Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s’en d\u00e9tournera pas. Proverbes\u00a0<\/p>\n\n\n\n
La clique tribaliste tutsi au pouvoir \u00e0 Kigali a sous son en prise tout une g\u00e9n\u00e9ration de rescap\u00e9s tutsi sans famille ou quasiment seul du fait de la guerre civile hutu-tutsi. Les jeunes tutsi\u00a0 isol\u00e9s dans leurs groupements d\u2019associations tel AERG (association des \u00e9tudiants rescap\u00e9s du g\u00e9nocide tutsi)\u2026, Sous forme d\u00e9guis\u00e9 de rencontre de moralisation, causerie ou de soutien politique de l\u2019\u00e9tat, ils subissent des s\u00e9ances de radicalisation \u00e0 l\u2019instar de celui livr\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE en novembre 2019.<\/p>\n\n\n\n
Pendant le mis au point ou mis en garde adress\u00e9 aux jeunes tutsi et accompagne des menaces ouvertes en l\u2019endroit de la jeunesse\u00a0 hutu le conseil \u00e0 la pr\u00e9sidence rwandaise \u00e0 force de trop parler a livr\u00e9 le plan g\u00e9nocidaire du FPR INKOTANYI.\u00a0 Un proverbe biblique dit : Qui parle trop tombe forc\u00e9ment dans l\u2019erreur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Bien que le g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE aime prendre la parole en public, c\u2019est un pi\u00e8tre orateur, il n\u2019est ni \u00e0 la hauteur de son autre fr\u00e8re tutsi tribaliste Jean Damacene BIZIMANA ni \u00e0 la cheville de la plume de haine de Tom NDAHIRO un redoutable tribaliste dans l\u2019\u00e2me. Il est plut\u00f4t audacieux et\u00a0 rompu au m\u00e9tier des arm\u00e9es.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Si dans le pass\u00e9 Paul KAGAME\u00a0 ivre mort de col\u00e8re et de haine a avou\u00e9 avoir eu comme objectif de tuer un certain nombre de hutu au ZA\u00cfRE-RDC 1996 et de regretter am\u00e8rement le peu de moyens \u00e0 sa disposition pour faire beaucoup de victimes \u00e0 l\u2019\u00e9poque des faits, 1990-1994 . Son conseil \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique rwandaise quant \u00e0 lui a d\u00e9voil\u00e9 un autre pan de cette politique macabre du FPR Inkotanyi consistant \u00e0 r\u00e9duire \u00e0 l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9 les hutu rescap\u00e9s de ses campagnes des tueries multiples. Le g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE dans sa prestation du novembre 2019 en face des jeunes homme tutsi inexp\u00e9riment\u00e9s et d\u00e9munis moralement de tout autre soutien en dehors de la propagande politique de victimisation, de la propagation de la peur et du d\u00e9ni de l\u2019autre. A cet occasion les membres de L\u2019AERG ont subit et aussi d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 leur h\u00f4te leur attachement au langage et valeurs politiques des Inkotanyi \u00e0 travers une s\u00e9rie des questions et commentaires laudateurs. La n\u00e9gation de l\u2019autre est la r\u00e8gle appris par c\u0153ur c.-\u00e0-d. par exemple les paysans hutu tu\u00e9s rodant dans leurs champs en qu\u00eate des vivres durant la guerre civile de 1990-1994 est pour le FPR Inkotanyi des boucliers civils utilis\u00e9s par les forces gouvernementales pour localis\u00e9 les positions et abris des rebelles tutsi \u2026.
