\u00a0<\/i>Lettre ouverte aux \u00ab dirigeants \u00bb des familles politiques<\/p>\n
FPR, MDR, PDC, PDU, PSD, PSR, UDPR<\/p>\n
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Mesdames, Messieurs,<\/p>\n
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Je prends la respectueuse libert\u00e9 de venir aupr\u00e8s de vous afin\u00a0de vous signifier mes appr\u00e9hensions quant au r\u00e9tr\u00e9cissement progressif de l’espace\u00a0d\u00e9mocratique au Rwanda constat\u00e9 au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es.\u00a0 J’estime que jai le\u00a0devoir civique comme n’importe quel autre citoyen rwandais \u00ab conscient \u00bb, de d\u00e9noncer \u00e0\u00a0temps l’autoritarisme au Rwanda, au moment o\u00f9 tout le monde affirme que, c’est ce genre\u00a0de mauvaise gouvernance qui a conduit notre pays dans les diff\u00e9rentes crises cycliques,\u00a0dont le paroxysme aura \u00e9t\u00e9 atteint avec la r\u00e9alisation du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par une partie\u00a0des rwandais contre une autre, en avril 1994.<\/p>\n
D’aucuns diront que c’est un suicide\u00a0(ou une folie) que je fais en posant cet acte (sans se rendre compte\u00a0qu’ils confirment mes appr\u00e9hensions !!) et certains autres ne\u00a0manqueront pas de calquer ladite action sur une recherche de tapage publicitaire.\u00a0 Aux\u00a0uns comme aux autres, je dirai qu’ils sont loin de la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si je peux comprendre\u00a0que de\u00a0 longues ann\u00e9es v\u00e9cues dans la terreur, d\u00e9veloppent chez certains individus des\u00a0m\u00e9canismes de d\u00e9fense pouvant les conduire, au nom de la survie, \u00e0 poser des actes\u00a0d\u00e9savou\u00e9s silencieusement par leur conscience.<\/p>\n
Si je prends mon courage \u00e0 deux mains pour ouvrir ce genre de d\u00e9bat, c’est d’abord\u00a0parce que je suis de ceux qui croient qu’un bon gouvernement, c’est celui qui privil\u00e9gie\u00a0moins la paix que la libert\u00e9\u00a0de son peuple, c’est aussi parce que notre loi fondamentale qui\u00a0prot\u00e8ge la libert\u00e9 d’expression me permet de croire qu’un Rwandais\u00a0habitant le RWANDA et situ\u00e9 en dehors du Forum des partis\u00a0 et du Club des r\u00e9fugi\u00e9s\u00a0politiques peut tenter de raisonner sainement et de partager ses opinions aux autres, en\u00a0servant uniquement la PATRIE et sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9, c’est ensuite parce que le pouvoir en\u00a0place actuellement , affirme souvent qu’il est ouvert au d\u00e9bat pluriel et\u00a0contradictoire et que je le crois, c’est enfin fondamentalement\u00a0 parce\u00a0que pendant ce trimestre de deuil national, je me sens interpell\u00e9 par\u00a0la m\u00e9moire des braves combattants qui ont beaucoup lutt\u00e9 pour\u00a0l’instauration de la JUSTICE et de la SOLIDARITE au RWANDA, je cite\u00a0Monsieur Ignace RUTAHANA, Monsieur Fid\u00e8le KANYABUGOYI, Monsieur\u00a0Cyprien RUGAMBA, Monsieur Pierre Claver KARENZI, Monsieur Calipophore\u00a0GATERA et bien d’autres.<\/p>\n
Ils s’\u00e9taient refus\u00e9s d’adh\u00e9rer \u00e0 un\u00a0quelconque parti politique malgr\u00e9 les sollicitations multiples et\u00a0isotropiques des diff\u00e9rents .(une ligne de texte illisible). \u00a0Ils sont partis (requiescat in pace) et nous sommes l\u00e0.\u00a0 Pourquoi,\u00a0sinon pour pouvoir prendre le t\u00e9moin et les relayer en honorant ainsi\u00a0une dette politico-morale envers eux ?\u00a0 Avec eux, on comprenait\u00a0facilement et l’atmosph\u00e8re politique \u00e9tait respirable.\u00a0 Sans eux, tout\u00a0s’est assombri.\u00a0 Je vous \u00e9cris donc pour solliciter de votre part un\u00a0peu de lumi\u00e8re en ce qui concerne la compr\u00e9hension de certains\u00a0concepts politiques tels que : PARTIS, TRANSITION, LEADERS POLITIQUES, DEMOCRATIE, JUSTICE, SOLIDARITE, DEVELOPPEMENT, DROITS DE\u00a0L’HOMME, ETAT DE DROIT, etc.<\/p>\n
Dans ce qui va suivre, je vais m’interroger\u00a0 en premier temps\u00a0 et avec\u00a0vous sur les PARTIS POLITIQUES, LA TRANSITION POLITIQUE au RWANDA\u00a0et le PROFIL des CHEFS de \u00ab PARTIS \u00bb et je reviendrai sur les autres\u00a0points d’ombre dans une correspondance ult\u00e9rieure si Dieu le permet.<\/p>\n
