{"id":2928,"date":"2014-08-26T20:55:51","date_gmt":"2014-08-26T18:55:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=2928"},"modified":"2014-08-26T20:55:51","modified_gmt":"2014-08-26T18:55:51","slug":"premiere-convention-en-la-memoire-des-victimes-du-coup-detat-du-05-juillet-1973-au-rwanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/premiere-convention-en-la-memoire-des-victimes-du-coup-detat-du-05-juillet-1973-au-rwanda\/","title":{"rendered":"PREMIERE CONVENTION EN LA MEMOIRE DES VICTIMES DU COUP D\u2019ETAT DU 05 JUILLET 1973 AU RWANDA"},"content":{"rendered":"
Message introductif<\/b><\/div>\n
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C\u2019est avec beaucoup d\u2019\u00e9motion que, au nom du Comit\u00e9 d\u2019organisation, je vous souhaite \u00e0 tous la bienvenue et vous remercie d\u2019avoir accept\u00e9 de venir vous rassembler en ce jour si particulier.<\/div>\n
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Nous nous retrouvons aujourd\u2019hui, en effet, et ce pour la premi\u00e8re fois, pour comm\u00e9morer les victimes du coup d\u2019Etat\u00a0 militaire du 05 juillet 1973 au Rwanda. C’\u00e9tait donc il y a\u00a041<\/b>\u00a0ans.<\/div>\n
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\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a041 ans pendant lesquels nos familles ont \u00e9t\u00e9 contraintes d\u2019abandonner notre droit d\u2019effectuer le moindre rituel de deuil.<\/div>\n
\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a041 ans que la plupart de nos familles n\u2019ont pas pu savoir ce qu\u2019il est advenu des corps des n\u00f4tres, \u00a0n\u2019ayant jamais eu l\u2019occasion, ni la possibilit\u00e9 de leur dire adieu, ni de les accompagner \u00e0 leur derni\u00e8re demeure.<\/div>\n
\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a041 ans pendant lesquels la m\u00e9moire des n\u00f4tres a \u00e9t\u00e9 salie et leur honneur bafou\u00e9.<\/div>\n
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Le moment est venu de mettre un terme \u00e0 cette torture psychologique qui n\u2019a que trop dur\u00e9\u00a0!<\/div>\n
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Chacun le sait, perdre un \u00eatre cher est un choc terrible. Perdre un p\u00e8re, une m\u00e8re, un enfant, un mari, une \u00e9pouse, c\u2019est incontestablement l\u2019\u00e9preuve la plus douloureuse, la plus d\u00e9stabilisante et la plus d\u00e9chirante que puisse vivre un \u00eatre humain.<\/div>\n
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Notre douleur et notre souffrance sont d\u2019autant plus intenses que ceux dont nous c\u00e9l\u00e9brons le souvenir aujourd\u2019hui nous ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s soudainement, laissant derri\u00e8re eux un vide qui n’est pas pr\u00e8s d’\u00eatre combl\u00e9.<\/div>\n
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En les perdant si brutalement, c’est tout, toute notre vie, qui s\u2019est fan\u00e9e. C’est un pan de notre avenir qui s\u2019est bris\u00e9, c’est une avanc\u00e9e vers des projets qui a disparu, ce sont des rep\u00e8res de tous les jours qui se sont \u00e9vanouis… C’est surtout et avant tout, une partie de nous-m\u00eames, qui s’est effondr\u00e9e.<\/div>\n
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En d\u00e9pit des ann\u00e9es \u00e9coul\u00e9es, le temps est pour nous rest\u00e9 comme fig\u00e9\u00a0: nous nous souvenons du jour o\u00f9 ils nous ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9s comme si c\u2019\u00e9tait hier. Parfois, j\u2019ai m\u00eame l\u2019impression d\u2019entendre encore mon p\u00e8re, comme on entend l\u2019\u00e9cho d\u2019une voix et je me prends \u00e0 r\u00eaver qu’il est toujours l\u00e0 et qu’il me guide. Cette sensation, j\u2019en suis s\u00fbr, est celle de tous mes fr\u00e8res et s\u0153urs BASANGIRA.<\/div>\n
