{"id":2603,"date":"2014-03-27T11:47:04","date_gmt":"2014-03-27T09:47:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=2603"},"modified":"2014-03-27T11:47:04","modified_gmt":"2014-03-27T09:47:04","slug":"rwanda-juvenal-habyarimana-victime-de-sa-naivete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/rwanda-juvenal-habyarimana-victime-de-sa-naivete\/","title":{"rendered":"RWANDA: JUV\u00c9NAL HABYARIMANA VICTIME DE SA NA\u00cfVET\u00c9?"},"content":{"rendered":"

Hommage rendu par \u00c9ug\u00e8ne Shimamungu<\/strong><\/p>\n

On n\u2019a pas encore tout dit du Pr\u00e9sident Habyarimana, une personnalit\u00e9 politique clivante selon que l\u2019on est du Nord ou du Sud du Rwanda, selon que l\u2019on est Hutu ou Tutsi, avec des raisons fond\u00e9es ou non fond\u00e9es, mais ce que l\u2019on retiendra de lui, c\u2019est qu\u2019il avait un discours clair en ce qui concerne les ethnies et qu\u2019il n\u2019y aurait pas de d\u00e9veloppement sans la paix ethnique.<\/p>\n

Dans son discours du 15 octobre 1973 \u00e0 Gitarama, voici ce qu\u2019il disait (traduit du kinyarwanda):<\/p>\n

\u00ab Rwandaises, Rwandais, je voudrais vous dire ce que je pense des ethnies. Certains ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 dire : \u00ab\u00a0puisqu\u2019il y a un Tutsi au Gouvernement, nous allons peut-\u00eatre retourner au temps de la monarchie\u00a0\u00bb.\u00a0Moi j\u2019affirme qu\u2019il existe trois ethnies au Rwanda : Hutu, Tutsi et Twa \u2013 dont le pourcentage est in\u00e9gal. Mais j\u2019esp\u00e8re que vous avez tous compris que Hutu, Tutsi ou Twa, nous partageons tous la m\u00eame nationalit\u00e9 rwandaise.<\/em><\/strong><\/p>\n

Chaque Rwandais doit travailler et doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 selon ses capacit\u00e9s intellectuelles et physiques. L\u2019id\u00e9e que les Tutsi doivent \u00eatre chass\u00e9s du Rwanda, doit vous sortir de la t\u00eate. Le Twa est un Rwandais comme tout le monde, le Tutsi est un Rwandais comme tout le monde, le Hutu, c\u2019est un Rwandais comme nous tous.<\/em><\/strong><\/p>\n

Luttons contre ces id\u00e9es selon lesquelles le Twa c\u2019est le seul Rwandais, les autres doivent partir, le Tutsi c\u2019est le seul Rwandais les autres doivent partir ou encore le Hutu c\u2019est le seul Rwandais les autres doivent lui laisser la place. Nous partageons tous la nationalit\u00e9 rwandaise, chacun doit participer de toutes ses forces au d\u00e9veloppement du pays.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Tant bien que mal, les politiques mises en \u0153uvre auront permis de ne marginaliser personne et le pays ne conna\u00eetra aucun conflit ethnique.\u00a0Dix sept ans plus tard le 15 octobre 1990, c\u2019\u00e9tait le m\u00eame discours lors de l\u2019attaque du Front Patriotique Rwandais:<\/p>\n

\u00abL\u2019ennemi qui accable notre pays, en y introduisant le feu et le sang, ne cherche rien de plus que de dresser les uns contre les autres, ne cherche rien de plus que de vouloir prouver que 17 ans de paix nationale ne serait qu\u2019une fa\u00e7ade et qu\u2019il serait facile de troubler l\u2019entente ethnique r\u00e9gnant dans notre pays.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nous devons, \u00e0 tout prix, \u00e9viter de tomber dans ce pi\u00e8ge infernal. Comme je vous l\u2019ai dit, rien ne serait plus d\u00e9l\u00e9t\u00e8re pour notre pays que si nous nous mettions \u00e0 confondre et \u00e0 consid\u00e9rer nos fr\u00e8res et nos s\u0153urs, de quelque ethnie qu\u2019ils soient, comme responsables de l\u2019agression arm\u00e9e contre notre pays.<\/em><\/strong><\/p>\n

