{"id":11376,"date":"2024-01-25T10:01:10","date_gmt":"2024-01-25T10:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=11376"},"modified":"2024-01-25T10:01:10","modified_gmt":"2024-01-25T10:01:10","slug":"la-haine-ethnique-cachee-au-rwanda-ressurgit-a-nouveau-au-grand-jour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/la-haine-ethnique-cachee-au-rwanda-ressurgit-a-nouveau-au-grand-jour\/","title":{"rendered":"La haine ethnique cach\u00e9e au Rwanda ressurgit \u00e0 nouveau au grand jour"},"content":{"rendered":"<p>Le professeur Filip Reyntjens est professeur \u00e9m\u00e9rite de droit et de politique \u00e0 l&rsquo;Institut de politique de d\u00e9veloppement de l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;Anvers. Depuis plus de 45 ans, il se sp\u00e9cialise dans le droit et la politique de l&rsquo;Afrique subsaharienne, en particulier la r\u00e9gion des Grands Lacs, sur laquelle il a publi\u00e9 plusieurs livres et des centaines d&rsquo;articles savants._<\/p>\n<p>Quelque chose d&rsquo;\u00e9trange et profond\u00e9ment inqui\u00e9tant se passe au Rwanda. Alors qu&rsquo;il y avait des preuves anecdotiques de discours de haine ethnique de la part des Tutsis et des Hutus dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, cela est r\u00e9cemment sorti au grand jour.<\/p>\n<p>Lors d&rsquo;un espace X (anciennement Twitter) anim\u00e9 fin ao\u00fbt par la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision publique rwandaise Egidie Bibio Ingabire, l&rsquo;intervenante Marie-Gr\u00e2ce Umurerwa, une femme tutsie vivant au Canada, a utilis\u00e9 un langage explicitement raciste insultant le groupe ethnique des Hutus. Elle n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 contredite par l&rsquo;animatrice Ingabire.<\/p>\n<p>Quelques extraits de son intervention sont r\u00e9v\u00e9lateurs : \u00ab Vous ne pouvez pas transformer un chien [r\u00e9f\u00e9rence aux Hutus] en veau [r\u00e9f\u00e9rence aux Tutsis]. Ils [les Hutus] ont pass\u00e9 quatre cents ans \u00e0 vivre comme des chiens. Quand les Belges ont donn\u00e9 le pouvoir \u00e0 un serf [r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9volution de 1959 qui a renvers\u00e9 la monarchie domin\u00e9e par les Tutsis et inaugur\u00e9 une r\u00e9publique domin\u00e9e par les Hutus], voil\u00e0 les r\u00e9sultats que vous obtenez.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Qu&rsquo;ils [les Hutus] viennent, nous [les Tutsis] avons des enfants, nous avons de beaux jeunes, en forme physiquement. Qu&rsquo;ils essaient \u00e0 nouveau [de renverser un r\u00e9gime tutsi]. Venez et nous vous montrerons ce que peuvent faire notre jeunesse qui a grandi en buvant du lait pendant 30 ans. Allez dire \u00e0 votre peuple : aboyez dehors comme des chiens. Vous ne connaissez que les insultes, vous, les valets, les sc\u00e9l\u00e9rats. Venez et affrontons-nous.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce genre de langage agressif et d\u00e9gradant rappelle celui utilis\u00e9 par les \u00e9lites tutsies \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950. Par exemple, en 1958, 12 notables tutsis conservateurs, se faisant appeler Bagaragu b&rsquo;i Bwami Bakuru (Grands chefs de la cour royale), ont publi\u00e9 un texte particuli\u00e8rement provocateur affirmant : \u00ab\u00a0Les relations entre nous [Batutsi] et eux [Bahutu] ont toujours \u00e9t\u00e9 et restent bas\u00e9es sur le servage ; donc entre eux et nous, il n&rsquo;y a pas un seul fondement de fraternit\u00e9&#8230; Comme nos rois ont conquis la terre des Bahutu en tuant leurs roiteleys et en les transformant ainsi en serfs, comment peuvent-ils pr\u00e9tendre maintenant qu&rsquo;ils sont nos fr\u00e8res ?\u00a0\u00bb La monarchie a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9e deux ans plus tard.<\/p>\n<p>Pendant les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant le g\u00e9nocide de 1994 contre les Tutsis, les extr\u00e9mistes hutus ont d\u00e9velopp\u00e9 un discours anti-tutsi radical et violent. L&rsquo;une des premi\u00e8res expressions de cela a \u00e9t\u00e9 les \u00ab\u00a010 Commandements Hutus\u00a0\u00bb publi\u00e9s en d\u00e9cembre 1990 apr\u00e8s l&rsquo;attaque par le Front patriotique rwandais (FPR) domin\u00e9 par les Tutsis :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les Tutsis ont soif de sang et de pouvoir et veulent imposer leur h\u00e9g\u00e9monie sur le peuple rwandais par le canon et le fusil. Tous les Hutus doivent savoir que chaque femme tutsie travaille pour son groupe ethnique tutsi. Par cons\u00e9quent, tout Hutu qui \u00e9pouse une femme tutsie, fait d&rsquo;une femme tutsie sa concubine, ou fait d&rsquo;une femme tutsie sa secr\u00e9taire ou prot\u00e9g\u00e9e est un tra\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Pendant le g\u00e9nocide, les m\u00e9dias hutus extr\u00e9mistes tels que Radio-t\u00e9l\u00e9vision des mille collines (RTLM) pr\u00e9sentaient les Tutsis comme des cafards et des complices du FPR et appelaient \u00e0 leur mort.