A. DES PARTIS POLITIQUES AU RWANDA<\/strong><\/p>\n Les travaux combin\u00e9s des chercheurs comme Max Weber, Tocqueville, Jean\u00a0Charlot, Maurice DUVERGER et surtout Joseph La Palombara et Myron\u00a0Weiner nous ont montr\u00e9 que pour qu’une association soit identifi\u00e9e\u00a0comme parti politique, il faut qu’elle remplisse concomitamment les\u00a0crit\u00e8res suivants :<\/p>\n 1.\u00a0 Une organisation durable, dont l’esp\u00e9rance de vie est sup\u00e9rieure \u00e0\u00a0celle de ses dirigeants en place.\u00a0 Ce crit\u00e8re diff\u00e9rencie les partis avec de simples\u00a0client\u00e8les, factions et camarillas qui, elles, disparaissent avec leurs fondateurs et\u00a0animateurs.<\/p>\n 2.\u00a0 Une organisation bien \u00e9tablie, entretenant des rapports r\u00e9guliers et\u00a0vari\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelon national.\u00a0 Ce crit\u00e8re singularise le parti par rapport au simple groupe\u00a0parlementaire.<\/p>\n 3.\u00a0 La volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e des dirigeants nationaux et locaux\u00a0 (de ladite\u00a0organisation) de prendre et d’exercer le pouvoir, seul ou avec dautres.\u00a0 Ce crit\u00e8re\u00a0diff\u00e9rencie les partis des groupes de pression qui, eux, n’existent que pour influencer le\u00a0pouvoir.<\/p>\n 4.\u00a0 Le souci de rechercher le soutien populaire \u00e0 travers les \u00e9lections.\u00a0 Ce crit\u00e8re oppose\u00a0les partis aux clubs qui, sans vouloir entrer ouvertement dans le combat politique, jouent\u00a0souvent le r\u00f4le de \u00ab brain-trust \u00bb d’un leader ou de laboratoire d’id\u00e9e d’un parti.<\/p>\n 5.\u00a0 La capacit\u00e9 enfin, de concourir \u00e0 la formation et \u00e0 l’expression de\u00a0la volont\u00e9 politique.\u00a0 Ce crit\u00e8re pr\u00e9cise bien les fonctions du parti qui sont de trois types :\u00a0former l’opinion, s\u00e9lectionner les candidats et encadrer les \u00e9lus.<\/p>\n Apr\u00e8s lecture de ces crit\u00e8res, pensez-vous que ce que\u00a0vous pr\u00e9tendez diriger, chacun en ce qui le concerne, peut \u00eatre\u00a0identifi\u00e9 comme parti politique ?<\/p>\n Croyez-vous qu’il y a une seule\u00a0famille au RWANDA remplissant au moins un des cinq crit\u00e8res ci-haut\u00a0mentionn\u00e9s m\u00eame s’il faut les r\u00e9unir tous pour \u00eatre qualifi\u00e9 de parti\u00a0politique ?<\/p>\n D’apr\u00e8s vous, sommes-nous dans un syst\u00e8me multipartisan,\u00a0bipartisan, \u00e0 parti dominant ou \u00e0 parti unique ?<\/p>\n Quelle id\u00e9e vous\u00a0faites-vous des Rwandais quand vous tentez de leur faire croire que\u00a0par exemple le PSR ou l’UDPR sont des partis politiques au m\u00eame titre\u00a0que le PSD ou le FPR ?<\/p>\n Que pouvez-vous dire de l’assertion qui affirme\u00a0\u00a0qu’actuellement, le renforcement des partis en programmes et moyens transforme ce dernier en COMITE CENTRAL D’UN PARTI UNIFIE avec des\u00a0sections du genre DEMOCRATIE et REPUBLIQUE, DEMOCRATIE SOCIALE,\u00a0DEMOCRATIE LIBERALE, UNION POPULAIRE, etc ?<\/p>\n A votre avis, y a-t-il des moyens autres que le\u00a0multipartisme r\u00e9el, qui nous permettrait d’endiguer une nouvelle crise \u00e9ventuelle pouvant g\u00e9n\u00e9rer des d\u00e9bordements de toutes sortes ?\u00a0Vous\u00a0arrive-t-il d’avoir le courage de traiter avec objectivit\u00e9 ces\u00a0questions ?\u00a0Sinon, vous rendez-vous compte alors que vous \u00eates\u00a0entrain de d’hypoth\u00e9quer l’avenir dun peuple qui, sorti des affres du\u00a0GENOCIDE, vous a cru et a adh\u00e9r\u00e9 b\u00e9atement \u00e0 votre discours ?<\/p>\n Et \u00ab\u00a0l’histoire \u00bb ?\u00a0 Pensez-vous quelle pourra vous m\u00e9nager lorsqu’elle\u00a0devra prononcer son verdict ?\u00a0 Et si par malheur \u00ab le pouvoir\u00a0personnel \u00bb que vous \u00eates entrain d’instaurer nous conduisait dans des\u00a0malheurs presque similaires \u00e0 ceux que nous avons travers\u00e9s,\u00a0auriez-vous le courage de ne pas vous cacher dans la quatri\u00e8me\u00a0cat\u00e9gorie et vous afficher vous-m\u00eames dans la cat\u00e9gorie \u00a0n\u00b01\u00a0(souvenez-vous que la cat\u00e9gorisation des responsabilit\u00e9s est de votre\u00a0g\u00e9nie !) Le troisi\u00e8me crit\u00e8re pr\u00e9cise que pour qu’une\u00a0association soit qualifi\u00e9e de parti politique, il faut que ses\u00a0dirigeants soient anim\u00e9s d’une volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de prendre et\u00a0d’exercer le pouvoir.