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Proverbes 22-6 :<\/strong>Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s’en d\u00e9tournera pas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00c9videmment dans l\u2019ordre naturel des choses l\u2019invit\u00e9 de marque le g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE a profit\u00e9 de cet occasion offerte, propice \u00e0 semer la haine et la peur dans les c\u0153urs des \u00eatres innocents en qu\u00eate des rep\u00e8res et mod\u00e8les \u00e0 suivre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tout d\u2019abord, le g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE a eu le m\u00e9rite de bien pr\u00e9ciser \u00e0 travers son r\u00e9sum\u00e9 bref de l\u2019histoire r\u00e9cent du Rwanda (1959-\u00e0 nos jours) la nature tribal du conflit hutu-tutsi. De poursuivre son expos\u00e9 en affirmant que le pouvoir actuel au Rwanda est un r\u00e9gime tribal tutsi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Les hutu en exil de votre \u00e2ge sont aujourd\u2019hui en position de remettre en cause l\u2019ordre \u00e9tabli et de revendiquer leur retour aux affaires public comme en octobre 1990 lorsque les exils tutsi de leur \u00e2ge V\u00f4tre \u00e2ge l\u2019ont fait apr\u00e8s 30 ans d\u2019errance. La diff\u00e9rence entre eux et nous ces jeunes hutu sont tr\u00e8s dangereux car ils ont h\u00e9rit\u00e9 de leur parents l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide. En occident et en Afrique australe, apr\u00e8s leur traumatisant p\u00e9riple ils ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019int\u00e9grer dans leurs soci\u00e9t\u00e9s d\u2019accueil \u00e9chappant ainsi \u00e0 notre contr\u00f4le et influence.\u00a0 Ils doivent \u00eatre r\u00e9duits en bon \u00e0 rien, useless. L\u00e0 o\u00f9 ils m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre sans risque de nous nuire. Pour se rendre utile \u00e0 la cause, garde vous de perdre un instant sans le mettre au profit de toujours apprendre plus. Autrement vous seriez d\u00e9pass\u00e9 et non efficace \u00e0 la cause.\u00a0 Sous le camouflage de la lutte contre l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide, le conseil de Paul KAGAME invite et mobilise les jeunes rescap\u00e9s tutsi \u00e0 une croisade contre la d\u00e9mocratisation du Rwanda, contre le devoir de m\u00e9moire des victimes hutu des massacres programm\u00e9s du FPR Inkotanyi et contre la r\u00e9volution de 1959. Ces trois points indissociable sont ind\u00e9fectiblement li\u00e9s \u00e0 la dignit\u00e9 et l\u2019histoire des hutu comme membres de la communaut\u00e9 rwandaise.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La lutte pour la d\u00e9mocratie au Rwanda est l\u2019un d\u2019enjeu majeur et d\u00e9fi politique \u00e0 venir pour la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration rwandaise. Or le FPR Inkotanyi par calcul machiav\u00e9lique a massacr\u00e9 un grand nombre de tutsi lui est hostile tout en faisant porter le chapeau aux hutu dans l\u2019id\u00e9e d\u2019imposer sur l\u2019\u00e9chiquier politique rwandais et international l\u2019incompatibilit\u00e9 de la d\u00e9mocratie dans l\u2019environnement politique local rwandais en question au nom de la survie du peuple tutsi. De cette mani\u00e8re \u00e0 d\u00e9faut de la majorit\u00e9 politique ou tribal le FPR Inkotanyi peut rel\u00e9guer aux oubliettes la d\u00e9mocratie au Rwanda. Le r\u00f4le des Inkotanyi dans ce qui est appel le g\u00e9nocide tutsi doit \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9 et mis \u00e0 nu pour le salut national. D\u2019autant plus que le pr\u00e9sident Paul KAGAME dans ses exc\u00e8s de col\u00e8re a donn\u00e9 un nom sans \u00e9quivoque \u00e0 cette strat\u00e9gie politico-militaire : FAIRE PORTER UN FARDEAU \u00c0 L\u2019ENNEMI (Kw\u2019ikoreza urutsyo)\u00a0 Le dernier point source des d\u00e9chirements, c\u2019est le travail intellectuel sur le servage des hutu en rapport avec le devoir de m\u00e9moire sur la p\u00e9riode monarchique nyiginya-tutsi. Le r\u00f4le jou\u00e9 par les tutsi dans l\u2019ancien r\u00e9gime a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 de fond en comble pour \u00e9clair la nouvelle soci\u00e9t\u00e9 post la\u00a0 r\u00e9volution de 1959. Et barrer au retour du servage, le fameux plus jamais \u00e7a.