{"id":2502,"date":"2014-02-21T08:28:49","date_gmt":"2014-02-21T06:28:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=2502"},"modified":"2014-02-21T08:28:49","modified_gmt":"2014-02-21T06:28:49","slug":"les-declarations-de-dupaquier-sont-inadmissibles-et-constituent-une-insulte-contre-tout-un-peuplesperancie-karwera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/les-declarations-de-dupaquier-sont-inadmissibles-et-constituent-une-insulte-contre-tout-un-peuplesperancie-karwera\/","title":{"rendered":"Les d\u00e9clarations de Dupaquier sont inadmissibles et constituent une insulte contre tout un peuple:Sp\u00e9rancie KARWERA"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline\">CONTRIBUTION<\/span><\/p>\n<p>Nom\u00a0: Karwera Sp\u00e9rancie<\/p>\n<p>Master en Sciences Sociales- Option genre et d\u00e9veloppement<\/p>\n<p>Auteure d\u2019une \u00e9tude sur les violences faites aux femmes (dont les violences sexuelles)<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">Adresse\u00a0:<\/span><\/p>\n<p>12, Rue du G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle<\/p>\n<p>95520 Osny<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9phone\u00a0: 06 60 72 85 71<\/p>\n<p>Email\u00a0:\u00a0<a href=\"mailto:kares.uwera@gmail.com\" target=\"_blank\">kares.uwera@gmail.com<\/a><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">DE L\u2019INITIATION SEXUELLE AU RWANDA<\/span><\/p>\n<p>Les questions portant sur la sexualit\u00e9 au Rwanda, demeurent un sujet tabou si bien que l\u2019on n\u2019a pas suffisamment d\u2019\u00e9tudes scientifiques qui traitent de la mati\u00e8re et qui permettraient d\u2019avancer une position aussi tranch\u00e9e que celle \u00e9mise par Jean Fran\u00e7ois Dupaquier par exemple.<\/p>\n<p>Au niveau de la famille et de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise, le sexe et tout ce qui s\u2019y rapporte ne fait pas objet d\u2019abondante litt\u00e9rature.<\/p>\n<p>Les affirmations gratuites du journaliste fran\u00e7ais, Jean-Fran\u00e7ois Dupaquier, intervenant comme t\u00e9moin non asserment\u00e9 lors du proc\u00e8s de Pascal Simbikangwa, le 10 f\u00e9vrier 2014, appellent de ma part la r\u00e9action suivante que je voudrais partager avec mes compatriotes rwandais et les amis du Rwanda.<\/p>\n<p>Selon l\u2019auteur pr\u00e9cit\u00e9, au Rwanda \u00ab\u00a0<i>violer une Tutsi \u00e9tait un rite d\u2019initiation chez les jeunes Hutu\u00a0\u00bb.<\/i>\u00a0Cette d\u00e9claration d\u00e9note d\u2019une m\u00e9connaissance des r\u00e9alit\u00e9s rwandaises, mais surtout elle est de nature \u00e0 jeter un discr\u00e9dit sur l\u2019ensemble d\u2019un peuple.<\/p>\n<p>Je r\u00e9agis en tant que rwandaise et en tant que m\u00e8re surtout, car j\u2019ai le devoir de transmettre \u00e0 ma prog\u00e9niture les valeurs culturelles rwandaises.<\/p>\n<p>Je n\u2019ai aucune pr\u00e9tention de d\u00e9tenir\u00a0toutes les cl\u00e9s de cette culture, mais j\u2019ai \u00e9t\u00e9 format\u00e9e selon l\u2019\u00e9ducation de base re\u00e7ue de mes parents et de la\u00a0soci\u00e9t\u00e9 rwandaise.\u00a0Jamais, je n\u2019ai entendu avancer une telle hypoth\u00e8se d\u2019initiation sexuelle des gar\u00e7ons hutu sur les filles tutsi. Je crois tout simplement que cela ne peut \u00eatre possible dans un Rwanda o\u00f9 il n\u2019y avait pas de d\u00e9marcation territoriale entre les ethnies.