a0; Bukuru Ntwari\u00a0; Kizito Mihigo\u00a0; les avocats Mutunzi Donat et Toy Nzamwita, Dr Raymond Dusabe assassin\u00e9 au Cape Town en Afrique; monseigneur Misago Augustin\u00a0; l\u2019abb\u00e9 Karekezi\u00a0Dominique; le g\u00e9n\u00e9ral Dan Gapfizi\u00a0;Colonel Ngoga Pascal\u00a0;Colonel Bagire\u00a0; Major Birasa; Major Sengati\u00a0; les diff\u00e9rents religieux de l\u2019\u00e9glise catholique en 1994,1995,1996,1997,1998 dont les trois \u00e9v\u00eaques \u00e0 Gakurazo.\u00a0<\/a><\/p>\n

Un climat de terreur o\u00f9 espions pullulent\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0 <\/span>La journaliste r\u00e9v\u00e8le des v\u00e9rit\u00e9s que les autres intellectuels rwandais connaissent silencieusement.En 2004, le Rwanda n’avait plus qu’une seule ONG nationale pour les droits humains, la LIPRODHOR, qui critiquait encore le pouvoir. Lorsque cette derni\u00e8re a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e d’abriter des \u00ab id\u00e9ologues \u00bb du g\u00e9nocide, les autres ONG nationales pour les droits humains sont rest\u00e9es silencieuses, parce qu’elles \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 musel\u00e9es. D\u00e9sormais, les ONG rwandaises pour les droits humains enqu\u00eatent rarement sur les violations commises par l’\u00c9tat, ni ne les documentent, pr\u00e9f\u00e9rant se concentrer sur les abus perp\u00e9tr\u00e9s par des acteurs non-\u00e9tatiques (ex : violence domestique). Elles \u00e9vitent de plaider vigoureusement pour les droits humains et se concentrent sur les activit\u00e9s non conflictuelles comme l’aide humanitaire et l’\u00e9ducation et la formation aux droits humains.<\/p>\n

En plus de ce b\u00e2illon, un certain pragmatisme de terrain est invoqu\u00e9 par des organisations qui travaillent souvent de concert avec de petits partenaires locaux et qui sont en contact avec la population. Ces organisations font alors face \u00e0 un dilemme, \u00e0 savoir s’il leur faut s’\u00e9lever contre le r\u00e9gime et laisser pour de bon une population \u00e0 elle-m\u00eame, ou accepter les compromis. Vue l’importance de ce point, la mani\u00e8re dont les organisations de coop\u00e9ration journalistique r\u00e9pondent \u00e0 ce dilemme fera l’objet d’une attention particuli\u00e8re en conclusion de cet ouvrage.<\/p>\n

Analyse\u00a0<\/b><\/h2>\n

: si l\u2019on veut survivre ou \u00e9viter la\u00a0 <\/span>prison, on se tait dans un pays chacun soup\u00e7onne son prochain\u00a0 \u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Un journalisme \u00e0 la horde de l\u2019Etat\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Au Rwanda, la presse a traditionnellement \u00e9t\u00e9 un relais d’information partant du sommet vers une base et non pas une agora permettant l’expression de l’opinion publique dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. Selon le HCP (2004, 56), les titres rwandais, lanc\u00e9s \u00e0 la va-vite sans \u00e9tude de march\u00e9, donnent l’impression \u00ab qu’on \u00e9crit pour soi au lieu d’\u00e9crire pour ses lecteurs \u00bb. L’omission de la segmentation pr\u00e9alable de la population du pays rend tout promoteur d’un journal de presse incapable de d\u00e9terminer un lectorat cible. Le march\u00e9 publicitaire est quasi inexistant qui pourrait pousser \u00e0 une meilleure connaissance d’un auditoire-consommateur. Aussi, les journalistes, consid\u00e9r\u00e9s comme des porte-voix des autorit\u00e9s, suscitent la m\u00e9fiance. Les journalistes de leur c\u00f4t\u00e9 se r\u00e9fugient dans la facilit\u00e9, se contenant de relayer les sources officielles.<\/p>\n

