{"id":6058,"date":"2018-06-28T17:56:56","date_gmt":"2018-06-28T17:56:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=6058"},"modified":"2018-06-28T18:13:44","modified_gmt":"2018-06-28T18:13:44","slug":"proces-ngenzi-barahira-06-juin-2018-journee-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/proces-ngenzi-barahira-06-juin-2018-journee-20\/","title":{"rendered":"Proc\u00e8s Ngenzi-Barahira: 06, 07 & 08 Juin 2018 : J 20, J 21 & J 22"},"content":{"rendered":"

Interrogatoire de Ngenzi sur la p\u00e9riode entre le 7 et le 12\/04\/1994<\/em><\/p>\n

La journ\u00e9e du 7 avril 1994. Questions pour NGENZI:<\/strong><\/p>\n

Pourquoi vous n\u2019avez pas estim\u00e9 utile d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour vous rendre compte de la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n

R\u00e9ponse de NGENZI : le pr\u00eatre et moi nous nous voyions r\u00e9guli\u00e8rement tous les jours. Le pr\u00eatre me donnait les informations sur l\u2019\u00e9tat des r\u00e9fugi\u00e9s. J\u2019\u00e9tais au courant de l\u2019\u00e9tat de d\u00e9tresse des r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n

Pour cette journ\u00e9e du 7 avez-vous contact\u00e9 le pr\u00e9fet pour savoir ce qu\u2019il pr\u00e9voyait afin de s\u00e9curiser la population ? Est-ce que l\u2019enregistrement des r\u00e9fugi\u00e9s a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 ce 7 avril, ou cela a \u00e9t\u00e9 fait plus tard ?<\/p>\n

R\u00e9ponse de NGENZI : il explique que le 7, il y avait 2 r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise, comme l\u2019explique INCIMATATA. NGENZI explique que la journ\u00e9e du 7, il n\u2019alerte pas la pr\u00e9fecture car le Pr\u00e9fet lui-m\u00eame aurait d\u00fb pr\u00e9venir les bourgmestres les informer des mesures en mettre en place pour s\u00e9curiser la population. Cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas. Il n\u2019y a pas eu de contact avec le pr\u00e9fet cette journ\u00e9e du 7 Avril.
\n\u200b
\nSur la journ\u00e9e du 8 Avril:<\/strong>
\n\u200b
\nNGENZI donne un policier \u00e0 l\u2019abb\u00e9 pour aller chercher les vivres \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 \u00e0 KIBUNGO.
\nINCIMATATA explique que NGENZI \u00e9tait \u00e0 la r\u00e9union du comit\u00e9 pr\u00e9fectorale de s\u00e9curit\u00e9 convoqu\u00e9e par le Pr\u00e9fet. A cette r\u00e9union, NGENZI explique qu\u2019INCIMATATA a dit un non-sens lorsqu\u2019il explique que NGENZI y \u00e9tait car il avait vu une voiture rouge \u00e0 KIBUNGO.<\/p>\n

Q : comment s\u2019est pass\u00e9e la convocation de la r\u00e9union ?
\nR : par radio Rwanda. NGENZI explique qu\u2019il n\u2019avait pas de poste radio dans la voiture communale qu\u2019il conduisait. Il n\u2019avait pas entendu cette convocation, il ne s\u2019est pas rendu \u00e0 cette r\u00e9union. De toutes les fa\u00e7ons, il y avait une urgence dans la cellule de RUBIRA.<\/p>\n

Le 8 avril KAJANAGE passe au domicile de NGENZI dans la matin\u00e9e, il ne le trouve pas l\u00e0, et se rend au bureau communal. KAJANAGE apprend \u00e0 NGENZI que sa famille y a \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9e. Il lui demande d\u2019intervenir en qualit\u00e9 d\u2019ami et en qualit\u00e9 de Bourgmestre pour aller les faire enterrer.<\/p>\n

Qui avait il perdu durant cette attaque ?
\nR\u00e9ponse : il y avait sa m\u00e8re, son grand fr\u00e8re et ses enfants. KAJANAGE lui donne un billet de 1000 francs RWANDAIS pour remercier les personnes qui vont l\u2019aider \u00e0 enterrer sa famille, comme le pr\u00e9voit la coutume. NGENZI se rend \u00e0 RUBIRA avec 2 policiers.
\nQ de la Pr\u00e9sidente : vous vous y rendez avec les kalachnikovs.
\nR\u00e9ponse de NGENZI : il explique qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas arm\u00e9, qu\u2019il ne sait pas manipuler les armes.<\/p>\n

NGENZI explique qu\u2019il passe d\u2019abord chez le conseiller pour prendre plus d\u2019informations. Il trouve le conseiller malade, ils discutent au chevet de son lit, celui-ci ne pouvant l\u2019accompagner. NGENZI descend et passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chez un pr\u00e9nomm\u00e9 BAKAME Antoine. Il s\u2019y trouvait un attroupement de personnes qui voulaient r\u00e9cup\u00e9rer un r\u00e9fugi\u00e9, une personne au nom de RUKINGA qui \u00e9tait poursuivie par des tueurs. NGENZI s\u2019y est attard\u00e9 pour discuter avec les assaillants pour les convaincre de laisser cette personne sauve.
\nCe groupe \u00e9tait tr\u00e8s mena\u00e7ant, il a menac\u00e9 NGENZI de s\u2019en prendre \u00e0 sa famille, en rappelant que sa m\u00e8re aussi est tutsi, que s\u2019il continue de vouloir les emp\u00eacher de commettre les massacres, ils allaient s\u2019en prendre \u00e0 lui directement.<\/p>\n