\u00a0 Or le FPR Inkotanyi est l\u00e0 pour restaurer et r\u00e9habiliter les valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 tutsi rwandais ancienne. Ces valeurs l\u00e0 sont enti\u00e8rement et totalement en contradiction avec la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Le r\u00e9gime tutsi \u00e0 Kigali fait d\u2019amalgame sur ce point avec la haine du tutsi pour conclure \u00e0 une d\u00e9finition vague, impr\u00e9cis de l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide.\u00a0 Le manque de dialogue national libre et franc impos\u00e9 de fait au nom du g\u00e9nocide combin\u00e9 \u00e0 la confusion et l\u2019 escroquerie intellectuelle entretenu sciemment \u00e0 ce sujet laisse la latitude aux Inkotanyi de r\u00e9duire au silence leur adversaire politique.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9gime tutsi travaille d\u2019arrache-pied pour \u00e9labor\u00e9 l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide tutsi avec beaucoup de mal et de peine. Car tout simplement, toute conduite dans la soci\u00e9t\u00e9 humaine est r\u00e9gie par la l\u00e9gislation, la r\u00e9glementation, jurisprudence. Dans la mati\u00e8re d\u2019id\u00e9ologie,\u00a0 il faut juger le r\u00e9gime du pr\u00e9sident Gr\u00e9goire KAYIBANDA selon sa constitution de 1962 et les autres livres de loi idem pour le pr\u00e9sident Juv\u00e9nal HABYALIMANA selon la constitution de 1978. A titre d\u2019exemple l\u2019id\u00e9ologie nazi a imprim\u00e9 des textes de loi et pris des mesures conduisant \u00e0 la destruction des juifs. L\u2019id\u00e9ologie capitalisme a des textes de loi reconnaissant la libert\u00e9 priv\u00e9e d\u2019entreprendre, l\u2019id\u00e9ologie communiste a eu ses textes et cons\u00e9quences. La conduite ou la haine menant \u00e0 la destruction des Tutsi\u00a0 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 l\u00e9galis\u00e9. Il n\u2019y \u00e0 pas de livres non plus conceptualisation la pens\u00e9e de tuer les tutsi. Par contre la destruction des hutu est inscrite dans les textes de loi du r\u00e9gime FPR Inkotanyi, l\u2019aveu du conseiller \u00e0 la pr\u00e9sidence constitue la plus belle preuve dans la mati\u00e8re juridique livr\u00e9 en public par ignorance et imprudence d\u2019un homme cl\u00e9 du syst\u00e8me Inkotanyi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n PROVERBES :10. 18\u00a0:IL EST HYPOCRITE DE CACHER SA HAINE MAIS IL EST INSENSE DE R\u00c9PANDRE UNE CALOMNIE\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n La haine entre hutu-tutsi existe belle bien. Elle\u00a0 a pour origine l\u2019anc\u00eatre\u00a0 Kanyarwanda qui a condamn\u00e9 les hutu \u00e0 servir les tutsi. Et Les guerres de conqu\u00eate territoriale de la monarchie nyiginya-tutsi. Il est important de souligner que tout les Hutu ne sont pas issus de la m\u00eame ethnie. Tout les nouvelles populations arrivant au Rwanda selon les guerres de conqu\u00eate territoriale \u00e9taient r\u00e9duit \u00e0 la servitude au m\u00eame titre que la population de la tribu hutu et sous cette appellation (hutu) d\u2019o\u00f9 le nombre plus \u00e9lev\u00e9 des hutu par rapport aux tutsi.\u00a0 En 1959, la majorit\u00e9 de la population rwandaise \u00e0 remis en cause les valeurs anciennes d\u00e9j\u00e0 mises en mal par le christianisme et la colonisation en l\u2019opposant justement aux valeurs chr\u00e9tienne et de la d\u00e9mocratie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le refus de r\u00e9forme le Rwanda par le roi Mutara III RUDAHIRWA puis son successeur Kigeli V NDAHINDURWA (ni NDAHINDURWA koko) a provoqu\u00e9 et initi\u00e9 une escalade de violence, de la r\u00e9volutionnaire et de la guerre civile de 1990 \u00e0 pr\u00e9sent.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Les propos et l\u2019appel du g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE, conseiller \u00e0 la pr\u00e9sidence, ex ministre de la d\u00e9fense, ex chef d\u2019\u00e9tat major des RDF, FARDC, le tombeur du feu mar\u00e9chal MOBUTU, le bourreau des r\u00e9fugi\u00e9s hutu au Za\u00efre, l\u2019homme dans le collimateur de la justice fran\u00e7aise et espagnole, l\u2019assassin des pr\u00e9sidents Juv\u00e9nal HABYALIMANA et Cyprien NTARYAMIRA ne sont pas \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Ils sont r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019un mal qui gangr\u00e8ne la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise et la menace qui p\u00e8se sur la vie des hutu. Son CV ci-dessus t\u00e9moigne ais\u00e9ment \u00e0 son encontre. Sa place est en prison, il est mal plac\u00e9 pour combler le vide laiss\u00e9 par la disparition des familles des jeunes rescap\u00e9s tutsi de L\u2019AERG.