Avant tout, imaginons nous une minute durant, des nazis, des pronazis ou d’autres profanateurs et assassins de la m\u00e9moire des victimes de la Shoah (g\u00e9nocide antijuifs), organisant \u00e7a et l\u00e0, des comm\u00e9morations des victimes du g\u00e9nocide des Juifs et des victimes allemants de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. Imaginez les, ces pronazis et leurs adeptes, dire qu’ils comm\u00e9morent ainsi toutes les victimes de la guerre de 1940-1945. Quelle serait la r\u00e9action des Juifs et des juridictions p\u00e9nalisant l’antis\u00e9minisme? Face aux \u00ab\u00a0nazis et pro nazis rwandais, je veux dire les g\u00e9nocidaires, les prog\u00e9nocidaires, les profanateurs et assassins de la m\u00e9moire (du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 vontre les Tutsi) qu’il n’est pas n\u00e9cessaire de lister nominativement ici, quelle est donc la r\u00e9action des rescap\u00e9s Tutsi et du gouvernement actuel rwandais, qui heureusement, est globalement en harmonie avec les vues et souhaits des rescap\u00e9s, en mati\u00e8re de gestion des cons\u00e9quences du g\u00e9nocide, en ce y compris l’organisation des comm\u00e9morations.<\/p>\n
C’est un crime grave qu’ils commettent ces rwandais peu importe leur petit nombre. I\u013a n’est pas question qu’ils soient impunis, il n’est pas question qu’ils aient le terrain libre pour continuer le crime.<\/p>\n
Mon pr\u00e9sent message est un appel aux associations des rescap\u00e9s du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi, pour ensemble nous acquitter de notre devoir, de notre mission de porte flambeau, de concepteur, d’inspirateur et de catalyseur des politiques, strat\u00e9gies, activit\u00e9s et actions pour combattre et vaincre le n\u00e9gationnisme de ce crime des crimes. Nous sommes les gardiens, nous sommes les soldats de la m\u00e9moire des victimes de ce g\u00e9nocide des Tutsi que nous comm\u00e9morons chaque ann\u00e9e d’Avril \u00e0 juillet. La profanation de cette m\u00e9moire par des actions dites de comm\u00e9moration de toutes les victimes rwandaises, est une manifestation criante d’une id\u00e9ologie g\u00e9nocidaire que nous devons combattre et vaincre pour que le plus jamais g\u00e9nocide, cesse de n’\u00eatre qu’un id\u00e9al et devienne plut\u00f4t et pour de bon, r\u00e9alit\u00e9 au Rwanda et ailleurs au monde.<\/p>\n
Ainsi donc chers rescap\u00e9s, notre mission n’est pas que de comm\u00e9morer nos morts, nous avons aussi et surtout, \u00e0 \u00ab\u00a0forger\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0prendre\u00a0\u00bb les armes appropri\u00e9s pour la lutte contre le n\u00e9gationnisme du g\u00e9nocide auquel nous avons surv\u00e9cu. Dans la nuit des temps, nos anc\u00eatres rwandais l’ont bien exprim\u00e9, Dieu n’aide que ceux qui savent le m\u00e9riter, que ceux qui s’aident eux m\u00eames, nous ont-ils appris. En d’autres termes, les r\u00e9gimes politiques qui dirigent et ceux qui dirigeront le Rwanda, de m\u00eame que les puissants de ce monde, ne font et ne feront qu’appuyer notre combat mais \u00e0 condition que nous soyons convaincants et forts au front, forts \u00e0 ce combat par rapport aux n\u00e9gationnistes et profanateurs que nous combattons.<\/p>\n
En 1994 au Rwanda, les g\u00e9nocidaires ont tout fait pour entra\u00eener tous les Hutu dans le crime de g\u00e9nocide contre leurs concitoyens Tutsi; tout Hutu devait aller travailler (tuer). Ils ont presque r\u00e9ussi \u00e0 impliquer tous et chacun vu le nombre de personnes condamn\u00e9s symboliquement et non proportionnellement \u00e0 la gravit\u00e9 du crime, soulignons le. C’est en tout une bagatelle de +\/- 50 % de toute la population rwandaise adulte \u00e0 la veille de ce g\u00e9nocide. Participons tous au travail d’extermination, c’est un combat civique contre nos ennemis et non un g\u00e9nocide. Ces cafards, ces serpents, tuons les tous. Tel f\u00fbt le \u00ab\u00a0costume\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0port\u00e8rent\u00a0\u00bb les g\u00e9nocidaires, tel f\u00fbt l’\u00e9tat d’esprit que se forg\u00e8rent les tueurs en avril 1994.<\/p>\n
