Au Rwanda, l\u2019histoire s\u2019\u00e9crit souvent sous la pression de l’actualit\u00e9 politique mise au go\u00fbt du jour par le r\u00e9gime au pouvoir. Et, del\u00e0, se cr\u00e9ent des \u00ab m\u00e9moires n\u00e9gatives\u00a0\u00bb et concurrentes qui divisent la nation. Retour sur les \u00e9v\u00e9nements dramatiques r\u00e9cents qui ont endeuill\u00e9 le Rwanda, auxquels la vision ethnico-manich\u00e9iste plane.<\/p>\n
Le pass\u00e9 \u00e9logieux du Rwanda pr\u00e9-colonial est devenu aujourd’hui un pass\u00e9 piteux. L’avenir du Rwanda est encore incertain. Et la lueur de la paix se fait toujours attendre et d\u00e9sirer. A quand alors le Rwanda meilleur et paisible, o\u00f9 Hutu, Twa et Tutsi ne sont que des \u00e9l\u00e9ments constitutifs de la coh\u00e9sion et de l’identit\u00e9 sociale? La transformation sociale et positive du Rwanda poste-g\u00e9nocide se veut donc aujourd’hui une urgence pressante mais aussi un imp\u00e9ratif pour les Rwandais – quelles que soient leurs ethnies – d’entamer aussit\u00f4t que possible le dialogue engag\u00e9 et sinc\u00e8re. La r\u00e9\u00e9criture d’une histoire plus objective et d\u00e9passionn\u00e9e se veut, elle aussi, \u00e9galement une n\u00e9cessit\u00e9 incontournable.<\/p>\n
Une nouvelle page tourn\u00e9e de l\u2019histoire rwandaise o\u00f9 le manich\u00e9isme qui d\u00e9peint les Hutu comme \u00e9tant les mauvais et les Tutsi comme les bons n’a plus aujourd’hui de place. Mais alors….quand sera-t-elle tourn\u00e9e d\u00e9finitivement? Et qui s’en charge? Vous et moi ou quelqu\u2019un d’autre? Dans tous les cas, elle est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment attendue. Vous et moi, main dans la main, nous pouvons encore redorer l’image ternie du Rwanda et le rendre radieux. Mieux encore le rendre un pays s\u00fbr o\u00f9 les valeurs humaines et sociales d’antan telles que, par exemple, ubupfura, urugwiro, gutabarana, la disponibilit\u00e9, l’\u00e9coute attentive et d’entre-aide mutuelle etc. forment une muraille voire donc une forteresse du \u00ab\u00a0bien-vivre-ensemble\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ces valeurs constitutives de l’originalit\u00e9 de notre humanisme hier envi\u00e9es, sont aujourd’hui en voie de disparition. Sauvons-les en les inculquant ou plut\u00f4t en les transmettant \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration qui, seule, peut mieux sauver le Rwanda plus que nous et \u00eatre de bons gardiens de notre humanisme. Faisons en sorte que cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration h\u00e9rite un pays o\u00f9 l’amour est plus fort que la haine, un pays s\u00fbr o\u00f9 des crimes ou erreurs commis par des Hutu ou Tutsi soient des vieux maux.<\/p>\n
Tel est le d\u00e9fi majeur auquel nous ne pouvons relever ou surmonter que si seulement nous nous engagions d’ici et maintenant \u00e0 une analyse profonde et rationnelle de la crise de notre soci\u00e9t\u00e9. Tel est le nouveau gage d’une \u00e9lite rwandaise engag\u00e9e et dynamique. Mais dans tout cela, une transformation intro-oncog\u00e9nique et extro-oncog\u00e9nique s’impose. Une analyse et apologie du \u00ab bien-vivre-ensemble \u00bb qui \u00e9veille les consciences et interpelle…<\/p>\n
L’occultisme de l’histoire et la hantise des Rwandais<\/p>\n
\u00a0\u00bbG\u00e9nocide\u00a0\u00bb et \u00a0\u00bbm\u00e9moire\u00a0\u00bb, ce sont deux mots qui \u00e9voquent dans l’imaginaire comme dans la r\u00e9alit\u00e9 sociale, l’inoubliable drame de l’histoire du Rwanda et du monde au 21\u00e8me si\u00e8cle. Avril 1994 – 2015: vingt et un ans de la comm\u00e9moration de cet innommable drame. Un temps de m\u00e9moire et de face \u00e0 face des Rwandais avec leur propre Histoire. Un temps d’analyse qui, pour ceux et celles qui tiennent encore \u00e0 la vie, aux valeurs humaines, sociales et du \u00ab bien-vivre-ensemble \u00bb,\u00a0 arrive donc \u00e0 point nomm\u00e9. Ainsi, ma r\u00e9flexion qui, d’ambl\u00e9e, se veut \u00eatre un avant-go\u00fbt de la mise \u00e0 jour de la mani\u00e8re dont les Rwandais – Hutu,Twa et Tutsi – t\u00f4t ou tard, accepteront de s’asseoir ensemble pour r\u00e9\u00e9crire leur propre Histoire, dont celle de la comm\u00e9moration \u00e0 un m\u00eame jour pour leurs morts. (\u00e0 suivre)<\/p>\n