NGENZI r\u00e9ussit apr\u00e8s n\u00e9gociations \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer RUKINGA sain et sauf et le d\u00e9pose \u00e0 sa demande \u00e0 l\u2019\u00e9glise, avant d\u2019acheminer au centre de sant\u00e9 de Kabarondo puis \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de KIBUNGO un jeune homme gravement bless\u00e9 qui \u00e9tait avec RUKINGA.<\/p>\n

De l\u2019h\u00f4pital de KIBUNGO, une fois le bless\u00e9 remis entre les mains des soignants, NGENZI se rend chez le Pr\u00e9fet. Il lui raconte ce qui se passe dans sa commune, les meurtres qui ont \u00e9t\u00e9 commis. Le pr\u00e9fet aussi lui fait un compte rendu des mesures prises lors de la r\u00e9union \u00e0 laquelle NGENZI a manqu\u00e9e. Les mesures prises consistent pour chaque bourgmestre de r\u00e9unir la population, leur dire de se calmer, de ne pas s\u2019entre-tuer, d\u2019\u00e9tablir des rondes nocturnes afin d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

Le pr\u00e9fet ne lui donne aucun moyen suppl\u00e9mentaire, il lui dit d\u2019utiliser les moyens \u00e0 sa disposition \u00e0 savoir la voiture communale et les policiers communaux. C\u2019est \u00e0 dire moyens dont il avait d\u00e9j\u00e0 recours, mais insuffisants face aux \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

Sur l\u2019accusation de l\u2019histoire des ch\u00e8vres pill\u00e9s aux familles tutsi, et que les tueurs \u00e9taient entrain de manger quand NGENZI les a trouv\u00e9s, NGENZI d\u00e9ment formellement avoir prononc\u00e9 les paroles selon lesquelles il aurait dit : \u00ab vous n\u2019avez pas honte de manger les ch\u00e8vres pendant que leurs propri\u00e9taires sont vivants! \u00bb NGENZI rappelle que plus de 4 t\u00e9moins sont pass\u00e9s devant la Cour et ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9 cette phrase que NGENZI aurait prononc\u00e9 et qui aurait \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clenchement des massacres de tusti, mais ces diff\u00e9rents t\u00e9moins se trouvaient dans des cellules voir secteurs diff\u00e9rents au moment o\u00f9 ces faits auraient \u00e9t\u00e9 commis. Un t\u00e9moin dit que ce fait s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 GASHARU, l\u2019autre dit que cela s\u2018est pass\u00e9 \u00e0 CANIMBAGARA, l\u2019autre \u00e0 NYABIKENKE. NGENZI fait remarquer que cette histoire est une pure invention.<\/p>\n

NGENZI ajoute que le policier NDOBA qui t\u00e9moigne de cela est aussi sous la contrainte d\u2019un certain RYAKA qui est du FPR, de ce fait il ne peut que corroborer les accusations mont\u00e9es pour faire tomber le bourgmestre.<\/p>\n

Sur la question de savoir pourquoi NGENZI n\u2019est pas retourn\u00e9 \u00e0 KIBUNGO pour connaitre l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 du jeune homme bless\u00e9, NGENZI explique qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9bord\u00e9, la situation devenait pire en pire, il avait d\u2019autres urgences \u00e0 g\u00e9rer, et le jeune homme \u00e9tait rest\u00e9 entre de bonnes mains.<\/p>\n

Sur la journ\u00e9e du 9 avril :<\/strong>
\n\u200b
\nNGENZI avait organis\u00e9 une r\u00e9union, au cours de celle-ci il apprend qu\u2019il y a des troubles dans le secteur BISENGA, qu\u2019une famille a perdue la vie. NGENZI laisse alors le conseiller RWASAMIRERA et l\u2019abb\u00e9 INCIMATATA continuer la r\u00e9union pendant que lui intervient dans ce secteur. Arriv\u00e9 au centre de RUGAZI, il trouve un groupe de 15 personnes environ, ils sont arm\u00e9s, ils d\u00e9goupillent une grenade. Les policiers chargent aussi leurs fusils, mais NGENZI leur dit de les d\u00e9charger, car le groupe arm\u00e9 \u00e9tait plus fort en armes et en nombre. Ils y auraient laiss\u00e9 leur vie s\u2019ils allaient \u00e0 l\u2019affrontement.<\/p>\n

NGENZI commence la discussion afin de les calmer et obtenir qu\u2019ils baissent les armes. Il r\u00e9ussit \u00e0 calmer ce groupe, le calme revient dans ce secteur. Le t\u00e9moin GATIMBIRI confirme que le calme est revenu, il n\u2019y a pas eu d\u2019autres troubles pendant les jours qui ont suivi. NGENZI explique que malheureusement, le calme est revenu apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d\u2019une famille, d\u2019autres s\u2019\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s pour \u00e9chapper aux meurtriers.<\/p>\n

De retour sur le chemin vers KABARONDO, NGENZI rencontre une dame au nom de NYIRAMASHASHI. Celle-ci accoure vers lui, elle lui dit qu\u2019elle est poursuivie. Il la fait monter dans la camionnette, elle et ses 2 petits-enfants et les d\u00e9pose vers l\u2019\u00e9glise. NGENZI affirme que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui que cette femme et ses 2 enfants ont eu la vie sauve.<\/p>\n