\u00a0 Comment interpr\u00e9tez-vous cela ?\u00a0 Pensez-vous\u00a0que la lecture machiav\u00e9lique de la politique est la seule\u00a0 possible ?<\/p>\n Ceux qui ont lu\u00a0 le PRINCE de MACHIAVEL se souviennent-ils de la\u00a0r\u00e9compense que C\u00e9sar Borgia r\u00e9serva \u00e0 Messire R\u00e9my d’Orque, et qui\u00a0fit tout le peuple demeurer en m\u00eame temps satisfait et stupide ?\u00a0\u00a0Non, faites-moi r\u00e9ellement comprendre ce que vous entendez par PARTIS POLITIQUES et ce que vous attendez d’eux !<\/p>\n Si vous ne savez pas\u00a0cerner la dimension r\u00e9elle d’un parti politique, alors dites-vous bien\u00a0que vous \u00eates entrain de nous enfoncer profond\u00e9ment dans une crise\u00a0anomique, l’anomie \u00e9tant l’indicateur d’une soci\u00e9t\u00e9 sans structures,\u00a0sans normes et sans pr\u00e9ceptes de comportement de sorte que l’individu\u00a0ne sait comment orienter sa conduite !\u00a0 Toujours \u00e0 propos de l’anomie,\u00a0je me dois de vous rappeler que son corollaire est l’\u00e9mergence de \u00ab\u00a0montreurs de conduite \u00bb et d’agents charismatiques que vous semblez\u00a0pourtant tant redouter.\u00a0 Ese mwebwe bayobozi b’amashyaka, iyo mubuza\u00a0abayoboke b’amashyaka yanyu kubagira inama muvuga ngo :\u00a0 \u00ab NIMUSIGEHO\u00a0BATATUMENA \u00bb ubwo muba muvuga neza ubutegetsi murimo ?\u00a0 Ese iyo mvugo B. DE LA TRANSITION POLITIQUE AU RWANDA<\/strong><\/p>\n Politiquement et dans le cas concret du RWANDA, la\u00a0transition a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme un espace temporaire qui devait \u00a0permettre le passage sans heurts d’un Etat TOTALITAIRE \u00e0 un ETAT de\u00a0DROIT.\u00a0 S’il est vrai qu’un ETAT de DROIT ne peut \u00eatre install\u00e9 du\u00a0jour au lendemain, il n’est pas moins vrai que\u00a0 la grande appr\u00e9hension\u00a0qui habite souterrainement les pudiques non dits des Rwandais est de\u00a0savoir si un jour leur patrie deviendra enfin un ETAT du DROIT qui\u00a0serait plus juste qu’un ETAT de DROIT.<\/p>\n Cette appr\u00e9hension est apparemment fond\u00e9e sur les\u00a0interrogations suivantes pour lesquelles les abaturage ne trouvent pas de r\u00e9ponse et que je vous prie de m’aider \u00e0 \u00e9lucider.<\/p>\n a)\u00a0 Le transition telle que pens\u00e9e et propos\u00e9e \u00e0 Arusha a-t-elle jamais\u00a0\u00e9t\u00e9 commenc\u00e9e ?\u00a0Si elle a commenc\u00e9, peut-on savoir quand et comment ?\u00a0Peut-on aussi savoir quand et comment elle pourra se terminer ?\u00a0\u00a0Quels sont les m\u00e9canismes de suivi et d’\u00e9valuation de la r\u00e9alisation\u00a0de la transition, qui devraient nous pr\u00e9munir, contre \u00ab\u00a0l’artisanat \u00bb politique et nous \u00e9pargner de voir la prorogation\u00a0d’\u00e9ch\u00e9ance de la p\u00e9riode susmentionn\u00e9e se faire selon la simple\u00a0volont\u00e9 de quelques dirigeants, alors que \u00e7a devrait \u00eatre une affaire\u00a0d’Etat ?\u00a0 Peut-on savoir si ce qui \u00e9tait Gouvernement de Transition \u00e0\u00a0Base Elargie (GTBE) est devenu Gouvernement d’Union Nationale ?\u00a0 Si\u00a0l’union nationale peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un leitmotiv contenant le\u00a0message de tout un programme, pourquoi alors l’Assembl\u00e9e Nationale de\u00a0Transition na-t-elle pas \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00e9galement Assembl\u00e9e Nationale\u00a0d’Union Nationale ?\u00a0 Ne pensez-vous pas que ceci aurait le m\u00e9rite de \u00ab\u00a0gommer \u00bb la transition, de privil\u00e9gier la COHERENCE et d’expliquer le\u00a0mode d’agissement consensuel que l’ANT a actuellement adopt\u00e9\u00a0contrairement \u00e0 la loi fondamentale ?\u00a0 Puisquon parle de l’Assembl\u00e9e\u00a0Nationale de Transition, peut-on savoir \u00e0 qui rendent compte les honorables membres de\u00a0cette auguste institution ?