Quelle est aujourd’hui l’id\u00e9ologie v\u00e9hicul\u00e9e par les combattants et ou adeptes du fameux \u00ab\u00a0Comm\u00e9morons Toutes les Victimes rwandaises\u00a0\u00bb? Elle ressemble \u00e9trangement \u00e0 leur slogan id\u00e9ologique pendant le g\u00e9nocide en 1994, \u00e0 savoir allons Tous au travail, lequel slogan devient aujourd’hui \u00ab\u00a0Comm\u00e9morons Tous les rwandais g\u00e9nocid\u00e9s. Pour ce faire, enseignons que tous les rwandais sont des victimes (mortes et vivantes) et pour r\u00e9ussir notre projet, crions haut et fort, portons la voix assez loin que possible et chantons que la r\u00e9conciliation des rwandais passe par la comm\u00e9moration de toutes les victimes, c’est \u00e0 dire tous les hutu, tutsi et twa morts suite \u00e0 la guerre et ses cons\u00e9quences depuis l’ann\u00e9e 1990 jusqu’aujourd’hui en 2017 puisqu’ il y a encore r\u00e9cemment et maintenant, des rwandais qui meurent de crimes et d\u2019attentats. Ceux-ci sont aussi \u00e0 comm\u00e9morer en bloc avec les g\u00e9nocid\u00e9s de1994. Bref, puisque les morts se comptent dans toutes les ethnies rwandaises, nous avons raison de dire qu’il y a eu un g\u00e9nocide rwandais tout au long de la p\u00e9riode de 1990 \u00e0 1997 voire m\u00eame jusqu\u2019au jour o\u00f9 nous aurons mis fin au g\u00e9nocide rwandais, c’est- \u00e0-dire le jour J de notre reprise du pouvoir nous vol\u00e9 par un certain FPR Inkotanyi.<\/p>\n
Pour ces n\u00e9gationnistes-id\u00e9ologues et techniciens de l’assassinat de la m\u00e9moire, math\u00e9matiquement et sch\u00e9matiquement parlant, les Tutsi g\u00e9nocid\u00e9s entre avril et juillet 1994, forment un sous ensemble \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’autres sous ensembles de rwandais morts \u00e0 des moments diff\u00e9rents depuis Octobre 1990. Ces sous ensembles forment et sont inclus dans le grand ensemble d\u00e9nomm\u00e9 Toutes les Victimes. Dans cet ordre d\u2019id\u00e9es, ces assassins de la m\u00e9moire estiment plus correcte d’organiser la comm\u00e9moration de ce qu’ils appellent \u00ab\u00a0g\u00e9nocide rwandais\u00a0\u00bb ou son synonyme \u00ab\u00a0comm\u00e9moration de toutes les victimes\u00a0\u00bb. Ils se d\u00e9clarent plus justes en cette mati\u00e8re que les rescap\u00e9s Tutsi et tous les autres rwandais, hutu, twa et tutsi anciens r\u00e9fugi\u00e9s rapatri\u00e9s apr\u00e8s la victoire du FPR Inkotanyi sur les g\u00e9nocidaires, ces n\u00e9gationnistes se consid\u00e8rent plus \u00e9clair\u00e9s en cette mati\u00e8re que tous les pays, tous les peuples et toutes les institutions internationales qui comm\u00e9morent et ou ne connaissent que le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi, lequel n’est plus un sujet de d\u00e9bat de qualification et de d\u00e9nomination que dans les rangs de ceux qui l’ont commis ainsi que ceux qui l’amalgament et ou le nient en le consid\u00e9rant comme un sous ensemble de ce qu’ils appellent g\u00e9nocide rwandais, qui lui, n’a \u00e9videment pas eu lieu.<\/p>\n
Aujourd’hui, ces assassins de la m\u00e9moire, se croyant bien arm\u00e9s, s’acharnent alors \u00e0 noyer \u00e0 tout prix le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi dans cet amalgame appel\u00e9 toutes les victimes. Ce n’est pas tout, ils enseignent \u00e0 qui les \u00e9coutent et tout azimut, qu’ils ne sont d’ailleurs pas responsables de ce g\u00e9nocide commis d’avril \u00e0 juillet 1994, que ce sont les Tutsi eux m\u00eames qui ont provoqu\u00e9 ce g\u00e9nocide. Incroyable mais vrai, les n\u00e9gationnistes n’ont pas honte de d\u00e9clarer que ce sont les Tutsi, qui se sont responsables du g\u00e9nocide antitutsi.<\/p>\n