Question de la pr\u00e9sidente :
\nLa pr\u00e9sidente lui demande alors pourquoi celle-ci l\u2019accuse aujourd\u2019hui alors qu\u2019il lui a sauv\u00e9 la vie ? NGENZI affirme que ces gens sont oblig\u00e9s de l\u2019accuser. Ce sont les personnes les plus proches dit-il qu\u2019on envoie pour vous accuser, ainsi leur t\u00e9moignage parait plausible. La personne va dire du bien de vous et finir par vous accuser d\u2019un acte horrible. Aussi, la cour peut \u00eatre tent\u00e9e par croire ce genre de t\u00e9moignage.<\/p>\n

Sur cette affaire de NYIRAMASHASHI, NGENZI explique que ce qui l\u2019importe est que cette dame et ses enfants ont eu la vie sauve. Il affirme qu\u2019il a la conviction que NYIRAMASHASHI, personnellement n\u2019a rien contre lui, elle ne l\u2019accuse pas personnellement. Elle accuse cette autorit\u00e9.<\/p>\n

Ensuite il se rend au bureau, puis au centre de sant\u00e9, il r\u00e9alise alors que c\u2019est toute la commune qui a \u00e9t\u00e9 embras\u00e9e car des personnes venant de tous secteurs de la commune y \u00e9taient venues se soigner. Au centre de sant\u00e9 un jeune homme raconte ce qu\u2019il a vu dans son secteur, NGENZI en profite pour noter les noms des bless\u00e9s et des assaillants. Il explique que le centre de sant\u00e9 \u00e9tait un endroit o\u00f9 il pouvait prendre les informations de ce qui se passait partout dans la commune. Il lui \u00e9tait en effet impossible de se rendre partout dans les secteurs.<\/p>\n

Ce jeune homme indique qu\u2019il est de la famille de l\u2019abb\u00e9 INCIMATATA. NGENZI va alors voir le pr\u00eatre afin de l\u2019informer, mais ce dernier dit que ce jeune n\u2019est pas de sa famille.
\nNGENZI apporte toutes les informations au Pr\u00e9fet et r\u00e9clame une r\u00e9quisition des forces arm\u00e9es pour venir prot\u00e9ger la population.<\/p>\n

Il retourne \u00e0 KABARONDO mais il passe d\u2019abord chercher du bois de chauffage et le d\u00e9pose \u00e0 l\u2019\u00e9glise. A part le bois de chauffage et les m\u00e9dicaments qui manquaient, NGENZI explique qu\u2019\u00e0 ce stade les r\u00e9fugi\u00e9s pouvaient circuler dans KABARONDO, ils allaient eux m\u00eame chercher \u00e0 manger, pour d\u2019autres, ce sont les voisins et amis qui apportaient \u00e0 manger. Il n\u2019y avait pas de personnes qui mourraient de faim. Le presbyt\u00e8re disposait aussi d\u2019un stock des vivres.<\/p>\n

Pour ce qui est des m\u00e9dicaments, NGENZI avait demand\u00e9s aux personnels soignants de continuer \u00e0 prodiguer des soins et de mettre la facture au nom de la commune. Il pensait que la situation allait se calmer, l\u2019ordre allait finir par se r\u00e9tablir.
\nIl n\u2019y pas d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements \u00e0 d\u00e9clarer au 9 avril.<\/p>\n

Sur la journ\u00e9e du 10 avril:<\/strong>
\n\u200b
\nLe 10 avril, NGENZI indique qu\u2019il intervient \u00e0 RUBIRA \u00e0 la demande du conseiller de secteur. Les habitants de RUBIRA ont continu\u00e9 \u00e0 massacrer, malgr\u00e9 l\u2019interdiction et les consignes de s\u00e9curit\u00e9s re\u00e7ues le 8 avril.<\/p>\n

Quant au secteur RUNDU, ses habitants avaient maintenu le calme et s\u2019\u00e9taient prot\u00e9g\u00e9s jusque-l\u00e0. Un certain PATRICE HABYARIMANA de RUBIRA qui est un tueur avait form\u00e9 un groupe pour aller piller les biens des tutsi \u00e0 RUNDU et ont d\u00e9truits des maisons. Apr\u00e8s le pillage, il y a eu des bagarres entre les pilleurs pour se partager ces biens. Patrice fut tu\u00e9 au cours de ces bagarres. Son neveu fut gravement bless\u00e9 aussi.<\/p>\n

Samuel MURIHANO, le conseiller de RUBIRA qui est aussi cousin de PATRICE BABYARIMANA se rend donc sur place pour r\u00e9cup\u00e9rer le mort afin de l\u2019enterrer. C\u2019est dans cette sc\u00e8ne qu\u2019arrive NGENZI accompagn\u00e9 de policiers. Il leur demande de tirer en l\u2019air, les assaillants sont dispers\u00e9s et se calment. Il n\u00e9gocie alors avec eux.<\/p>\n

Les habitants de RUNDU expliquent que ce sont ceux de RUBIRA qui les ont agress\u00e9s. Ceux de RUBIRA expliquent qu\u2019ils sont venus chercher leur mort afin de l\u2019enterrer.<\/p>\n

NGENZI obtient que le corps de PATRICE soit remis aux siens pour l\u2019enterrer, et ceux de RUNDU r\u00e9cup\u00e8re le corps de NZARAMBA.<\/p>\n

NGENZI de retour \u00e0 KABARONDO se rend de nouveau chez le Pr\u00e9fet pour obtenir de l\u2019aide, le Pr\u00e9fet n\u2019intervient pas, n\u2019ayant lui-m\u00eame pas de moyens.<\/p>\n

La pr\u00e9sidente interrompt NGENZI, elle lui dit qu\u2019un t\u00e9moin au TPIR pendant le proc\u00e8s de GACUMBITSI avait racont\u00e9 qu\u2019en date du 10 avril, il y avait eu une distribution d\u2019armes et demande \u00e0 NGENZI s\u2019il a particip\u00e9 \u00e0 cette distribution.<\/p>\n