Quelle que soit votre col\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces quelques traitres s\u2019\u00e9tant joints aux rebelles, quelle que soit votre inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019\u00e9gard des tentatives d\u2019illumin\u00e9s de vouloir r\u00e9instaurer dans notre pays un r\u00e9gime f\u00e9odal d\u2019un autre \u00e2ge, qui veulent revenir au pass\u00e9, qui voudraient se fondre dans des ensembles super-r\u00e9gionaux, nous ne pouvons nous permettre de mettre nos acquis en question.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Sans la paix, le Pr\u00e9sident Habyarimana avait compris qu\u2019il ne pouvait y avoir de d\u00e9veloppement qu\u2019il a toujours centr\u00e9 sur le monde \u00ab paysan \u00bb<\/strong><\/em> (umuturage) :<\/p>\n

\u00ab(\u2026) tous nos efforts doivent se porter sur le milieu rural o\u00f9 vivent la presque totalit\u00e9 des Rwandais.Nous devons nous organiser de mani\u00e8re \u00e0 r\u00e9sorber le sous-emploi dans les communes et am\u00e9liorer les conditions de vie des populations paysannes. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Mais le legs le plus important \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9, reconnu par ses d\u00e9tracteurs actuellement au pouvoir, sera l\u2019umuganda, les travaux communautaires, qui vont \u00eatre supprim\u00e9s puis r\u00e9instaur\u00e9s par le nouveau r\u00e9gime. L\u2019umuganda\u00a0\u00e9tait en fait l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de l\u2019id\u00e9ologie de Habyarimana selon laquelle le Rwandais ne devait d\u2019abord compter que sur ses propres forces pour un d\u00e9veloppement endog\u00e8ne et autocentr\u00e9.<\/p>\n

Ce fut l\u2019occasion de remettre au jour le proverbe rwandais \u00ab\u00a0Ababiri bahuye bakajya inama baruta ijana rirasana\u00a0\u00bb<\/strong><\/em>\u00a0(deux personnes qui font des projets en commun valent mieux que cent qui se tirent dessus), ce fut aussi l\u2019occasion des slogans entre autres\u00a0\u00ab\u00a0Peteroli yacu, Zahabu yacu, Diyama yacu ni amahoro n\u2019ubumwe mu Banyarwanda\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (notre p\u00e9trole, notre or, notre diamant, c\u2019est la paix et l\u2019unit\u00e9 nationale), qui \u00e0 l\u2019\u00e9poque sonnaient faux, mais dont on mesure actuellement l\u2019importance et l\u2019inaccessibilit\u00e9. C\u2019est dans ce discours qu\u2019il disait \u00e9galement \u00ab\u00a0Abandi Imana yabahaye zahabu, ibaha peteroli ndetse na diyama, twe yaduhaye gucunga neza ibya rubanda\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (aux autres Dieu a donn\u00e9 l\u2019or, le p\u00e9trole et le diamant, \u00e0 nous il a donn\u00e9 la bonne gestion des deniers publics.)<\/p>\n

Construisant le d\u00e9veloppement sur la paix et l\u2019unit\u00e9 nationale sans oublier la bonne gestion des deniers publics, le Pr\u00e9sident Habyarimana ne s\u2019\u00e9tait pas interdit de paraphraser le po\u00e8te latin Juv\u00e9nal (mens sana in corpore sano) : \u00ab Le travail et l\u2019effort rendent l\u2019esprit sain, c\u2019est dans ce cadre que (\u2026) nous avons institutionnalis\u00e9 l\u2019umuganda\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Mais h\u00e9las, tout militaire qu\u2019il fut, il a oubli\u00e9 un autre adage latin, salutaire dans une jungle que celle des Grands Lacs africains,\u00a0si vis pacem para bellum\u00a0\u00ab si tu veux la paix, pr\u00e9pare la guerre \u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

La paix ethnique aura tenu malgr\u00e9 tout et contre tout une vingtaine d\u2019ann\u00e9es. Cette voix claironnante de Juv\u00e9nal Habyarimana r\u00e9sonne toujours dans ma t\u00eate suscitant la question que je ne suis sans doute pas le seul \u00e0 poser : \u00ab \u00e0 quand la paix au Rwanda ? \u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

[\u00c9ug\u00e8ne Shimamungu est biographe de Juv\u00e9nal Habyarimana]<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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