\u00a0 A leurs propres partis politiques qui sont pressentis comme\u00a0\u00e9tant leur \u00ab r\u00e9elle \u00bb circonscription ?\u00a0 Non, parce que tout\u00a0 montre qu’ils \u00e9chappent au\u00a0contr\u00f4le des pseudo-dirigeants de partis politiques. \u00a0A qui alors ?\u00a0Au FORUM ?\u00a0 Au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique ?\u00a0 Au peuple ?\u00a0 A qui\u00a0r\u00e9ellement ?\u00a0 Doit-on les observer avec impuissance, enfreindre avec\u00a0persistance la loi fondamentale et les autres lois kandi binyuranije\u00a0n’indahiro yabo ?\u00a0 Kubirebera utagize icyo ubivugaho ntibwaba ari\u00a0bumwe mu buryo bwo kwimakaza ingeso yo kudahana ?\u00a0 Nimutiga kubivuga\u00a0mu nzibacyuho se ni ryari muzabivuga ?Ese abo BADEPITE bubumwe ko\u00a0badatinyuka gutumiza Perezida wa Repuburika (cyangwa se minisitri\u00a0w’ingabo) kugira ngo asobanurire abaturage iby’intambara ibugarije,\u00a0bategereje ko yibwiriza ?\u00a0 Ese aho ntibaba ari abadepite ba Perezida\u00a0kurusha uko ari abadepite bamashyaka cyangwa kurusha uko ari\u00a0abadepite babaturage ?\u00a0\u00a0\u00a0 Ari byo se ubwo twaba turi mu nzibacyuho\u00a0koko cyangwa ibintu byaba byarakomereje aho byari bigeze ?<\/p>\n b) Certains auteurs (W.A LEWIS) affirment que le parti unique marque\u00a0l’aboutissement d’une \u00e9volution qui part du multipartisme, passe par\u00a0le bipartisme in\u00e9galitaire pour arriver au parti unifi\u00e9, derni\u00e8re\u00a0\u00e9tape avant la parti unique.\u00a0 Les raisons avanc\u00e9es pour l’\u00e9volution\u00a0vers le parti unique sont partout les m\u00eames et sont sous-tendues par\u00a0trois arguments principaux \u00e0 savoir: l’int\u00e9gration nationale, la\u00a0modernisation \u00e9conomique et l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 sociale !\u00a0 Ne pensez-vous pas que ce clich\u00e9 fait actuellement autorit\u00e9 au Rwanda ?\u00a0 Autrement\u00a0dit, ne croyez-vous pas que vous confondez sciemment TRANSITION et\u00a0L’EVOLUTION pr\u00e9cit\u00e9e ?\u00a0 N’a-t-on pas l’impression que\u00a0 lors des\u00a0n\u00e9gociations, certains ont accept\u00e9 la transition en la concevant comme un conclave dans lequel ils allaient fondre toutes les\u00a0conventions (Accords de paix et autres) pour les verser dans un moule\u00a0\u00e9tudi\u00e9 afin de produire \u00e0 la sortie un pouvoir \u00ab sur mesure et sans partage \u00bb ?<\/p>\n c)\u00a0 Au milieu des ann\u00e9es 50, Carl Friedrich a caract\u00e9ris\u00e9 le totalitarisme par six traits fondamentaux et la lecture de Z.\u00a0 Brzezinski, et D. Colas permet de les compl\u00e9ter avec\u00a0quatre autres.\u00a0 Nous pouvons donc dire que le totalitarisme qui est synonyme de\u00a0dictature se d\u00e9finit par la r\u00e9union de dix crit\u00e8res suivants qui doivent tous \u00eatre pr\u00e9sents\u00a0pour que la notion soit appliqu\u00e9e avec validit\u00e9.<\/p>\n 1.\u00a0 Une id\u00e9ologie officielle constitu\u00e9e d’une doctrine officielle\u00a0couvrant tous les aspects\u00a0 vitaux de lexistence humaine et \u00e0 laquelle tous ceux qui vivent dans la soci\u00e9t\u00e9 sont suppos\u00e9s adh\u00e9rer, au moins\u00a0passivement.<\/p>\n 2.\u00a0 Un parti de masse unique comprenant un nombre relativement faible\u00a0de la population totale (pas plus de 10%) d\u2019hommes et de femmes d\u00e9vou\u00e9s avec passion et sans r\u00e9ticence \u00e0 lid\u00e9ologie et cherchant par\u00a0tous moyens \u00e0 promouvoir son acceptation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.\u00a0 Un pareil parti\u00a0est organis\u00e9 sur un mode strictement hi\u00e9rarchique et oligarchique.<\/p>\n 3.\u00a0 Un quasi monopole, techniquement conditionn\u00e9, du pouvoir\u00a0 sur tous\u00a0les moyens de combat arm\u00e9 effectif.\u00a0 Ce monopole est entre les mains\u00a0du parti et de ses cadres, cest-\u00e0-dire soit de la bureaucratie, soit des forces arm\u00e9es.<\/p>\n 4.\u00a0 Un quasi monopole, techniquement conditionn\u00e9, du pouvoir sur tous\u00a0les\u00a0 moyens effectifs de communication.\u00a0\u00a0 Il\u00a0 est lui aussi dans les mains du parti.<\/p>\n 5.\u00a0 Un quasi monopole des moyens de production et de l\u00e9conomie dans\u00a0son ensemble qui ob\u00e9it \u00e0 une planification centralis\u00e9e.<\/p>\n 6.