NGENZI indique qu\u2019il n\u2019est pas au courant de cette distribution d\u2019armes, qu\u2019il n\u2019y a pas particip\u00e9.<\/p>\n

La pr\u00e9sidente sort du dossier un bloc note r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 au domicile de NGENZI lors de son interpellation en 2009 et elle lui indique qu\u2019il y a une annotation suivante : \u00ab distribution d\u2019armes avec GATETE le 9 avril \u00bb. Se trouve aussi plusieurs annotations du sigle \u00ab STK \u00bb.<\/p>\n

A cette question, NGENZI explique qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque il r\u00e9pondait aux interrogations de l\u2019OFPRA pour sa demande du statut de r\u00e9fugi\u00e9 et que cette question \u00e9tant pos\u00e9 \u00e0 la plupart de bourgmestres poursuivis au TPIR tel que GATETE ou GACUMBISTI, cette question pouvait \u00e9galement lui \u00eatre pos\u00e9e, d\u2019o\u00f9 sa pr\u00e9sence dans ce calepin qui concerne son travail. De plus il suivait des proc\u00e8s sur internet qui se passaient \u00e0 ARUSHA.<\/p>\n

Quant au sigle STK, il s\u2019agissait des num\u00e9ros des camions qu\u2019il comptait dans le cadre de son travail pour l\u2019entreprise de construction de b\u00e2timents \u00e0 Mayotte.
\n\u200b<\/strong>
\n Sur la journ\u00e9e du 11 avril:<\/strong>
\n \u200b<\/strong>
\nNGENZI fait une r\u00e9union de consultation, o\u00f9 sont convi\u00e9s les commer\u00e7ants dont KAJANAGE, INCIMATATA, un pasteur anglican, les intellectuels dont MUGABO, MUHUTU\u2026 Chacun s\u2019est exprim\u00e9 sur la fa\u00e7on dont on pouvait assurer la s\u00e9curit\u00e9. L\u2019assembl\u00e9e r\u00e9clame l\u2019intervention des militaires et la mise en place des rondes nocturnes.<\/p>\n

Sur ce point NGENZI explique \u00e0 la Cour, qu\u2019il n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 les gens de faire des rondes pour assurer leur s\u00e9curit\u00e9. Il a expliqu\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait impossible de m\u00e9langer les hutu assaillants aux r\u00e9fugi\u00e9s tutsi de l\u2019\u00e9glise afin de faire des rondes. Cela aurait \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion pour les assaillants de profiter pour commettre de meurtres. INCIMATATA lui insistait pour \u00e9tablir des rondes par les r\u00e9fugi\u00e9s de l\u2019\u00e9glise et par la population restante. Il a quitt\u00e9 la r\u00e9union sans informer NGENZI de son d\u00e9saccord. C\u2019est maintenant qu\u2019il vient lui reprocher de ne pas avoir accept\u00e9 l\u2019id\u00e9e des rondes.<\/p>\n

Confusion dans la salle qui avait compris que NGENZI avait refus\u00e9 toute id\u00e9e des rondes y compris dans les maisons des gens partout dans la commune. INCIMATATA \u00e9tait venu quelques jours au part avant expliquer \u00e0 la cour que NGENZI s\u2019y \u00e9tait oppos\u00e9. D\u2019o\u00f9 l\u2019insistance de Mme Le Pr\u00e9sident. NGENZI soutenu par son conseil explique que la police communale assurait la s\u00e9curit\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s de l\u2019\u00e9glise, qu\u2019il aurait \u00e9t\u00e9 p\u00e9rilleux de demander aux r\u00e9fugi\u00e9s de sortir la nuit assurer les rondes en compagnie de ceux qui les pourchassent pour les tuer.<\/p>\n

Or, on sait que les r\u00e9fugi\u00e9s de l\u2019\u00e9glise ont \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9s jusqu\u2019au 13 avril date \u00e0 laquelle les gendarmes sont venus tuer ces r\u00e9fugi\u00e9s. Ce n\u2019\u00e9tait pas que des tueurs locaux qui les ont extermin\u00e9s.<\/p>\n

Ce jour, INCIMATATA demande \u00e0 NGENZI d\u2019aller chercher du bois de chauffage et lui donne de l\u2019argent \u00e0 remettre \u00e0 sa famille qui \u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9e au bureau communal de KIGARAMA. NGENZI pr\u00e9cise que INCIMATATA lors de ses auditions, il a \u00e9voqu\u00e9 la somme de 30 000 francs rwandais, puis 25000, puis 15000 et s\u2019arr\u00eate \u00e0 7000. INCIMATATA dans ses auditions a ajout\u00e9 que NGENZI lui aurait dit que m\u00eame cette somme \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 beaucoup! Sous-entendu que NGENZI savait qu\u2019ils allaient mourir sans avoir pu d\u00e9penser toute cette somme.<\/p>\n

NGENZI s\u2019\u00e9tonne de ces d\u00e9clarations mensong\u00e8res que INCIMATATA fait pour le salir et l\u2019accabler, lui qui a travaill\u00e9 main dans la main avec lui jusqu\u2019au dernier jour.
\nNGENZI explique que la situation est devenue tr\u00e8s grave ce 11 avril. Le gouvernement lui-m\u00eame \u00e9tait d\u00e9plac\u00e9. Il note \u00e9galement l\u2019arriv\u00e9e massive des r\u00e9fugi\u00e9s d\u00e9plac\u00e9s de guerre du FPR.<\/p>\n