Ces assassins de la m\u00e9moire du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi, ces imposteurs parmi lesquels certains politiciens rwandais en exil, ces imposteurs parmi lesquels certains chercheurs rwandais et non rwandais vivant \u00e0 l’\u00e9tranger, ces imposteurs parmi lesquels certains activistes des droits de l\u2019homme, ces imposteurs g\u00e9nocidaires et id\u00e9ologues du g\u00e9nocide, ont encore les mains libres et le terrain libre pour continuer le g\u00e9nocide. En effet, ils sont confort\u00e9s dans leur derni\u00e8re phase du crime, \u00e0 savoir son d\u00e9ni public au su et au vu des pouvoirs publics et religieux des pays occidentaux. A ce sujet, des Eglises, des Temples et salles attenantes, sont g\u00e9n\u00e9reusement mises \u00e0 leur disposition pour enseigner et v\u00e9hiculer le n\u00e9gationnisme et la profanation du g\u00e9nocide des Tutsi; \u00e0 cet effet, des vid\u00e9os youtube de ces meetings de d\u00e9ni qu’ils appellent quant \u00e0 eux, des comm\u00e9morations, sont de plus en plus et d’ann\u00e9e en ann\u00e9e, diffus\u00e9es \u00e0 travers le monde.<\/p>\n
Cependant il est normal et c’est aussi une r\u00e9alit\u00e9, l\u2019histoire du Rwanda retiendra sans nulle doute que la guerre civile entre rwandais, a fait des victimes comme toutes les autres guerres d’hier, d’aujourd’hui et de demain sur la plan\u00e8te terre, ont fait, font et feront des victimes. En revanche, se pr\u00e9valoir comm\u00e9morer le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi du Rwanda en 1994, concomitamment avec les victimes (militaires et civiles) de la guerre entre rwandais de 1990 \u00e0 1997, n’est autre chose qu’un amalgame criminel bien d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et une profanation de la m\u00e9moire des victimes dudit g\u00e9nocide<\/p>\n
Comm\u00e9morer en bloc les victimes de la guerre et les victimes du g\u00e9nocide contre les Tutsi, comme un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab\u00a0comm\u00e9moration de toutes les victimes\u00a0\u00bb est un viol de la m\u00e9moire des victimes du g\u00e9nocide des Tutsi. D\u00e9clarer comm\u00e9morer ce ce g\u00e9nocide en bloc avec d’autres morts rwandais sous l’appellation \u00ab\u00a0Toutes les victimes\u00a0\u00bb alors que ses +\/- 500.000 rescap\u00e9s (nous \u00e9tions +\/- 300.000 en 1995) que comptent le Rwanda aujourd\u2019hui, ne veulent pas\/ne voulons pas de cette profanation, est une torture de ces rescap\u00e9s, qui en cons\u00e9quence, doivent se d\u00e9fendre et demander secours aux autres rwandais et aux autres peuples, pour \u00ab\u00a0une mise \u00e0 mort\u00a0\u00bb effective de ce crime qu’est la profanation de la m\u00e9moire de nos \u00eatres les plus chers.<\/p>\n
Oui, ce g\u00e9nocide a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9 pendant la guerre et pour l’arr\u00eater, il y e\u00fbt des victimes militaires dans les rangs des deux arm\u00e9es, c’est-\u00e0-dire l’arm\u00e9e g\u00e9nocidaire et l’arm\u00e9e du FPR Inkotanyi qui combattait les g\u00e9nocidaires; il y a eu aussi des morts dans les rangs des g\u00e9nocidaires civils et miliciens, des morts et non des victimes il faut le pr\u00e9ciser car les g\u00e9nocidaires m\u00eame morts ne sont pas juridiquement ni politiquement, ni socialement des victime. H\u00e9las il y a eu aussi des civils innocents, victimes de cette guerre. Eh bien c’est \u00e7a la guerre, elle fait toujours et partout des victimes innocentes. Mais de gr\u00e2ce, ce n’est pas aux g\u00e9nocidaires, ce n’est pas non plus aux id\u00e9ologues du g\u00e9nocide ni m\u00eame aux politiciens de quelque bord que ce soit, d’inspirer, d’aiguillonner, de conseiller, de dire, de catalyser les activit\u00e9s et actions de comm\u00e9moration du g\u00e9nocide qu’ils ont commis et ou qu’ ils profanent aujourd’hui en se d\u00e9clarant comm\u00e9morer ce qu’ils appellent toutes les victimes, entendons aussi bien les Tutsi g\u00e9nocid\u00e9s que les g\u00e9nocidaires morts sous les feux nourris de celui qui les emp\u00eachaient de continuer le g\u00e9nocide ainsi que les militaires des deux arm\u00e9es tomb\u00e9s au champ d’honneur et les civils innocents morts de maladies, d’\u00e9pid\u00e9mies d’\u00e9puisement, de crimes de guerre,…).<\/p>\n