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le nert\u00a0 de la guerre est l\u2019argent, la paup\u00e9risation des hutu comme moyen de se maintenir au pouvoir. Grosso modo l\u2019intervention du g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE r\u00e9sume la politique int\u00e9rieure du FPR Inkotanyi : Cette fois-ci avec les propos limpide de la haute personnalit\u00e9 du r\u00e9gime de Kigali et membre imminent du FPR Inkotanyi et sa branche arm\u00e9e APR\/RDF ; il est \u00e9tabli que la paup\u00e9risation des hutu comme tel en exil comme ceux de l\u2019int\u00e9rieur est l\u2019un objectif principal poursuivi par la clique tutsi au pouvoir au Rwanda. Par cons\u00e9quent, les textes de loi au nom de la lutte contre l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide tutsi, sur le divisionnisme, n\u00e9gationnisme ou minimisation du g\u00e9nocide sont caduques. Sa nouvelle interpr\u00e9tation \u00e0 l\u2019aide des aveux du g\u00e9n\u00e9ral James KABAREBE de facto condamne irr\u00e9vocable pour crime de g\u00e9nocide le FPR Inkotanyi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ainsi la fabrication et la lutte contre l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide est une guerre sournoise des Tutsi pour dominer les hutu. Au lieu de promouvoir un \u00e9tat de droit garant de nos libert\u00e9s, s\u00e9curit\u00e9 et la lutte contre l\u2019ignorance source de L\u2019incompr\u00e9hension mutuel entre les diff\u00e9rents tribus du Rwanda. C\u2019est plut\u00f4t un \u00e9pisode suppl\u00e9mentaire de guerre civile que le r\u00e9gime de Paul Kagame propose et pr\u00e9pare \u00e0 sa jeunesse tutsi. On ne peut pas s\u2019en emp\u00eacher de se demander si les futurs radicalis\u00e9s, priv\u00e9s du libre arbitres d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, \u00e9lev\u00e9 dans la n\u00e9gation de leur compatriotes hutu et dans la victimisation seront \u00e0 hauteur des esp\u00e9rances de leurs a\u00een\u00e9s ?\u00a0<\/p>\n\n\n\n La solution \u00e0 la crise rwandaise passe par un d\u00e9sarmement des esprits \u00e0 travers un dialogue inclusif sur les origines de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise, son \u00e9volution, ses d\u00e9fis identitaire actuels, ses valeurs et le serrage de la nouvelle alliance pour vivre ensemble dans un environnement libre, \u00e9galit\u00e9 en droit et paisible. Sans cela tout nos efforts, \u00e9nergies physique et intelligence, les avances \u00e9conomiques seront toujours d\u00e9truit et consommer par la guerre dans les diff\u00e9rents intervalles de la vie de chaque g\u00e9n\u00e9ration.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Jean UWIZEYE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s’en d\u00e9tournera pas. Proverbes\u00a0 La clique tribaliste tutsi au pouvoir \u00e0 Kigali a sous son en prise tout une g\u00e9n\u00e9ration de rescap\u00e9s tutsi sans famille ou quasiment seul du fait de la guerre civile hutu-tutsi. 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Le deuxi\u00e8me point et pas de moindre englob\u00e9 dans la d\u00e9finition de l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide, c\u2019est la r\u00e9clamation de justice des hutu victimes des massacres du FPR Inkotanyi et d\u2019\u00eatre reconnu \u00e0 juste titre par l\u2019Etat, par l\u00e0 de b\u00e9n\u00e9ficier de la m\u00eame assistance que les rescap\u00e9s tutsi et traduire les auteurs devant la justice.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
La chasse au pauvre dans la ville de Kigali et marchands ambulants, la spoliation des terres et habitants des hutu, la fiscalit\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e, la destruction des champs et r\u00e9colt\u00e9es des paysans, les normes et standards \u00e9conomiques hors de la porte de la majorit\u00e9 de la population, les probl\u00e8mes de bourses scolaires et mutuel de sant\u00e9\u2026. Tout ces mesures et orientations politiques n\u2019affectent que durement les hutu. Les tutsi \u00e0 moindre mesure car ils sont largement et prioritairement privil\u00e9gi\u00e9s sur le march\u00e9 du travail. Ils sont \u00e9galement b\u00e9n\u00e9ficiers d\u2019aides financi\u00e8res \u00e0 travers les fonds des rescap\u00e9s tutsi du g\u00e9nocide.\u00a0<\/p>\n\n\n\n