Il ajoute qu\u2019on lui reproche d\u2019avoir bascul\u00e9 en date du 11 avril. Il dit que ce n\u2019est pas lui qui avait bascul\u00e9 mais la situation du pays et celle de la commune en particulier qui venait de prendre une autre tournure. La gestion devenait impossible, les all\u00e9es et retours qu\u2019il faisait dans la commune devenaient de plus en plus compliqu\u00e9s. Il risquait sa vie constamment. La foule des d\u00e9plac\u00e9s de BYUMBA chass\u00e9s par le FPR \u00e9tait particuli\u00e8rement virulente \u00e0 l\u2019encontre des tutti, qu\u2019elle assimilait au FPR. Les r\u00e9fugi\u00e9s \u00e9taient donc encore plus en danger, d\u2019o\u00f9 l\u2019inqui\u00e9tude et la peur de NGENZI.
\n\u200b
\nSur la journ\u00e9e du 12 avril<\/strong>
\n\u200b
\nNGENZI explique qu\u2019il \u00e9tait rest\u00e9 avec un seul policier au nom de MUTABAZI. L\u2019abb\u00e9 est venu au bureau communal ce jour-l\u00e0 l\u2019informer qu\u2019un d\u00e9c\u00e8s est survenu \u00e0 l\u2019\u00e9glise, il demande une escorte pour l\u2019aider \u00e0 enterrer cette personne. NGENZI lui trouve des gens plus le policier pour proc\u00e9der \u00e0 l\u2019enterrement.<\/p>\n

Sur le nombre approximatif des morts, NGENZI explique qu\u2019il est difficile de donner une \u00e9valuation car il y avait des morts partout dans les secteurs. Il fait remarquer qu\u2019il y a des secteurs o\u00f9 il n\u2019a pas mis le pied depuis de d\u00e9but des massacres jusqu\u2019au jour o\u00f9 il quitte le pays.<\/p>\n

NGENZI insiste en disant qu\u2019il a aid\u00e9 comme il a pu avec le peu de moyens dont il disposait et qu\u2019il est parvenu \u00e0 sauver des vies, mais que cela n\u2019a pas suffi \u00e0 \u00e9pargner toute sa population. Il regrette qu\u2019\u00e0 ce moment l\u00e0 o\u00f9 la population avait le plus besoin d\u2019aide et de secours, il n\u2019a re\u00e7u aucune aide de la part de qui que ce soit pour l\u2019aider \u00e0 g\u00e9rer cette crise, mais qu\u2019aujourd\u2019hui on vienne lui rapprocher de ne pas avoir su mettre fin \u00e0 un g\u00e9nocide qui se commettait sur tout le territoire, occultant le fait qu\u2019il n\u2019en avait pas les moyens.<\/p>\n

Ici les avocats des parties civiles demandent \u00e0 suspendre l\u2019audience pour se concerter avant de poser des questions \u00e0 NGENZI. Demande accept\u00e9e. L\u2019audience est suspendue.<\/p>\n

07 Juin 2018<\/strong><\/p>\n

Suite interrogatoire NGENZI.\u00a0J21<\/strong><\/p>\n

Questions des parties civiles sur la journ\u00e9e du 8 avril :<\/strong>
\n\u200b
\nVous affirmez ne pas avoir \u00e9t\u00e9 \u00e0 la r\u00e9union du 8 avril convoqu\u00e9e par le Pr\u00e9fet, car la situation de votre commune \u00e9tait pr\u00e9occupante et n\u00e9cessitait votre intervention, savez-vous ce qui s\u2019y est dit quand m\u00eame ?<\/p>\n

NGENZI explique que la convocation \u00e0 cette r\u00e9union a \u00e9t\u00e9 faite via Radio Rwanda. Il dit n\u2019avoir pas entendu ce communiqu\u00e9, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en route dans le secteur de RUBIRA o\u00f9 il est intervenu car il y avait des meurtres. Il n\u2019a pas entendu ce communiqu\u00e9, s\u2019il avait eu l\u2019information \u00e0 temps il serait all\u00e9.<\/p>\n

Il ajoute, comme il l\u2019a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019au retour de RUBIRA apr\u00e8s avoir d\u00e9pos\u00e9 le bless\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de KIBUNGO il s\u2019est rendu chez le Pr\u00e9fet pour l\u2019informer de la situation de la commune. Celui-ci lui a alors fait un compte rendu de ce qui s\u2019est dit \u00e0 la r\u00e9union notamment s\u2019agissant des mesures de s\u00e9curit\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9conis\u00e9es.<\/p>\n

L\u2019avocat insiste : des instructions parfaitement claires ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es au cours de cette r\u00e9union \u00e0 savoir organiser des r\u00e9unions de s\u00e9curit\u00e9 dans les communes et assurer la s\u00e9curit\u00e9 pour \u00e9viter les d\u00e9bordements : (voir le d\u00e9tail de ces mesures dans le proc\u00e8s de GACUMBITSI).<\/p>\n