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Nous sommes et resterons \u00e0 jamais afflig\u00e9s de la disparition des n\u00f4tres.<\/div>\n
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Notre douleur et notre souffrance sont d\u2019autant plus inextinguibles aussi parce que ces hommes et ces femmes, qui tutoyaient les sommets, ont \u00e9t\u00e9 fauch\u00e9s dans la fleur de l\u2019\u00e2ge\u00a0; rien ne l’annon\u00e7ait\u00a0; rien ne nous y pr\u00e9parait car ils \u00e9taient encore dans la vingtaine pour certains, la trentaine pour la plupart, la quarantaine pour d\u2019autres!<\/div>\n
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Comme si cela ne suffisait pas, ils sont morts dans des conditions atroces\u00a0: leurs bourreaux les ont sauvagement tortur\u00e9s et leur ont fait subir les pires humiliations.<\/div>\n
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Comment pourrions-nous continuer \u00e0 passer sous silence cette barbarie\u00a0? Nos familles ont le droit de\u00a0 connaitre la v\u00e9rit\u00e9, de conna\u00eetre les circonstances et les raisons des crimes qui ont emport\u00e9 les n\u00f4tres, de conna\u00eetre l\u2019identit\u00e9 de leurs bourreaux et o\u00f9 se trouvent les corps des n\u00f4tres.<\/div>\n
<\/div>\n
Chers amis,<\/div>\n
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Si le vide qu\u2019ils ont laiss\u00e9 n\u2019est pas facile \u00e0 combler, ce n\u2019est pas que pour nous\u00a0; et pas seulement parce qu\u2019ils \u00e9taient nos parents, nos maris, nos \u00e9pouses, nos fr\u00e8res, nos s\u0153urs ou nos amis, mais aussi parce que leur grandeur d’\u00e2me faisaient l’admiration de tous et donnaient l\u2019espoir \u00e0 tout un peuple. Oui je sais que l’on dit souvent, par d\u00e9rision, ou peut-\u00eatre est-ce pour aller de l’avant, que les cimeti\u00e8res sont remplis de personnes indispensables\u2026.Oui, je l\u2019affirme et je l\u2019assume\u00a0: ils l\u2019\u00e9taient vraiment\u00a0 indispensables\u00a0! D’ailleurs nous ne tarderons malheureusement pas \u00e0 nous en apercevoir rapidement. Regardez o\u00f9 nous sommes\u00a0!<\/div>\n
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Comment alors continuer \u00e0 passer sous silence la profonde marque des hommes et des femmes qui reste coinc\u00e9e dans le repli de nos pens\u00e9es, \u00e0 savoir cette humilit\u00e9 et cette abn\u00e9gation qui les caract\u00e9risaient et \u00ab surtout les belles actions accomplies par le courage sans espoir de r\u00e9compense \u00bb; une marque qui est, sans doute, l\u2019apanage de leur cat\u00e9gorie, celle des plus grands\u00a0!<\/div>\n
<\/div>\n
D’ailleurs, il suffit de vous regarder pour constater combien ces \u00eatres ont marqu\u00e9 les esprits et notre \u00e9poque. Ils auront marqu\u00e9 de leur empreinte nos vies par des souvenirs ind\u00e9l\u00e9biles. Mais par-dessus tout ils auront marqu\u00e9 l\u2019histoire de notre pays\u00a0; et c’est pourquoi ils sont pass\u00e9s \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9. La R\u00e9publique rwandaise et ses institutions, c\u2019est en effet \u00e0 l\u2019action du Pr\u00e9sident KAYIBANDA et de ses compagnons de lutte que nous les devons. Ce sont eux qui ont fait d\u00e9couvrir au peuple rwandais les valeurs de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de d\u00e9mocratie, de justice sociale. C\u2019est \u00e0 eux que nous devons l\u2019entr\u00e9e du Rwanda dans le concert des nations \u00a0et dans l\u2019\u00e8re de la modernit\u00e9.<\/div>\n