<\/p>\n<p>Le discours de haine d&rsquo;une personne comme Umurerwa montre publiquement que ce ph\u00e9nom\u00e8ne est \u00e9galement pr\u00e9sent au niveau personnel. Les propos d&rsquo;une personne ne seraient pas une cause de trop grande pr\u00e9occupation si l&rsquo;animatrice de l&rsquo;espace X n&rsquo;\u00e9tait pas une personnalit\u00e9 publique bien connue avec plus de 137.000 abonn\u00e9s sur X. Les discussions sur les r\u00e9seaux sociaux ont ni\u00e9 que ce discours de haine a eu lieu ou ont minimis\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit.<\/p>\n<p>Un directeur g\u00e9n\u00e9ral du Minist\u00e8re de l&rsquo;Unit\u00e9 Nationale et de l&rsquo;Engagement Civique charg\u00e9 de prot\u00e9ger la v\u00e9rit\u00e9 et les valeurs du FPR a refus\u00e9 de le condamner. De m\u00eame, ni les m\u00e9dias du r\u00e9gime ni les responsables publics n&rsquo;ont mentionn\u00e9 l&rsquo;incident, et par leur silence, ont cautionn\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit.<\/p>\n<p>Alors que les mots utilis\u00e9s \u00e9taient clairement punissables en vertu de la loi rwandaise, ni la police ni le Bureau Rwandas d&rsquo;Investigaton n&rsquo;ont montr\u00e9 le moindre int\u00e9r\u00eat. Et pourtant, si un(e) Hutu avait d\u00e9clar\u00e9 ne serait-ce qu&rsquo;une fraction de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit dans un espace X ouvert, il ou elle aurait \u00ab\u00a0disparu\u00a0\u00bb ou aurait \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les discours haineux des extr\u00e9mistes tutsis dans les ann\u00e9es 1950 ont \u00e9t\u00e9 suivis par la r\u00e9volution qui a renvers\u00e9 un r\u00e9gime domin\u00e9 par les Tutsis, a pouss\u00e9 des centaines de milliers de Tutsis \u00e0 fuir \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger, a rel\u00e9gu\u00e9 les Tutsis qui sont rest\u00e9s dans le pays au statut de citoyens de deuxi\u00e8me classe, et a finalement \u00e9t\u00e9 \u00e0 l&rsquo;origine de la guerre civile qui a d\u00e9but\u00e9 en 1990.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, les discours haineux des extr\u00e9mistes hutus ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er les conditions du g\u00e9nocide de 1994, au cours duquel trois quarts des Tutsis ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s.<\/p>\n<p>Le dernier Barom\u00e8tre officiel de la R\u00e9conciliation au Rwanda affirme que 94,7 % de la population consid\u00e8rent le pays comme r\u00e9concili\u00e9. L&rsquo;id\u00e9ologie officielle est qu&rsquo;il n&rsquo;y a plus de Tutsis et de Hutus, et que \u00ab\u00a0Nous sommes tous Rwandais maintenant\u00a0\u00bb, une illusion cruellement contredite sur X Space.<\/p>\n<p>Cet \u00e9pisode confirme simplement ce que de nombreuses recherches de terrain montrent, \u00e0 savoir que, bien que l&rsquo;ethnicit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 bannie du discours public, elle demeure une variable invisible qui reste un facteur central de l&rsquo;identit\u00e9 sociale rwandaise.<\/p>\n<p>\u00c0 travers la discussion sur X, cette question est \u00e0 nouveau arriv\u00e9e dans l&rsquo;espace public. \u00c0 la lumi\u00e8re de l&rsquo;histoire du pays, il s&rsquo;agit d&rsquo;un d\u00e9veloppement potentiellement dangereux. En raison du fort contr\u00f4le physique du r\u00e9gime, il est peu probable que cet incident ait des cons\u00e9quences violentes dans un avenir pr\u00e9visible.<\/p>\n<p>Cependant, il reste \u00e0 voir si et comment les ethnocrates tutsis au pouvoir aborderont ce d\u00e9fi et comment la majorit\u00e9 d\u00e9mographique hutu r\u00e9agira \u00e9ventuellement \u00e0 de telles expressions insultantes de sup\u00e9riorit\u00e9 ethnique.<\/p>\n<p><strong>_Traduit par RUGEMINTWAZA Erasme._<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le professeur Filip Reyntjens est professeur \u00e9m\u00e9rite de droit et de politique \u00e0 l&rsquo;Institut de politique de d\u00e9veloppement de l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;Anvers. 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