NGENZI explique, qu\u2019il n\u2019a pas d\u00e9sob\u00e9it aux instructions du Pr\u00e9fet, bien au contraire. Il ne pouvait pas se soustraire \u00e0 sa hi\u00e9rarchie. Quand il a pu r\u00e9unir les gens, il l\u2019a fait, d\u2019ailleurs il l\u2019a fait sans attendre les instructions du Pr\u00e9fet. Il explique qu\u2019il a g\u00e9r\u00e9 la situation au cas par cas, au fur et \u00e0 mesure que les \u00e9v\u00e9nements se passait et avec les moyens dont il disposait \u00e0 savoir pas grand-chose. Il ne pouvait pas r\u00e9unir toute la commune, il fallait qu\u2019il fasse des r\u00e9unions dans les 12 secteurs de la commune, pour cela, il lui aurait fallu plus de 10 jours, temps qu\u2019il n\u2019avait pas car chaque jour, il y avait des urgences graves \u00e0 g\u00e9rer que d\u2019aller faire des r\u00e9unions. Il tente de faire comprendre \u00e0 la cour qu\u2019on \u00e9tait dans une situation de crise, situation exceptionnelle qui aurait m\u00e9rit\u00e9 des mesures exceptionnelles. Mais qu\u2019aucune aide n\u2019est venue.<\/p>\n

S\u2019agissant des rondes, quiconque les a instaur\u00e9es, a \u00e9t\u00e9 poursuivi apr\u00e8s pour les avoir organis\u00e9.<\/p>\n

Sur les accusations d\u2019Oscar KAJANAGE, NGENZI explique qu\u2019il a fait ce que KAJANAGE lui a demand\u00e9 concernant l\u2019enterrement de sa famille. Il s\u2019est rendu sur place, mais la famille \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 enterr\u00e9e. NGENZI lui a ramen\u00e9 les 1000 francs qu\u2019il lui avait donn\u00e9s.<\/p>\n

Sur les contradictions de Monsieur KAJANAGE, NGENZI explique qu\u2019il modifie les dates expr\u00e8s pour corroborer les dates de l\u2019accusation.<\/p>\n

Sur les accusations de certains t\u00e9moins qui disent que NGENZI les rassemblait \u00e0 l\u2019\u00e9glise expr\u00e8s pour y \u00eatre tu\u00e9 apr\u00e8s, NGENZI explique que tout ce qu\u2019Il a fait de bien on le lui reproche aujourd\u2019hui, ce qu\u2019il n\u2019a pas pu faire, on le lui reproche \u00e9galement. Il cite le cas de Mme NYIRAMASHASHI, une dame avec ses 2 enfants qui \u00e9taient pourchass\u00e9s par un groupe de tueurs, que NGENZI a trouv\u00e9 sur la route et les as d\u00e9pos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u00e0 leur demande. Cette dame l\u2019accuse aujourd\u2019hui, alors qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e de ces tueurs par lui.<\/p>\n

Sur cette question d\u2019envoie des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise, les avocats de la d\u00e9fense \u00e9cartent rapidement cette th\u00e9orie selon laquelle, le bourgmestre conduisait des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour les regrouper et les faire tuer.<\/p>\n

Ils d\u00e9montrent d\u2019une part que les r\u00e9fugi\u00e9s se sont imm\u00e9diatement rendus dans les \u00e9glises, sans attendre les consignes des autorit\u00e9s en place. Que les \u00e9glises \u00e9taient connues et consid\u00e9r\u00e9es depuis 1959 comme des lieux saints o\u00f9 l\u2019on pouvait se r\u00e9fugier sans craindre d\u2019y \u00eatre tu\u00e9.<\/p>\n

Audition d\u2019un t\u00e9moin qui aurait particip\u00e9 \u00e0 l\u2019enterrement des personnes tu\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

A la question de savoir pourquoi NGENZI s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 eux pour l\u2019enterrement des corps, le t\u00e9moin explique que c\u2019est parce que NGENZI \u00e9tait originaire de RUBIRA, qu\u2019Il esp\u00e9rait un soutien de la part de cette population, car les habitants de KABARONDO avaient refus\u00e9 de l\u2018aider. Le t\u00e9moin affirme qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas au courant des massacres qui se sont commis \u00e0 l\u2018\u00e9glise, il en a entendu parler apr\u00e8s. Il estime \u00e0 80 le nombre de personnes parties enterrer les victimes de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

A la question de savoir si NGENZI leur a demand\u00e9 d\u2019apporter des armes, le t\u00e9moin r\u00e9pond par la n\u00e9gative.<\/p>\n

Arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise, il constate des corps de personnes un peu partout dans l\u2019\u00e9glise et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Il estime \u00e0 300, le nombre de corps enterr\u00e9s.<\/p>\n

Le t\u00e9moin explique qu\u2019une partie est rest\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9glise, une autre est partie au centre de sant\u00e9. Ici, le t\u00e9moin ne dit pas la v\u00e9rit\u00e9, mais il doit affirmer cela pour justifier les massacres commis au centre de sant\u00e9 et les place volontairement \u00e0 cette m\u00eame date de l\u2019enterrement des corps.<\/p>\n

Nos commentaires : cela a d\u00fb lui \u00eatre demand\u00e9 car, il faut bien trouver un coupable pour tous les massacres commis les jours et les mois qui ont suivi apr\u00e8s que nous ayons fui vers la Tanzanie. Les t\u00e9moins qui d\u00e9filent \u00e0 la barre sont pr\u00e9par\u00e9s pour dire l\u2019histoire telle que les autorit\u00e9s rwandaises souhaitent qu\u2019elle soit.<\/p>\n

A la question de savoir si achever les personnes encore en vie \u00e9tait un ordre re\u00e7u, il explique qu\u2019ils les ont achev\u00e9es de leur propre initiative.<\/p>\n

Le t\u00e9moin explique que pour ces faits, il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 24 ans.<\/p>\n

Sur les massacres commis \u00e0 l\u2019IGA, le t\u00e9moin raconte qu\u2019il a entendu dire que NGENZI a demand\u00e9 aux abarinda d\u2019aller \u00e0 l\u2019IGA.<\/p>\n