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Malheureusement, comme chacun sait, le Pr\u00e9sident KAYIBANDA est mort \u00e0 petit feu \u00a0dans l\u2019isolement total et dans l\u2019indiff\u00e9rence\u00a0; une mise \u00e0 mort orchestr\u00e9e par ceux-l\u00e0 m\u00eames en qui il avait plac\u00e9 sa confiance pour prot\u00e9ger la R\u00e9publique et ses institutions. Parmi les \u00a0victimes du coup d\u2019Etat du 05 juillet 1973 figurent aussi ses proches collaborateurs et de nombreux BARWANASHYAKA, pionniers de cette R\u00e9publique qui nous a permis de passer du statut de sujets, taillables et corv\u00e9ables \u00e0 merci, \u00e0 celui de citoyens\u00a0avec des droits et des devoirs; cette R\u00e9publique sans laquelle nous ne serions pas ce que nous sommes aujourd\u2019hui.<\/div>\n
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Ceux qui ont connu les victimes ont en m\u00e9moire une situation, une parole, une pens\u00e9e ou encore une action qui les rattache de mani\u00e8re ind\u00e9fectible par ce souvenir. Parmi eux, ceux qui sont ici aujourd\u2019hui auraient certainement une anecdote personnelle \u00e0 raconter ou un t\u00e9moignage \u00e0 apporter. Mais, selon la formule de Bossuet,\u00a0 \u00ab\u00a0nous ne pouvons rien, faibles orateurs, pour la gloire des \u00e2mes extraordinaires\u00a0\u2026 leurs seules actions les peuvent louer…\u00a0<\/i>\u00bb.<\/b><\/div>\n
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Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs, soyons fiers de porter leurs noms\u00a0; chers amis, soyez fiers de les avoir connus et d’avoir \u00e9t\u00e9 choisis comme amis, et soyons tous fiers d’\u00eatre devenus gr\u00e2ce \u00e0 eux les t\u00e9moins et les transmetteurs de leur m\u00e9moire.<\/div>\n
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Chers amis,<\/div>\n
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La Convention\u00a0<\/b>en la m\u00e9moire des victimes du coup d\u2019Etat du 05 juillet 1973 au Rwanda\u00a0<\/b>n\u2019est pas un espace de revendications politiques\u00a0: nous sommes les porte-parole d\u2019aucune organisation politique, d\u2019aucune r\u00e9gion, d\u2019aucune ethnie\u2026\u00a0; nous sommes les porte-parole de nous-m\u00eames et les repr\u00e9sentants l\u00e9gaux et l\u00e9gitimes des n\u00f4tres.<\/div>\n
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Notre objectif n\u2019est pas de venger\u00a0 les n\u00f4tres ou d\u2019exiger des aveux, une demande de pardon ou la contrition de qui que ce soit. Dire adieu solennellement aux n\u00f4tres et leur souhaiter une paix \u00e9ternelle, c\u00e9l\u00e9brer le souvenir des n\u00f4tres, proclamer notre droit inali\u00e9nable au deuil, rendre leur honneur aux n\u00f4tres, voil\u00e0 le sens de cette Premi\u00e8re Convention.<\/div>\n
<\/div>\n
41 ans apr\u00e8s, il n\u2019est pas non plus trop t\u00f4t pour rendre hommage \u00e0 nos mamans qui, malgr\u00e9 l\u2019adversit\u00e9 des \u00e9preuves psychologiques et mat\u00e9rielles, nous ont \u00e9lev\u00e9s dans la dignit\u00e9 et pr\u00e9serv\u00e9s du ressentiment et de la haine.<\/div>\n
<\/div>\n
C\u2019est aussi pour nous l\u2019occasion de partager avec nos proches et amis, non seulement les douleurs et les peines mais aussi les espoirs et les souvenirs des n\u00f4tres.<\/div>\n
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Nous voulons enfin saisir ce moment pour proclamer notre \u00e9ternelle gratitude \u00e0 tous ceux qui, dans notre long chemin de croix ou quand nous d\u00e9sesp\u00e9rions, ont eu suffisamment d\u2019humanit\u00e9 pour nous t\u00e9moigner leur solidarit\u00e9 et leur empathie.<\/div>\n