Bon journaliste vs mauvais journaliste<\/b><\/p>\n

Or, la criminalisation ou non des journalistes dans le cadre d’exactions de masse peut avoir un effet sur la responsabilisation subs\u00e9quente du journaliste. En Bosnie-Herz\u00e9govine, o\u00f9 la responsabilit\u00e9 criminelle des m\u00e9dias n’a pas \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9e par une cour\u00a0 <\/span>internationale, les journalistes ont plus de cr\u00e9dibilit\u00e9s pour exprimer leur volont\u00e9 de contr\u00f4ler par eux-m\u00eames l’entr\u00e9e dans la profession. Au Rwanda, les journalistes locaux doivent supporter le poids de la culpabilit\u00e9 associ\u00e9e au journalisme auquel on associe un effet de propagande potentiellement haineuse. Le paradigme des m\u00e9dias de la haine, qui se refl\u00e8te avec acuit\u00e9 dans les jugements du TPIR et dans les textes rwandais, est dominant dans le secteur des m\u00e9dias. La r\u00e9ponse \u00e0 ce courant de pens\u00e9e est double. Le politique r\u00e9pond par un endiguement de m\u00e9dias pr\u00e9sum\u00e9s irresponsables. Le mouvement coop\u00e9ratif r\u00e9pond g\u00e9n\u00e9ralement par des actions de formation visant la construction de m\u00e9dias de paix responsables (agir sur la transmission plut\u00f4t que la r\u00e9ception). Autre constat : l’ethnicit\u00e9, quoique dissimul\u00e9e aux yeux de l’\u00e9tranger, p\u00e8se lourdement sur le d\u00e9veloppement actuel des m\u00e9dias. Cette cat\u00e9gorisation en m\u00e9dias de paix et en m\u00e9dias de haine, appuy\u00e9e par le TPIR, a ses cons\u00e9quences sur les st\u00e9r\u00e9otypes (y compris ethniques) qui seront accol\u00e9s aux journalistes locaux. En fait, cette opposition sch\u00e9matique entre \u00ab bon \u00bb journalisme et \u00ab mauvais \u00bb journalisme obligera les journalistes locaux \u00e0 se d\u00e9finir en fonction de mod\u00e8les pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s ferm\u00e9s sur eux-m\u00eames. Une telle qu\u00eate identitaire facilite la mise en place d’une logique d’affrontement, les rassemblements autour d’une identit\u00e9 close et exclusive se structurant autour d’une raison d’\u00eatre. Or il n’y a pas d’identit\u00e9 d\u00e9finitive, mais bien situationnelle : l’on peut se disputer avec une personne et partager des segments de cette personne. L’une des formes que prend le refoulement du conflit est justement son formatage en fonction d’identit\u00e9s bien d\u00e9finies et en opposition les unes aux autres. Le conflit permet de penser en termes de situation plut\u00f4t que d’identit\u00e9s, en termes de multiplicit\u00e9 plut\u00f4t que de \u00ab m\u00eamet\u00e9 \u00bb, en termes de fonction plut\u00f4t que d’essence, voire en termes de processus plut\u00f4t que d’individualit\u00e9s.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Conclusion<\/b><\/h2>\n

Les publications anti-rwandaises d\u00e9masquant la politique et diplomatie du Rwanda dont les auteurs sont des \u00e9trangers s\u2019av\u00e8rent plus dangereuses pour ce r\u00e9gime que celles issues des nationaux qu\u2019il pourrait facilement de partisannerie. Quand l\u2019auteur critique est tutsi, il est tax\u00e9 de d\u00e9tournement de fonds publics ou viol entachant de facto son image\u00a0; quand c\u2019est un hutu, c\u2019est revanchard g\u00e9nocidaire ou id\u00e9ologue du g\u00e9nocide et le regime se tire facilement de l\u2019affaire.Mais quand le critique est un \u00e9tranger qui a men\u00e9 ses recherches objectives qui ont finalement d\u00e9masqu\u00e9 les dignitaires de Kigali, la contre-offensive est de taille et pour \u00e9viter qu\u2019il convainque la communaut\u00e9 internationale, il faut recourir \u00e0 la derni\u00e8re solution\u00a0: sa disparition.C\u2019est ce qui advint au professeur Jean Philippe Kalala Ometunde l\u2019\u00e9gyptologue qui disparut apr\u00e8s avoir critiqu\u00e9 l\u2019agression de l\u2019arm\u00e9e rwandaise contre la RDC\u00a0; LE journaliste ghan\u00e9en\u00a0Komla\u00a0Dumor\u00a0en 2014 foudroy\u00e9 lui aussi par une attaque soudaine 4 jours seulement apr\u00e8s avoir interview\u00e9 \u00e9nergiquement l\u2019ambassadeur rwandais \u00e0 Londres sur l\u2019assassinat d\u2019un ancien chef des services de renseignements ext\u00e9rieurs et dissident du r\u00e9gime supr\u00e9maciste\u00a0tutsi\u00a0en Afrique du Sud\u00a0; le r\u00e9v\u00e9rend Christopher\u00a0Mtikila, le politicien tanzanien qui en 2015 avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et d\u00e9nonc\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision tanzanienne le projet en cours de la cr\u00e9ation de l\u2019empire\u00a0hima-tutsi\u00a0dans la r\u00e9gion des grands lacs africains.\u00a0 <\/span>De ce fait, les intellectuels comme Charles Onana, K\u00e9mi Seba\u00a0; Lewis Mudge, Bernard Lughan, Serge Dupuis,\u00a0 Peter Erlinder, Philip Reyntjens, Michela Wrong dont la plume malgr\u00e9 son objectivit\u00e9 d\u00e9range le pouvoir de Kigali devraient songer \u00e0 se prot\u00e9ger car les sbires de Kigali sont parsem\u00e9s partout dans le monde.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Ma vie, c\u2019est celle-l\u00e0. Je ne peux plus bouger sans \u00eatre suivi. Je suis oblig\u00e9 d’avoir des vitres teint\u00e9es pour prot\u00e9ger mes interlocuteurs. Je ne visite plus ma famille et mes amis, je ne veux pas les mettre en danger. 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