Les abarinda \u00e9taient combien ? Ils \u00e9taient entre 150 et 180.<\/p>\n

Nos commentaires :<\/strong> ici, il est important de signifier que ABARINDA est le nom qu\u2019on donne aux habitants de la colline AGASHARU de la cellule de RUBIRA, comme on peut dire les parisiens, ou les orl\u00e9anais. Malheureusement, dans ce dossier, malgr\u00e9 les tentatives d\u2019explications, les abarinda ont \u00e9t\u00e9 cibl\u00e9s comme un groupe d\u2019individus assassins, consid\u00e9r\u00e9 comme le groupe SIMBA BATAILLON. Qui lui \u00e9tait compos\u00e9 d\u2019anciens gendarmes d\u00e9mobilis\u00e9s et qui avaient des armes sur eux et \u00e9taient sans aucun doute des tueurs.<\/p>\n

Parmi abarinda, il y a eu des individus qui ont particip\u00e9 au g\u00e9nocide, comme ce fut le cas malheureusement partout dans le pays, mais ces meurtres n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 commis sous l\u2019\u00e9gide de leur appartenance aux abarinda sous entendu groupe qui ob\u00e9issait \u00e0 NGENZI lui-m\u00eame originaire de cette colline \u00e9tant donc UMURINDA = ressortissant d’AGASHARU. A rappeler que m\u00eame Oscar KAJANAGE et RYAKA sont \u00e9galement des Abalinda.
\nLes avocats des parties civiles tentent de faire dire au t\u00e9moin que ces tueurs ne pouvaient faire autrement que d\u2019ob\u00e9ir aux ordres de NGENZI.<\/p>\n

LE TEMOIGNAGE DE KAJANAGE<\/strong><\/p>\n

Le t\u00e9moin explique sa relation avec NGENZI de l\u2019enfance jusqu\u2019en 1990. Il dit que leur relation a chang\u00e9 \u00e0 partir de cette ann\u00e9e. Pourtant NGENZI affirme qu\u2019ils ont gard\u00e9 de bonnes relations, m\u00eame qu\u2019en 1994 en d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e la famille NGENZI avait \u00e9t\u00e9 lui rendre visite \u00e0 l\u2019occasion de la naissance de leur enfant, en f\u00e9vrier 1994. Il lui est demand\u00e9 de donner des exemples de changements de NGENZI. Le t\u00e9moin dit qu\u2019ils \u00e9taient amis et que NGENZI lui a interdit de retourner chez lui. La pr\u00e9sidente insiste pour avoir des exemples pouvant prouver que le comportement de NGENZI envers les tutsi avait chang\u00e9. Le t\u00e9moin n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de justifier ce revirement. Il n\u2019y a en effet pas eu de changement dans le comportement de NGENZI envers les tutsi. Le pr\u00eatre INCIMATATA ainsi que d\u2019autres t\u00e9moins interrog\u00e9s confirment que NGENZI n\u2019a pas eu de traitement diff\u00e9renci\u00e9 envers les tutsi, puisque jusqu\u2019\u00e0 la date de son d\u00e9part vers l\u2019exile, il \u00e9tait toujours entrain d\u2019aider la population (Hutu ou Tutsi en d\u00e9tresse).<\/p>\n

Le t\u00e9moin raconte ensuite que sa famille a \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9e par les gens du village dont il est originaire.<\/p>\n

KAJANAGE s\u2019est rendu ensuite au domicile de NGENZI (il dira qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 directement au bureau communal pour justifier qu\u2019il n\u2019allait plus chez NGENZI mais ne le trouvant pas sur place, il est all\u00e9 le trouver au bureau communal, et lui a demand\u00e9 d\u2019aller enterrer sa famille. Il lui a remis aussi de l\u2019argent (1000 francs rwandais) pour offrir \u00e0 boire \u00e0 ceux qui vont l\u2019aider \u00e0 enterrer les membres de sa famille. Il explique que plus tard NGENZI est revenu l\u2019informer qu\u2019il a trouv\u00e9 sa famille d\u00e9j\u00e0 enterr\u00e9e, il lui a remis son argent. A la fin de son audition il insiste pour donner un message \u00e0 Ngenzi : \u00ab Ubwoba bwica ubwenge \u00bb, ce qui veut dire, la peur tue l\u2019intelligence. Une phrase qu\u2019on vous laisse le soin d\u2019interpr\u00e9ter. Ce qui est s\u00fbr c\u2019est que cette phrase traduit l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de plusieurs t\u00e9moins qui se pr\u00e9sentent \u00e0 la barre. \u200b<\/p>\n

08 Juin 2018<\/strong><\/p>\n

Juvithe Ryaka, 62 ans.<\/strong><\/p>\n

\u200b<\/span>Il s’est constitu\u00e9 partie civile car pour lui NGENZI \u00e9tait bourgmestre et n’a pas prot\u00e9g\u00e9 les siens. Pour lui, Ngenzi aurait commenc\u00e9 \u00e0 changer en 90. Pour donner des exemples qui manquent \u00e0 certains\u00a0t\u00e9moins qui accusent Ngenzi d’avoir chang\u00e9. Il raconte qu’une fois, NGENZI les aurait arr\u00eat\u00e9 et laiss\u00e9 au soleil toute la journ\u00e9e alors qu’ils \u00e9taient partis \u00e0 une conf\u00e9rence religieuse.\u00a0La pr\u00e9sidente\u00a0lui demande si le pr\u00eatre ORESTE a r\u00e9agi, il dit qu’il ne l’a pas su alors que l’\u00e9glise et la commune sont c\u00f4te \u00e0 cote qu’il n’aurait pas pu rater ce scandale. Il raconte aussi que NGENZI aurait d\u00e9chir\u00e9 un laisser passer qu’un certain Ndayambaje lui avait sign\u00e9 avec l’ethnie hutu. Il raconte qu’il\u00a0a assist\u00e9 \u00e0 l’\u00e9pisode des cheves de Titiri et Mukamunana.\u00a0 Que c’est \u00e0 la suite de ces paroles que son fr\u00e8re a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9. (Il faut de faire savoir que dans le camp de r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Benaco, on racontait que ce monsieur n’\u00e9tait pas \u00e0 Kabarondo lors du g\u00e9nocide car il avait rejoint le FPR. Qu’il serait arriv\u00e9 \u00e0 KABARONDO en m\u00eame temps que les soldats du FPR en tenue militaire, donc il est fort probable qu’il n’ait pas assist\u00e9 \u00e0 tout ce qu’il dit!).<\/p>\n