\u00a0 Un syst\u00e8me de pouvoir policier terroriste, sappuyant sur les\u00a0monopoles de la violence et des moyens de communication, qui nest pas \u00a0seulement dirig\u00e9 contre des \u00ab ennemis \u00bb du r\u00e9gime mais aussi contre\u00a0des cat\u00e9gories arbitrairement s\u00e9lectionn\u00e9es de populations.<\/p>\n 7.\u00a0 Le passage des cat\u00e9gories de la guerre \u00e0 celle de lhygi\u00e8ne sociale\u00a0consistant \u00e0 stigmatiser certains groupes comme nuisibles, parasitaires et quelques fois\u00a0assimil\u00e9s \u00e0 des insectes dont la dangerosit\u00e9 ne tient pas \u00e0 une volont\u00e9 malveillante mais \u00e0\u00a0une malfaisance naturelle.\u00a0 Ici appara\u00eet la naturalisation du social qui est tr\u00e8s voisine et\u00a0pire que le racisme.<\/p>\n 8.\u00a0 La fusion du parti-Etat\u00a0 et de la soci\u00e9t\u00e9 civile\u00a0 qui consiste \u00e0 voir les cadres du\u00a0Parti-Etat envahir (ou r\u00e9cup\u00e9rer) la direction des groupes dint\u00e9r\u00eats (organisation\u00a0professionnelle, syndicats ouvriers, groupements f\u00e9minins, associations \u00e0 revendications paysannes, etc) et celles des groupes did\u00e9es (groupements id\u00e9ologiques et\u00a0confessionnels, groupements de condition, soci\u00e9t\u00e9 de pens\u00e9e et les clubs).<\/p>\n 9.\u00a0 A condamnation de la moindre espace de libert\u00e9\u00a0 dans la famille, la\u00a0soci\u00e9t\u00e9 civile ou l’Etat.\u00a0 Le parti veut tout savoir sur tout et partout.<\/p>\n 10.\u00a0\u00a0\u00a0 Le projet de construire une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gul\u00e9e par une id\u00e9ologie unique, command\u00e9e\u00a0par un parti-Etat unique, visant \u00e0 produire une soci\u00e9t\u00e9 unifi\u00e9e o\u00f9 les divergences et la\u00a0comp\u00e9tition ne sont point tol\u00e9rables et qui finit par \u00e9chouer soit part l’apparition d’une\u00a0caste bureaucratique elle-m\u00eame cliv\u00e9e en groupes rivaux, soit sur la r\u00e9pression de masse,\u00a0soit sur la faillite \u00e9conomique.<\/p>\n En comparant la situation politique qui pr\u00e9vaut\u00a0actuellement dans notre pays et celle qui pr\u00e9valait avant avril 1994 \u00e0\u00a0cette grille de d\u00e9finition de la dictature, y a-t-il l’un ou l’autre\u00a0crit\u00e8re qui n’\u00e9tait pas rempli avant 1994 ?\u00a0 Y en a-t-il un seul qui\u00a0ne soit pas rempli actuellement ?\u00a0 Pouvez-vous vous appuyer sur la\u00a0r\u00e9ponse \u00e0 cette derni\u00e8re question pour d\u00e9terminer si oui ou non on est\u00a0dans un r\u00e9gime totalitaire ?\u00a0 Au cas o\u00f9 il appara\u00eetrait quon est\u00a0aujourdhui dans un r\u00e9gime totalitaire, pensez-vous quil soit honn\u00eate d’affirmer quil y ait eu transition ?\u00a0 Si quelquun persiste \u00e0 nous\u00a0faire croire quil y a transition, cette honorable personne\u00a0pourrait-elle nous dire le seul crit\u00e8re que vous, dirigeants de\u00a0familles politiques, avez tent\u00e9 de corriger ces six derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/p>\n Ne croyez-vous pas que la transition devrait prendre effet \u00e0 partir\u00a0de l’instant o\u00f9 un parti manifesterait la volont\u00e9 de rectifier l’un\u00a0quelconque des dix crit\u00e8res ci-haut mentionn\u00e9s, et quelle (la\u00a0transition) devrait prendre fin d\u00e8s lors que la rectification dudit\u00a0crit\u00e8re serait enti\u00e8rement r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n Puisque le dixi\u00e8me crit\u00e8re nous\u00a0renseigne que le projet de construire une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9gul\u00e9e par une\u00a0id\u00e9ologie unique command\u00e9e par un parti unique finit toujours par\u00a0\u00e9chouer (les exemples font l\u00e9gion), pensez-vous quil soit r\u00e9ellement\u00a0intelligent de cautionner ce genre de projet ?\u00a0 Est-ce que la c\u00e9cit\u00e9\u00a0politique ne serait pas entrain de vous amener \u00e0 vous comporter comme\u00a0les pauvres paysans de l’historique camionnette du Docteur GASARASI ?