<\/p>\n<p>Et sur le plan d\u00e9mographique, une telle affirmation reviendrait \u00e0 faire croire que dans les zones o\u00f9 il n\u2019y avait pas de\u00a0tutsi, les gar\u00e7ons hutu de ces r\u00e9gions \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 ne jamais conna\u00eetre de relations sexuelle, faute d\u2019initiation\u00a0! C\u2019est une aberration.<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"text-decoration: underline\">INITIATION A LA VIE<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>Au Rwanda, et en g\u00e9n\u00e9ral dans toute l\u2019Afrique, l\u2019enfant appartient \u00e0 sa famille nucl\u00e9aire, \u00e0 la famille \u00e9largie et enfin \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, et chacun a le devoir de s\u2019impliquer dans la bonne \u00e9ducation de cet enfant, qu\u2019il soit fille ou gar\u00e7on. De la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019adulte a le devoir d\u2019exemplarit\u00e9 vis-\u00e0-vis de l\u2019enfant, il a aussi un droit de regard sur le comportement de cet enfant, qu\u2019il soit\u00a0le\u00a0sien ou celui du voisin. Il n\u2019est pas rare de voir un voisin administrer une racl\u00e9e \u00e0 l\u2019enfant d\u2019autrui qu\u2019il a trouv\u00e9 en flagrant d\u00e9lit.<\/p>\n<p>L\u2019av\u00e8nement des structures modernes ont boulevers\u00e9 nos vies et m\u0153urs, mais il demeure \u00e9tabli que l\u2019\u00e9ducation de l\u2019enfant en\u00a0tant que membre du groupe incombe d\u2019abord \u00e0 cette communaut\u00e9 qui commence par sa famille restreinte.<\/p>\n<p>Je ne voudrais pas trop m\u2019attarder sur les domaines d\u2019intervention des adultes dans l\u2019\u00e9ducation de l\u2019enfant, mais je signalerais simplement que sur la colline, qui correspond au village ailleurs dans les autres pays africains, les adultes veillent \u00e0 la bonne marche de la communaut\u00e9 en commen\u00e7ant dans la famille.\u00a0Les valeurs de base que les parents transmettent aux jeunes, c\u2019est le respect des adultes, le respect mutuel entre \u00e9gaux, la protection de l\u2019environnement, la protection des animaux surtout ceux qui repr\u00e9sentaient les totems du clan\u00a0et\u00a0l\u2019observation des lois du clan ainsi que les lois coutumi\u00e8res.<\/p>\n<p>Plus tard, lorsque le droit a \u00e9t\u00e9 codifi\u00e9 avec l\u2019arriv\u00e9e du colonisateur et des religions musulmane et chr\u00e9tienne, on\u00a0apprend au tout jeune le strict respect des lois et r\u00e8glements, cela passe par les dix commandements de Dieu et les d\u00e9crets de l\u2019Etat.<\/p>\n<p>Dans le parcours de mon pays le Rwanda, l\u2019\u00e9cole est venue renforcer l\u2019appartenance de l\u2019enfant \u00e0 un groupe, mais les r\u00e8gles du jeu n\u2019ont pas chang\u00e9 : on y apprend \u00e0 se respecter et \u00e0 observer les lois, qu\u2019elles \u00e9manent de l\u2019\u00e9glise ou de la R\u00e9publique.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">INITIATION SEXUELLE<\/span><\/p>\n<p>S\u2019agissant de l\u2019initiation sexuelle, il faut faire remarquer que ce domaine est rest\u00e9 tabou jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Jamais les parents n\u2019en parlaient, du moins en direct avec leurs enfants.\u00a0Ceux qui ont eu le privil\u00e8ge de fr\u00e9quenter l\u2019\u00e9cole n\u2019\u00e9taient pas plus avanc\u00e9s non plus car l\u00e0 bas aussi c\u2019\u00e9tait le tabou complet et tout ce qui avait trait au sexe \u00e9tait plut\u00f4t pris dans un sens caricatural.