Que faire alors de ces victimes innocentes (les militaires et civils non g\u00e9nocidaires, qui ont succomb\u00e9s \u00e0 cette guerre de 1990 \u00e0 1997)? Ce chapitre m\u00e9rite d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9, m\u00e9rite un nom et un \u00e9v\u00e9nement digne, un nom bien inscrit dans l\u2019histoire du Rwanda. Par contre, il n’est pas question d’amalgamer. Ce chapitre de victimes de bonne m\u00e9moire, lui non plus, n’est pas \u00e0 mettre dos \u00e0 dos avec les victimes du g\u00e9nocide des Tutsi du Rwanda. En effet, l’histoire connue jusqu’aujourd’hui \u00e0 travers le monde, n’a jamais accept\u00e9, n’accepte pas, n’acceptera pas de comm\u00e9morer les victimes des guerres et les victimes des g\u00e9nocides en bloc, sous une m\u00eame comm\u00e9moration, sous un m\u00eame nom si humain en apparence soit elle (\u00e7a sonne tr\u00e8s humain de parler de toutes les victimes). Il en est ainsi pour les victimes du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les juifs dont les comm\u00e9morations ne font pas du tout un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement avec les comm\u00e9morations des victimes militaires et civils de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, il s’agit clairement de deux domaines, de deux mati\u00e8res, de deux \u00e9v\u00e9nements distincts, de deux mondes diff\u00e9rents. Qu’il en soit ainsi pour le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi.<\/p>\n
Que donc ces rwandais qui se disent comm\u00e9morer toutes les victimes, soient combattus et que leur action soit interdite par l’autorit\u00e9 politique et p\u00e9nalis\u00e9e\/puni par la loi aux quatre coins du monde. En r\u00e9alit\u00e9, leur combat est un d\u00e9ni du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi, ils nient par leur slogan connu sous le sobriquet de \u00a0\u00bb toutes les victimes\u00a0\u00bb, un sobriquet aux allures du message g\u00e9nocidaire de 1994, je veux dire l\u2019appel au g\u00e9nocide en ces termes \u00a0\u00bb Bahutu, allons tous au travail (allons tuer)\u00a0\u00bb; aujourd’hui, ces assassins de la m\u00e9moire disent ceci: \u00ab\u00a0Tous les rwandais ont \u00e9t\u00e9 victimes\u00a0\u00bb. Cette id\u00e9ologie, ce message centr\u00e9 sur le concept de Tous les hutus (pendant le g\u00e9nocide) versus Toutes les victimes rwandais et ou tous les rwandais sommes des victimes (slogan d\u2019aujourd\u2019hui), est un d\u00e9ni conscient et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 pour certains; c’est un d\u00e9ni d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 mais mal analys\u00e9, mal compris et mal enseign\u00e9 par et pour d’autres. C’est pour les uns et les autres n\u00e9gateurs, un combat acharn\u00e9 contre la perp\u00e9tuation ad vitam, de la m\u00e9moire des victimes du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi, laquelle perp\u00e9tuation est pourtant, la seule arme \u00e0 m\u00eame de garantir le plus jamais g\u00e9nocide au Rwanda.<\/p>\n
Cette perp\u00e9tuation de la m\u00e9moire est la fondation s\u00fbre du nouveau Rwanda comme vient de le d\u00e9clarer un g\u00e9n\u00e9ral avis\u00e9 au nom du gouvernement rwandais si je ne m’abuse. Il a dit je cite\u00a0\u00bb vous les rescap\u00e9s, vous \u00eates notre raison d’\u00eatre\u00a0\u00bb; en r\u00e9alit\u00e9 par rescap\u00e9s il parlait aussi et surtout de Tutsi g\u00e9nocid\u00e9s et certes aussi de tous les militaires et civils innocents morts \u00e0 une \u00e9poque de triste m\u00e9moire dans l’histoire s\u00e9culaire de notre beau pays, notre pays qui se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re, qui rena\u00eet des cendres de nos morts, qui rena\u00eet du sang des rwandais qui ont p\u00e9ri. Ainsi notre Empire (le Rwanda de l\u2019apr\u00e8s 1994) se construit-il, comme tous les grands empires, sur les tombes de rwandais.
\nTatien NDOLIMANA MIHETO.
\nRescap\u00e9 du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi
\ntatienmiheto@yahoo.fr
\nGSM : +32488298647<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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