<\/p>\n Si vous deviez faire une \u00e9tude compar\u00e9e du\u00a0comportement des trois r\u00e9gimes (MDR, MRND, FPR) sur les cinq premi\u00e8res\u00a0ann\u00e9es de leurs r\u00e8gnes respectifs (63-68, 74-79, 95-00), dans lequel de ces r\u00e9gimes\u00a0retrouveriez-vous les \u00e9l\u00e9ments suivants :<\/p>\n 1\u00b0 la r\u00e9cup\u00e9ration du pouvoir\u00a0 par les armes\u00a0avec \u00e9ventuellement la logistique d’un pays \u00e9tranger,<\/p>\n 2\u00b0 l’absence dun projet de soci\u00e9t\u00e9,<\/p>\n 3\u00b0l’installation d’un pr\u00e9sident virtuel et int\u00e9rimaire,<\/p>\n 4\u00b0 le phagocytage des autres partis\u00a0politiques,<\/p>\n 5\u00b0 le discr\u00e9dit interne de certains leaders charismatiques (gutesha umurongo)<\/p>\n et 6\u00b0 l’instauration d’une monarchie pseudo-r\u00e9publicaine. ?<\/p>\n Pensez-vous que les similarit\u00e9s que lon pourrait constater ne\u00a0seraient pas trop alarmantes ?\u00a0 Qui, du PARMEHUTU et du FPR emprunte \u00e0 l’autre les m\u00e9thodes de gouvernance ?\u00a0 Doit-on penser quils ont\u00a0toujours consult\u00e9 les m\u00eames bureaux d\u00e9tude sans\u00a0 le savoir ?\u00a0 Ou que\u00a0notre culture contient des germes bloquants qui enl\u00e8vent \u00e0 nos analystes politiques la\u00a0capacit\u00e9 de se soustraire \u00e0 toutes les repr\u00e9sentations tant individuelles que collectives ?\u00a0Ne pensez-vous pas que si la transition pouvait servir dabord \u00e0 combattre les pr\u00e9jug\u00e9s,\u00a0elle sauverait la nation rwandaise et permettrait dacc\u00e9der un jour \u00e0 un ETAT du DROIT,\u00a0REEL ?<\/p>\n C. DU PROFIL DES CHEFS DES PARTIS<\/strong><\/p>\n Lors de l’av\u00e8nement du multipartisme dans notre pays, nous avons\u00a0assist\u00e9 \u00e0 l\u00e9mergence de toutes sortes de partis politiques.\u00a0 On a vu na\u00eetre des partis de cadres (PSD, PL), des partis de masse qu’on\u00a0appelle aussi r\u00e9volutionnaires-centralisateurs (FPR, MDR, MRND) et des\u00a0partis pragmatiques-pluralistes (les autres) qu’on appellera plus tard\u00a0partis satellitaires.<\/p>\n Les deux premiers types de partis donnaient l’impression d’\u00eatre\u00a0fortement structur\u00e9s et avaient \u00e0 leur t\u00eate des \u00e9quipes dirigeantes apparemment\u00a0comp\u00e9tentes et bien soud\u00e9es. Malheureusement pour et par opportunisme, elles devront imploser les\u00a0unes \u00e0 la veille de la r\u00e9alisation du g\u00e9nocide en 1994, les autres\u00a0plus tard.\u00a0 Par la suite, on a vu appara\u00eetre \u00e0 la t\u00eate des partis, le\u00a0club de Byumba.\u00a0 A l’exception d’une ou deux personnes, aucun autre\u00a0membre du club de BYUMBA ne remplissait les conditions de leader, mais\u00a0malheureusement, ce sont ces derniers qui r\u00e9cup\u00e9reront les directions\u00a0de Partis.<\/p>\n Personnellement, je n’ai pas compris et je ne\u00a0comprends pas pourquoi le FPR n’a pas pris en ce temps ses\u00a0responsabilit\u00e9s.\u00a0 Plus loin, la br\u00e8che \u00e9tant ouverte, on verra\u00a0s’infiltrer des HUTU de service, des RESCAPES\u00a0 de service et enfin des\u00a0RAPATRIES de service.\u00a0 Ces amalgames, plac\u00e9s \u00e0 la t\u00eate de ce qui\u00a0devait s’appeler partis politiques et affaiblis par l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de\u00a0leurs composantes, vont tenter de se renforcer en trouvant refuge dans\u00a0ce qu’on a appel\u00e9 FORUM DES PARTIS, ce dernier faisant penser \u00e0 un\u00a0organe d’ex\u00e9cution d’un parti unifi\u00e9 (derni\u00e8re \u00e9tape vers le parti unique o\u00f9 les partis\u00a0d’opposition se trouvent \u00e9limin\u00e9s soit par exclusion, soit par coalition ou soit par\u00a0absorption et o\u00f9 les diff\u00e9rents partis rescap\u00e9s d\u00e9cident de s’unifier sous l’\u00e9gide d’un plus\u00a0puissant) (A. LEWIS).\u00a0 A ce niveau donc, il n’y a que des silhouettes des dirigeants,\u00a0commis d’un certain Charles ! !<\/p>\n Pour poursuivre, on peut encore relever que lesdits\u00a0dirigeants des \u00ab so called political parties \u00bb, membres du FORUM, ont\u00a0tous en commun la caract\u00e9ristique de s’\u00eatre AUTOPROCLAMES. N\u00e9anmoins,\u00a0j’estime personnellement que ce n’est pas le plus grave car, non\u00a0contents de s’\u00eatre autoproclam\u00e9s, ils pouss\u00e8rent l’outrecuidance\u00a0jusqu\u00e0 se substituer enti\u00e8rement aux adh\u00e9rents et tent\u00e8rent d’assurer leur arri\u00e8re-base en utilisant l’appareil de l’Etat comme instrument de pr\u00e9dation qui devait\u00a0leur permettre d’accumuler les richesses.