\u00a0Cependant, les jeunes \u00e9taient appel\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice de leur sexualit\u00e9 dans le respect de l\u2019autre.\u00a0On nous a initi\u00e9s publiquement aux travaux champ\u00eatres, \u00e0 la bonne tenue de la maison familiale mais jamais \u00e0 la sexualit\u00e9.<\/p>\n<p>N\u00e9anmoins, les mamans, les tantes, les grandes s\u0153urs, avaient et ont\u00a0toujours le r\u00f4le de conseill\u00e8re des filles que l\u2019on pr\u00e9pare \u00e0 la pubert\u00e9. Les p\u00e8res veillent quant \u00e0 eux \u00e0 transmettre au gar\u00e7on les valeurs qui feront d\u2019eux les hommes de demain, c&rsquo;est-\u00e0-dire les dominateurs ! Mais cette \u00e9bauche d\u2019\u00e9ducation sexuelle prend plut\u00f4t la forme de l\u2019interdit vis-\u00e0-vis des filles. Il leur \u00e9tait demand\u00e9 de se pr\u00e9senter au mariage en \u00e9tant vierges et en ayant accompli certaines transformations de leurs clitoris dans le but bien compris de satisfaire l\u2019app\u00e9tit sexuel de l\u2019homme.\u00a0Le regard de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re envers les filles (femmes) que l\u2019on voulait parfaites au service des hommes.\u00a0Il \u00e9tait honteux et inadmissible d\u2019avoir une fille m\u00e8re dans une famille.<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi, d\u00e8s l\u2019apparition des premi\u00e8res r\u00e8gles, les filles \u00e9taient inform\u00e9es que le moindre contact sexuel avec un gar\u00e7on pouvait la conduire \u00e0 la catastrophe.<\/p>\n<p>Les filles qui attrapaient une grossesse en dehors du mariage \u00e9taient alors bannies de la soci\u00e9t\u00e9 et on allait les jeter dans la for\u00eat ou on les exilait sur les \u00eeles des grands lacs que compte le pays. Personne ne se souciait de savoir qui \u00e9tait l\u2019auteur de la grossesse de la fille. Le plus souvent d\u2019ailleurs, c\u2019\u00e9tait un membre proche de la famille qui \u00e9tait responsable. On pourrait me demander comment les gar\u00e7ons s\u2019initiaient \u00e0 la sexualit\u00e9 ! C\u2019est en g\u00e9n\u00e9ral au sein de la famille \u00e9largie car la femme mari\u00e9e appartenait toujours au clan. Ces pratiques pr\u00e9valaient\u00a0des ann\u00e9es avant l\u2019arriv\u00e9e de la colonisation qui a codifi\u00e9 les relations entre les membres du groupe.<\/p>\n<p>Affirmer que les jeunes adolescents hutu s\u2019exer\u00e7aient sexuellement sur les filles tutsi en les violant, rel\u00e8ve de l\u2019imaginaire et du fantasme, car il y a beaucoup de conceptions erron\u00e9es qui accompagnent la sexualit\u00e9 des femmes rwandaises, en tentant de les diff\u00e9rencier sur base ethnique alors que ce que je viens de d\u00e9crire plus haut se passait ind\u00e9pendamment des ethnies qui partagent jusqu\u2019\u00e0 ce jour les m\u00eames comportements culturels et sociaux.<\/p>\n<p>Aussi, jusqu\u2019\u00e0 date, il n\u2019existe pas d&rsquo;\u00e9tude scientifique sur laquelle le journaliste Jean Fran\u00e7ois Dupaquier se soit r\u00e9f\u00e9r\u00e9 pour nous convaincre du bien fond\u00e9 de son assertion qui est une injure grave contre la communaut\u00e9 hutu et qui s\u00e8me la division au sein de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise. Cela rejoint les th\u00e9ories selon lesquelles les Hutu sont n\u00e9s \u00ab g\u00e9nocidaires \u00bb et qu\u2019il y aurait un g\u00eane de g\u00e9nocide dans leur sang.