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Cette Premi\u00e8re convention est\u00a0le point de d\u00e9part d\u2019initiatives de transmission m\u00e9morielle et d\u2019initiatives pour rendre aux victimes l\u2019honneur qu\u2019elles m\u00e9ritent, pour faire connaitre leur vie, en particulier leurs derniers instants sur cette terre et pour leur offrir, quand la situation politique le permettra, une s\u00e9pulture digne, dussions-nous attendre encore 41 ans\u00a0! C\u2019est une promesse que nous leur faisons.<\/div>\n
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Chers amis,<\/div>\n
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Permettez-moi, maintenant, de revenir sur l\u2019offensive choquante men\u00e9e par certains milieux hostiles \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pour tenter, dans un combat d\u2019arri\u00e8re-garde, de discr\u00e9diter cette c\u00e9r\u00e9monie en la pr\u00e9sentant comme un plan visant \u00e0 diviser les Rwandais, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 opposer soi-disant les BANYENDUGA aux BAKIGA\u00a0!<\/div>\n
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Pour nous, les choses sont claires\u00a0: un assassin n\u2019a pas de r\u00e9gion\u00a0; un assassin n\u2019a pas d\u2019ethnie\u00a0; un assassin n\u2019a pas de sexe\u00a0; un assassin est un assassin\u00a0! Les assassins des n\u00f4tres n\u2019ont pas commis leurs forfaits au nom et\/ou avec le mandat des BAKIGA. Ces crimes n\u2019engagent que leurs auteurs, individuellement. En outre, notre convention n\u2019est pas une convention des BANYENDUGA. C\u2019est la convention de ceux qui ont perdu les leurs suite au coup d\u2019Etat des Camarades du 05 juillet 1973. Il convient de rappeler que parmi ces Camarades il y avait aussi bien des BAKIGA que des BANYENDUGA, Hutu et Tutsi confondus.<\/div>\n
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Une telle lev\u00e9e de boucliers de la part de ces milieux est la preuve, si besoin en \u00e9tait encore, que l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 est un gros mot pour nombreux de nos compatriotes, et que la coh\u00e9sion de la nation rwandaise, restera compromise tant\u00a0 que le bonheur des uns ne peut \u00eatre envisageable sans le malheur des autres et tant que pr\u00e9dominera la logique de destruction de l\u2019autre.<\/div>\n
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Pourquoi perdent-ils subitement pied\u00a0? De quoi ont-ils peur\u00a0? Pourquoi ont-ils peur ?<\/div>\n
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En nous pr\u00eatant des intentions et le verbe, en se livrant \u00e0 des amalgames naus\u00e9abonds, en tentant de d\u00e9former l\u2019histoire pour salir la m\u00e9moire des n\u00f4tres, les porte voix de ces milieux nous ont offert le reflet de ce qu\u2019ils sont en r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 savoir des gardiens des ruines d\u2019un r\u00e9gime sanguinaire.<\/div>\n
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Nier les faits, les nuancer ou les justifier, nous imputer la responsabilit\u00e9 de leur imp\u00e9ritie, choquer, blesser pour nous d\u00e9stabiliser, est une mani\u00e8re pour eux d\u2019innocenter les assassins dont ils se sentent proches par solidarit\u00e9 id\u00e9ologique ou g\u00e9ographique, peu importe. Fran\u00e7ois Mauriac disait que \u00ab\u00a0s’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crivain il aurait \u00e9t\u00e9 assassin\u00a0\u00bb. Cela pourrait s’appliquer \u00e0 eux!<\/div>\n