Il aurait vu BARAHIRA accompagn\u00e9 d’une \u00e9quipe de 50 personnes et de l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9tait cach\u00e9, il pouvait l’entendre dire aux gens de tuer mais aussi qu’il aurait entendu MUGARASI dire \u00e0 BARAHIRA tu nous dis de tuer alors\u00a0que ta propre femme est tutsi? Et que BARAHIRA l’aurai mis \u00e0 cot\u00e9 et qu’il lui a donn\u00e9 de l’argent pour qu’il se taise.<\/p>\n

La pr\u00e9sidente interrompt le t\u00e9moin en lui disant qu’il y a un probl\u00e8me. Car ce qu’il avait dit lors de son audition c’est qu’il n y avait pas de tensions \u00e0 Kabarondo, que c’\u00e9tait calme. On lui lit toutes les contradictions qu’il y a dans ses auditions, notamment entre ce qu’il avait dit avoir vu ou seulement entendu. Il ne parvient pas \u00e0 expliquer les diff\u00e9rences et s’embrouille. Il dit qu’il est arriv\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise le 10 alors qu’il avait dit le 12, il dit \u00e9galement que le pr\u00eatre Inchimatata est parti avec les r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 la place du march\u00e9 alors que le concern\u00e9 dit \u00eatre rest\u00e9 pour parler aux femmes et leur dire de rester dans l’\u00e9glise…<\/p>\n

Sur le nombre des membres de sa famille perdus, il dit qu’il y’en a 164. La pr\u00e9sidente lui dit de se restreindre \u00e0 la famille directe.<\/p>\n

Sur le nombre de morts \u00e0 l’\u00e9glise, il avait dit 200 lors de ses auditions, mais aujourd’hui il dit que lors du d\u00e9terrement des corps, ils en avaient sorti 700 corps. (En effet la diff\u00e9rence peut s’expliquer par les corps\u00a0des hutu tu\u00e9s par le FPR\u00a0\u00e0 leur arriv\u00e9e \u00e0\u00a0KABARONDO, l’unite 157 mobile force\u00a0 qui s’est adonn\u00e9 \u00e0 des tueries sur toute la route comme l’affirme le couple Guerin<\/a>).<\/p>\n

Le t\u00e9moin dit n’avoir pas vu NGENZI \u00e0 l’\u00e9glise, m\u00eame si pendant son audition devant M\u00e9thode\u00a0il avait dit qu’il l’avait vu de ses propres yeux. Il reconna\u00eet avoir \u00e9t\u00e9 dans le parti PL avant le g\u00e9nocide et qu’il a rejoint le FPR. La raison qui l’a fait int\u00e9grer le PL c’est que c’est le parti qui avait le plus de tutsi. Il avait dit aussi qu’il avait vu NGENZI sur la place du march\u00e9\u00a0\u00e0 cot\u00e9 d’un panneau. Aujourd’hui il nie l’avoir vu car il n’aurait pas pu distinguer\u00a0une personne vu la distance.\u00a0 R\u00e9ponse qui ne plait pas \u00e0 l’avocat g\u00e9n\u00e9ral qui attendait autre chose. (En fait son t\u00e9moignage est un ensembre de contradiction, il est difficile de savoir ce qu’il pense, ce qu’il invente, ce qu’il ne veut pas dire). Il dit que les Interahamwe c’est presque tous les hutu.<\/p>\n

S’il a vu NGENZI le 13, il nie tout ce qu’il avait dit en bloc, il dit que s’il avait dit qu’il a vu le bourgmestre, c’\u00e9tait le 12 \u00e0 l’\u00e9glise. Sauf que l’abb\u00e9 reproche \u00e0 Ngenzi d’avoir bascul\u00e9 parce qu’il n’est pas venu \u00e0 l’\u00e9glise le 11 et 12. (Comme d’habitude, on reproche \u00e0 Ngenzi tout et son contraire).<\/p>\n

RUHUMULIZA Anaclet<\/strong><\/p>\n

\u200b<\/span>Le t\u00e9moin a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour avoir pr\u00eat\u00e9\u00a0son v\u00e9hicule qui a\u00a0 transport\u00e9 les gens qui\u00a0ont enterr\u00e9 les morts de l’\u00e9glise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interrogatoire de Ngenzi sur la p\u00e9riode entre le 7 et le 12\/04\/1994 La journ\u00e9e du 7 avril 1994. Questions pour NGENZI: Pourquoi vous n\u2019avez pas estim\u00e9 utile d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour vous rendre compte de la r\u00e9alit\u00e9 ? R\u00e9ponse de NGENZI : le pr\u00eatre et moi nous nous voyions r\u00e9guli\u00e8rement tous les jours. 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