<\/p>\n<p>On ne peut non plus passer sous silence la 2\u00e8me partie des all\u00e9gations de Dupaquier, celle qui veut que les filles Tutsi n&rsquo;\u00e9taient pas vierges au mariage du fait d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es \u00e0 ces rites. Si Dupaquier jette l&rsquo;opprobre sur les Hutu qui, soit disant, s&rsquo;initiaient \u00e0 la sexualit\u00e9 sur les filles Tutsi, il agit de m\u00eame avec les filles Tutsi.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les filles Tutsi vivaient dans la peur du viol, nombreuses parmi elles ne parvenaient pas vierges au mariage\u00a0\u00bb, ose affirmer Monsieur Dupaquier.\u00a0Certes, depuis le d\u00e9clenchement de la guerre au Rwanda, en octobre 1990, les femmes rwandaises ont pay\u00e9 un lourd tribut, car certaines ont \u00e9t\u00e9 effectivement viol\u00e9es. Mais toujours est-il que jusqu\u2019\u00e0 ce jour, il n\u2019existe pas d\u2019enqu\u00eate approfondie pour conna\u00eetre l\u2019ampleur de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, pr\u00e9sent\u00e9 comme arme de guerre. Et il est d\u00e9plorable que ces crimes se soient prolong\u00e9s jusque dans les camps des r\u00e9fugi\u00e9s hutu \u00e0 l\u2019Est de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo et que jusqu\u2019\u00e0 ce jour, il n\u2019existe pas des m\u00e9canismes d\u2019enqu\u00eate pour \u00e9tablir les responsabilit\u00e9s et poursuivre, devant une cour p\u00e9nale, les auteurs de ces viols massifs qui ont vis\u00e9 aussi nos s\u0153urs congolaises.<\/p>\n<p>Si Monsieur Dupaquier voulait \u00eatre cr\u00e9dible, il devrait s\u2019\u00e9mouvoir de tous ces maux et surtout montrer o\u00f9 il a lu\u00a0et\u00a0entendu, dans quelle recherche il a appris que les filles Tutsies\u00a0non vierges l&rsquo;\u00e9taient par le fait des Hutus qui les violaient lors des \u00ab\u00a0rites initiatiques\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Une parenth\u00e8se \u00e0 l\u2019attention du lecteur, cette exigence de virginit\u00e9 lors du mariage n\u2019\u00e9tait plus de mise, la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise ayant fort \u00e9volu\u00e9 avec le droit colonial.<\/p>\n<p>Ce genre de th\u00e9orie v\u00e9hicul\u00e9e par Dupaquier et les autres \u00ab experts autoproclam\u00e9s \u00bb sur les questions rwandaises est inadmissible et constitue une insulte contre tout un peuple, une insulte contre mon peuple: le peuple rwandais toutes ethnies confondues. C\u2019est pourquoi, je me suis propos\u00e9e de vous donner la pr\u00e9sente contribution.<\/p>\n<p>Je reste \u00e0 votre disposition pour toute information suppl\u00e9mentaire.<\/p>\n<p><strong>Sp\u00e9rancie KARWERA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CONTRIBUTION Nom\u00a0: Karwera Sp\u00e9rancie Master en Sciences Sociales- Option genre et d\u00e9veloppement Auteure d\u2019une \u00e9tude sur les violences faites aux femmes (dont les violences sexuelles) Adresse\u00a0: 12, Rue du G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle 95520 Osny T\u00e9l\u00e9phone\u00a0: 06 60 72 85 71 Email\u00a0:\u00a0kares.uwera@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2473,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-2502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-justice"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.3.1 - 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