Apr\u00e8s plus de quatre ann\u00e9es pass\u00e9es en prison, et alors qu’il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour tentative de meurtre du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et atteinte \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 du pays, Kizito dit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 reprendre son m\u00e9tier d\u2019artiste. M\u00eame s’il est conscient d’avoir touch\u00e9 un sujet tr\u00e8s sensible en parlant du g\u00e9nocide, une raison pour laquelle sa musique est interdite dans les radios et t\u00e9l\u00e9visions du pays. Kizito Mihigo s’est entretenu avec Etienne Gatanazi, notre correspondant \u00e0 Kigali.<\/p>\n
DW\u00a0: Kizito Mihigo, bonjour. Vous venez de passer plus de quatre ans derri\u00e8re les barreaux. Est-ce que votre lib\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 une surprise ou bien est-ce que vous vous y attendiez\u00a0?<\/strong><\/p>\n Kizito Mihigo\u00a0: <\/strong>Une surprise, oui et non. Depuis le jour de mon arrestation au mois d\u2019avril 2014, j\u2019avais voulu purger ma peine avec une attitude d\u2019humilit\u00e9, en demandant pardon au pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Vous savez que le crime dont j\u2019\u00e9tais accus\u00e9 \u00e9tait contre le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et le pouvoir en g\u00e9n\u00e9ral. En fait, j\u2019esp\u00e9rais que le pr\u00e9sident, qui connait bien mon cas, allait \u00eatre sensible \u00e0 ma demande de pardon. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, cela a \u00e9t\u00e9 une surprise puisque la radio l\u2019a annonc\u00e9 dans la soir\u00e9e du 24 septembre, vers 23 heures, et toute la prison s\u2019est r\u00e9veill\u00e9e et a commenc\u00e9 \u00e0 crier. Je l\u2019ai appris \u00e0 ce moment-l\u00e0. Donc je n\u2019\u00e9tais pas au courant de la d\u00e9cision avant qu’elle soit annonc\u00e9e.<\/p>\n DW\u00a0: L’une de vos compositions,\u00a0\u00bbIgisobanuro cy’urupfu\u00a0\u00bb, traduit comme \u00ab\u00a0La d\u00e9finition de la mort\u00a0\u00bb, a caus\u00e9 un \u00e9moi dans la soci\u00e9t\u00e9. Certains estiment que vous avez \u00e9voqu\u00e9 un sujet tr\u00e8s sensible, les massacres qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9s comme g\u00e9nocides. Un sujet qui n’est \u00e9voqu\u00e9 que rarement. Comment vous \u00eates-vous senti devant cette r\u00e9action de certains Rwandais?<\/strong><\/p>\n KM\u00a0:<\/strong> Oui, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 au courant de cette pol\u00e9mique, l\u2019\u0153uvre chr\u00e9tienne a cr\u00e9\u00e9 beaucoup de pol\u00e9miques \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Mais \u00e7a m\u2019a vraiment d\u00e9sol\u00e9 puisque mon intention n\u2019\u00e9tait aucunement de soulever des pol\u00e9miques. Par ailleurs, mon intention n\u2019\u00e9tait pas du tout n\u00e9gationniste ou r\u00e9visionniste comme certains essayaient de le qualifier. Ce que je peux vous dire, c\u2019est qu’il s’agissait d’une chanson chr\u00e9tienne avec l’objectif de transmettre un message de compassion envers tous, un message de pardon, de r\u00e9conciliation profonde. Je d\u00e9montrais dans cette chanson que le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi, que nous avons v\u00e9cu, est pour nous, les rescap\u00e9s, une \u00e9cole pour apprendre le pardon et la compassion. C\u2019est-\u00e0-dire que la souffrance ne nous apprend pas \u00e0 nous \u00e9loigner de l\u2019autre ou le rejeter. Au contraire, la souffrance nous apprend \u00e0 \u00eatre sensibles \u00e0 la souffrance de l\u2019autre, d\u2019\u00eatre plus compatissant et mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n DW\u00a0: Diriez-vous que les artistes rwandais jouissent de leurs droits de composer leurs \u0153uvres sans se soucier des r\u00e9percussions?<\/strong><\/p>\n KM<\/strong>\u00a0:<\/strong> Moi je dirais qu\u2019il faut quand-m\u00eame se soucier de \u00e7a. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019avant de composer une chanson, la chanson \u00e9tant un message envoy\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, il faut tenir compte de la r\u00e9ceptivit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Il serait na\u00eff d\u2019envoyer ce message dans une soci\u00e9t\u00e9 sans savoir ce que nos fans vivent, ou ont envie d\u2019entendre pour avancer.<\/p>\n DW<\/strong>\u00a0: Pensez-vous que vous \u00eates le bienvenu dans une soci\u00e9t\u00e9 qui a d\u00e9j\u00e0 des pr\u00e9jug\u00e9s sur vous? Comme par exemple le bannissement de vos compositions dans tous les m\u00e9dias locaux<\/strong><\/p>\n KM<\/strong>\u00a0: Justement, \u00e7a va \u00eatre difficile de retrouver la soci\u00e9t\u00e9, de me r\u00e9int\u00e9grer, comme on dit. Pour moi, la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise, qui est ma famille, s\u2019est quelque part tromp\u00e9e sur la personne parce que je me dis que mes chansons n\u2019avaient aucun autre objectif a part celui de gu\u00e9rir, de consoler, de soutenir, de r\u00e9concilier, d\u2019accompagner sur le chemin de la gu\u00e9rison que nous suivons depuis la fin du g\u00e9nocide. Alors, j\u2019esp\u00e8re avoir l\u2019autorisation de la part du gouvernement de pouvoir continuer mes \u0153uvres. Je ne me sens pas du tout complex\u00e9, je n\u2019aurai pas peur de les approcher. Si j\u2019ai l\u2019autorisation de continuer mon travail, je continuerai sans complexe. Mais si jamais on ne m\u2019autorise pas \u00e0 continuer, alors je commencerai \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 autre chose.<\/p>\n