<\/p>\n Dans leur entendement, cette accumulation doit g\u00e9n\u00e9rer un pouvoir\u00a0coercitif n\u00e9cessaire \u00e0 la d\u00e9fense de la situation acquise.\u00a0 Des fragments de ce pouvoir seront m\u00eame utilis\u00e9s pour cr\u00e9er des transfuges\u00a0de tous bords et favoriser le renforcement du Forum, cadre informel, ill\u00e9gitime et ill\u00e9gal, qui viendra m\u00eame surclasser les institutions de\u00a0l’Etat l\u00e9galement reconnues.<\/p>\n L’Etat pr\u00e9dateur \u00e9tant confirm\u00e9, la\u00a0mentalit\u00e9 du gain facile sinstalle, le syst\u00e8me client\u00e9liste\u00a0fonctionne \u00e0 merveille et la d\u00e9gradation\u00a0 politique est \u00e0 son comble \u00e0\u00a0telle enseigne\u00a0 qu’on verra de pseudo nyangamugayo recourir au\u00a0mensonge pour aboutir \u00e0 des fins non avou\u00e9s (ici, les honorables Tito\u00a0RUTAREMARA et M\u00e9dard RUTIJANWA voudront m’excuser mais je pense qu’ils\u00a0sont de ceux qui ne devraient pas tenter de faire objection).<\/p>\n Subs\u00e9quemment, nos chers dirigeants de \u00ab partis \u00bb vont se\u00a0sentir investis \u00e0 tort, du pouvoir de faire et d\u00e9faire \u00e0 volont\u00e9 les\u00a0carri\u00e8res politiques de ceux qui n’auront pas voulu que l’on privil\u00e9gie la cl\u00e9ptocratie\u00a0 (kuva inda irya) au d\u00e9triment de la\u00a0fraternit\u00e9 (kuva inda imwe).\u00a0 Ils se permettront m\u00eame de commettre des\u00a0erreurs politiques au nom de \u00ab leurs abayoboke \u00bb (comprenez que atari\u00a0abayoboke b’ishyaka).\u00a0 Pour illustrer cela, je voudrais chers\u00a0compatriotes vous rappeler quelques unes de ces erreurs politiques qui\u00a0vous incombent (\u00e0 vous et non aux partis) et qui sont inh\u00e9rentes aux\u00a0derniers \u00e9v\u00e9nements politiques qui viennent de se produire dans le pays, car cela est\u00a0encore pr\u00e9sent dans nos m\u00e9moires.<\/p>\n 1\u00b0 Vous voudrez m’excuser et me permettre d’affirmer que vous n’avez\u00a0pas consult\u00e9\u00a0 vos bases (si petites soient-elles), et que vous avez devotre propre initiative pos\u00e9 l’acte de soutien au candidat Pr\u00e9sident,\u00a0cela dans une\u00a0 logique partitocratique (la partitocratie veut que les\u00a0dirigeants des partis r\u00e9cup\u00e8rent la souverainet\u00e9 des adh\u00e9rents et\u00a0l’exploitent pour se partager entre eux le pouvoir et l’avoir\u00a0national, sans plus).\u00a0 Ce faisant vous avez instaur\u00e9 sciemment une\u00a0monarchie absolue (au sens radical du terme mais non pas\u00a0n\u00e9cessairement n\u00e9gatif) dans laquelle le monarque s’appelle PRESIDENT\u00a0de la REPUBLIQUE et o\u00f9 le club d’ABIRU n’est rien d’autre que le FORUM des PARTIS, sans imaginer\u00a0 un seul instant que des observateurs malveillants pouvaient insinuer que ce qui se fait depuis une ann\u00e9e au Rwanda n’est qu’un montage savant\u00a0 pour r\u00e9aliser un coup d’Etat Civil.<\/p>\n La d\u00e9marche pr\u00e9alablement propos\u00e9e est invers\u00e9e (quel brusque\u00a0renversement de sens et de direction).\u00a0 Plus rien ne vient d’en bas,\u00a0il n’y a plus d\u00e9change mais allocation, qui suppose un double\u00a0mouvement, mais \u00e0 projection.\u00a0 La lumi\u00e8re ne vient plus den haut.\u00a0 Le\u00a0miroir d\u00e9formant est en place et un groupe de pseudo-penseurs peut se\u00a0contempler de mani\u00e8re auto-satisfaite en croyant repr\u00e9senter un peuple\u00a0qui ne sent concern\u00e9 qu’en tant qu’auditeur, disciple ou t\u00e9moin.\u00a0 Tant\u00a0pis alors si la culture de suj\u00e9tion semble se r\u00e9installer au d\u00e9triment de la culture de\u00a0participation dont pourtant vous ne cessez de faire \u00e9loge dans vos discours!\u00a0 Ainsi\u00a0aurez-vous aid\u00e9 \u00e0 renforcer la r\u00e9installation de la dictature.<\/p>\n 2\u00b0\u00a0Sans vouloir me substituer aux comit\u00e9s directeurs des \u00ab partis\u00a0politiques \u00bb, je pense, et vous pourrez me corriger si je me trompe,\u00a0que lors de la pr\u00e9sentation des candidats Pr\u00e9sidents la loi\u00a0fondamentale a \u00e9t\u00e9 bafou\u00e9e en plusieurs endroits, mais je ne parlerai\u00a0ici que d’un cas banal de courtoisie outranci\u00e8re frisant ling\u00e9rence.