<\/div>\n
Nous affubler, dans une esp\u00e8ce de projection, (nous affubler) d\u2019intentions qu\u2019ils ont en eux et de leurs propres contradictions qu\u2019ils n\u2019arrivent pas \u00e0 g\u00e9rer, en esp\u00e9rant nous culpabiliser, leur permet de ne jamais se remettre en cause.<\/div>\n
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Les m\u00eames nous accusent de manquer de conscience\u00a0! L’on serait en droit de s’interroger, en ce qui les concerne, sur l’\u00e9tat d’une conscience d\u00e9pourvue de la m\u00e9moire. La conscience signifie d\u2019abord m\u00e9moire. Une conscience, sans capacit\u00e9 de se souvenir, n’a plus rien d\u2019une conscience : c’est ainsi que se d\u00e9finit justement l’inconscience. Il est du propre de la conscience de garder souvenance vu que \u00ab\u00a0toute conscience est m\u00e9moire – conservation et accumulation du pass\u00e9 dans le pr\u00e9sent<\/i>. \u00bb La conscience est le trait d\u2019union entre le pass\u00e9 et l\u2019avenir. Son r\u00f4le est donc de poursuivre l\u2019\u0153uvre engag\u00e9e par le pass\u00e9, qu’il serait absurde d’essayer de d\u00e9truire syst\u00e9matiquement puisque chaque destruction engendrerait la n\u00e9cessit\u00e9 de toujours recommencer ce qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accompli auparavant.<\/div>\n
<\/div>\n
Dans ce contexte, enterrer la m\u00e9moire, revient \u00e0 enterrer la conscience et, par l\u00e0-m\u00eame, \u00e0 donner le lit au r\u00e8gne de l’inconscience, par quoi passe toute entreprise totalitaire. Bien souvent, en effet, le totalitarisme s’appuie, sur une perte de conscience partag\u00e9e.<\/div>\n
<\/div>\n
Les drames successifs dans notre pays, comme celui qui nous rassemble aujourd\u2019hui, ne tireraient-ils pas leur origine dans cette perte de conscience partag\u00e9e qu\u2019illustre parfaitement la croisade men\u00e9e aujourd\u2019hui par \u00a0les griots de la haine?<\/div>\n
<\/div>\n
Un peuple, c’est du mat\u00e9riel, certes, mais c\u2019est aussi du spirituel. Une fois que l’on s’est d\u00e9barrass\u00e9 de l’esprit, le peuple n\u2019est plus, car seule subsiste la masse\u00a0; et une fois que l\u2019esprit n\u2019est plus, dispara\u00eet aussi la libert\u00e9\u00a0; il suffit d\u2019exercer une pression fr\u00e9n\u00e9tique.<\/div>\n
<\/div>\n
Souhaitons \u00e0 ces milieux de briser les cha\u00eenes de l\u2019asservissement et de sortir des t\u00e9n\u00e8bres de leur prison int\u00e9rieure pour acc\u00e9der enfin \u00e0 l\u2019humanisme et \u00e0 la conscience.<\/div>\n
<\/div>\n
Chers fr\u00e8res, Ch\u00e8res s\u0153urs,<\/div>\n
<\/div>\n
Ne soyez pas tristes, ne soyons pas tristes, les n\u00f4tres ont fait leur chemin et accompli leur destin\u00e9e.\u00a0Ils avaient sans doute parachev\u00e9 leur \u0152uvre.<\/div>\n
<\/div>\n
A nous maintenant, par notre attitude, nos actions, nos dires et nos \u00e9crits d\u2019entretenir leur m\u00e9moire, de nous y r\u00e9f\u00e9rer souvent, de tirer profit de leur exemple.\u00a0Puissent-ils nous inspirer de l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent.<\/div>\n
<\/div>\n
Je vous remercie de votre attention.<\/div>\n
<\/div>\n
Bruxelles le 16 ao\u00fbt 2014.<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0<\/strong><\/div>\n
Eug\u00e8ne NDAHAYO<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Message introductif C\u2019est avec beaucoup d\u2019\u00e9motion que, au nom du Comit\u00e9 d\u2019organisation, je vous souhaite \u00e0 tous la bienvenue et vous remercie d\u2019avoir accept\u00e9 de venir vous rassembler en ce jour si particulier. 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