\u00a0En effet, si on admet que le G\u00e9n\u00e9ral Major Paul KAGAME fut le\u00a0candidat des partis politiques (MDR, PL, PDC, PDI, PSD, PSR, UDPR), le\u00a0FPR n’aura pr\u00e9sent\u00e9 qu’un seul candidat, \u00e0 savoir Charles MULIGANDE. \u00a0Or, cette proc\u00e9dure n’\u00e9tant pr\u00e9vue par aucune\u00a0 loi, on peut penser que\u00a0le FPR a incidemment pr\u00e9sent\u00e9 le G\u00e9n\u00e9ral Major Paul KAGAME\u00a0 sur\u00a0sollicitation des autres partis politiques, ladite sollicitation\u00a0devant \u00eatre per\u00e7ue comme une coercition ou, \u00e0 la limite,\u00a0 comme une\u00a0interf\u00e9rence des autres partis dans les affaires du FPR.\u00a0 Dans ce cas\u00a0d’esp\u00e8ce, la jurisprudence devait faire autorit\u00e9 et la proc\u00e9dure de\u00a0pr\u00e9sentation des candidats recommenc\u00e9e.\u00a0 N’avez-vous\u00a0pas encore en\u00a0m\u00e9moire le cas MAKUBA lors de sa pr\u00e9sentation comme candidat du PSD \u00e0\u00a0la Pr\u00e9sidence de l’Assembl\u00e9e (ce n’est pas loin de la Pr\u00e9sidence de la\u00a0R\u00e9publique) ?\u00a0 Une action des partis, similaire \u00e0 ce qu’on vient de\u00a0citer plus haut fut pos\u00e9e, tax\u00e9e d’ing\u00e9rence et condamn\u00e9e.\u00a0 La\u00a0proc\u00e9dure fut recommenc\u00e9e.\u00a0 A mon avis, le cas devrait faire\u00a0jurisprudence.\u00a0 A moins alors que le dernier sch\u00e9ma fut fait sous\u00a0instigation du FPR, auquel cas on pourrait parler de MANIPULATION.\u00a0Dans lun ou lautre sc\u00e9nario, la loi fondamentale serait bafou\u00e9e, ou dans sa lettre, ou alors\u00a0dans son esprit.<\/p>\n 3\u00b0 Afin avec tout le respect que je vous dois, je peux me permettre de\u00a0vous faire remarquer que votre r\u00e9cent positionnement accuse un d\u00e9faut de prospective.\u00a0 En effet, quiconque observe le paysage politique\u00a0rwandais depuis une ann\u00e9e peut affirmer sans ambages quil y a une\u00a0crise sans pr\u00e9c\u00e9dent dans les annales politiques tant nationales\u00a0qu’internationales car on observe pour la premi\u00e8re fois une panne\u00a0g\u00e9n\u00e9rale et simultan\u00e9e des institutions.\u00a0 Dans\u00a0une intervalle ne\u00a0d\u00e9passant pas six mois, on a\u00a0 vu tomber le Pr\u00e9sident de la Cour\u00a0Supr\u00eame, le Pr\u00e9sident de l’assembl\u00e9e Nationale, le Premier Ministre et\u00a0le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Au lieu de chercher \u00e0 conna\u00eetre les\u00a0causes de ladite crise, de les comparer avec celles des crises\u00a0pr\u00e9c\u00e9dentes (le colloque de BAMAKO aurait \u00e9t\u00e9 ici d’une grande utilit\u00e9\u00a0puisque Messieurs Charles MULIGANDE, Tito RUTAREMARA et Stanley SAFARI\u00a0y \u00e9taient et sont membres influents du FORUM), d’en \u00e9tudier les incidences possibles sur\u00a0notre soci\u00e9t\u00e9, et den chercher les rem\u00e8des et les effets seconds pour pouvoir endiguer \u00e0\u00a0temps la crise qui couve, et installer des instruments de pr\u00e9vention pour les crises\u00a0\u00e9ventuelles \u00e0 venir, vous vous \u00eates pr\u00e9cipit\u00e9s pour appliquer la loi du clou qui en chasse\u00a0l’autre (ngo nayo ihita ifatwa mu rubaho) sachant pertinemment que cela ne r\u00e9solvait en\u00a0rien le probl\u00e8me.<\/p>\n (Jean Mbanda, 1er Juin 2000)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0Lettre ouverte aux \u00ab dirigeants \u00bb des familles politiques FPR, MDR, PDC, PDU, PSD, PSR, UDPR Mesdames, Messieurs, Je prends la respectueuse libert\u00e9 de venir aupr\u00e8s de vous afin\u00a0de vous signifier mes appr\u00e9hensions quant au<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4877,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-3720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire"],"yoast_head":"\n
\nyo kumena mwumva iba idashinja ubutegetsi kandi wenda atari byo ?\u00a0 Ese\u00a0uko mubizi ibyadutse byo \u00ab GUTESHA ABAYOBOKE UMURONGO \u00bb ni imyitwarire\u00a0iranga ingoma zimeze zite ?\u00a0 Harya uko mubizi hari ishyaka rigizwe\u00a0n’umuntu umwe cyangwa agatsiko gafite ibyo kumvikanaho ribaho ?\u00a0 Oya\u00a0nimusigeho ! ! !<\/p>\n