{"id":7702,"date":"2020-02-23T18:37:37","date_gmt":"2020-02-23T18:37:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=7702"},"modified":"2020-02-23T18:37:38","modified_gmt":"2020-02-23T18:37:38","slug":"dans-la-taniere-des-lions-inkotanyi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/dans-la-taniere-des-lions-inkotanyi\/","title":{"rendered":"DANS LA TANI\u00c8RE DES LIONS INKOTANYI"},"content":{"rendered":"\n

Les lions, Rois de la for\u00eat sont des pr\u00e9dateurs redoutable, des b\u00eates f\u00e9roces. On ne parle pas ici des lions indomptable ou des lions de la Teranga, non il s\u2019agit des lions Inkotanyi autres fois au sigle du cafard. Ils se vissent dans la tani\u00e8re qu’est devenue h\u00e9las le Rwanda sous le r\u00e9gime sanguinaire de Paul Kagame. En ce mois de f\u00e9vrier 2020, une terrible nouvelle d\u00e9concertante en provenance de Kigali a annonc\u00e9 la mort par suicide du c\u00e9l\u00e8bre chanteur engag\u00e9, rescap\u00e9 tutsi aux prises avec les supprematiestes tutsi au pouvoir dans son pays. Pour les fins connaisseurs de la jungle rwandaise, le suicide remonte plut\u00f4t en peu plus t\u00f4t en 2014. Lorsque KIZITO MIHIGO, un dissident a ouvertement engag\u00e9 un bras de fer avec les supprematiestes tutsi \u00e0 travers sa chanson hostile \u00e0 la politique hypocrite de r\u00e9conciliation, de paix son th\u00e8me de pr\u00e9dilection, lui, qui se voulait le chantre du vivre ensemble rwandais. Son p\u00eache mortel ou son sacril\u00e8ge est d\u2019avoir honor\u00e9 le sang des hutu (hutu anciens esclaves des Tutsi) dans un Rwanda de nouveau sous la dominance des supprematiestes tutsi dans sa chanson Igisobanuro cy\u2019urupfu (la d\u00e9finition de la mort).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Au Rwanda de tout les temps les rapports entre les hutu et les tutsi ont \u00e9t\u00e9 bas\u00e9s sur le servage. Le r\u00e9f\u00e9rendum du 25 septembre 1961 avait mis fin au pouvoir de l\u2019aristocratie tutsi ma\u00eetre du Rwanda depuis plus de 400 ans. Le rejet d\u2019un nouveau monde libre pour les\u00a0 hutu leurs anciens esclaves continu de mettre notre pays et la r\u00e9gion tout enti\u00e8re sens dessus dessous.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Proverbes 30 : 21-23<\/strong>
Il y a trois choses qui mettent le monde sens dessus dessous et sont intol\u00e9rable :\u00a0
1.\u00a0\u00a0\u00a0 Un esclave qui devient roi,\u00a0
2.\u00a0\u00a0\u00a0 Un sot qui a les moyens de s\u2019empiffrer de nourriture,\u00a0
3.\u00a0\u00a0\u00a0 Une femme odieuse qui se marie,\u00a0
Mais il y a aussi une quatri\u00e8me :
4.Une servante qui a supplant\u00e9 sa ma\u00eetresse.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les descendants de l\u2019aristocratie tutsi d\u2019hier, aujourd\u2019hui au pouvoir souffrent du complex\u00e9 de sup\u00e9riorit\u00e9 aliment\u00e9 par la victoire militaire du 4 juillet 1994 sur les hutu\u00a0 et traitent ces derniers comme des esclaves. Le sang des hutu au Rwanda de Paul KAGAME est un sang impur. Mettre \u00e0 pied \u00e9gal les hutu victimes des massacres du FPR Inkotanyi \u00e0 travers le monde et le\u00a0 g\u00e9nocide rwandais revient \u00e0 admettre sans l\u2019avouer le double g\u00e9nocides. Le double g\u00e9nocide est ni\u00e9 par l\u2019actuel r\u00e9gime et est qualifi\u00e9 de n\u00e9gationnisme, r\u00e9visionnisme\u2026\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En outre, la chanson (la d\u00e9finition de la mort) s\u2019inscrit \u00e0 faux contre la politique s\u00e9gr\u00e9gationniste Ndi Umunyarwanda (je suis rwandais) KIZITO MIHIGO lui pr\u00e9f\u00e8re dire\u00a0 Ndi Umuntu ijye ibanziriza ndi Umunyarwanda (je suis un \u00eatre humain avant d\u2019\u00eatre rwandais). Politiquement Kigali l\u2019a pris d\u2019abord comme un tacle m\u00e9chant, barbare puis comme un contre-pied.<\/p>\n\n\n\n

Selon l\u2019interpr\u00e9tation politique de notre chef d\u2019\u00e9tat sanguinaire Paul Kagame de Ndi Umunyarwanda, \u00eatre rwandais passe par la demande du pardon des hutu aux tutsi pour des crimes commit par autrui, sans notre consentement, sans tenir compte des justes hutu et sans oublier que les hutu sont victimes dans cette histoire. Et les\u00a0 tutsi eux sont exon\u00e9rer de faire de m\u00eame. En dehors de cette discrimination assum\u00e9e, ill\u00e9gale par ailleurs,\u00a0 la loi rwandaise dit que la responsabilit\u00e9 p\u00e9nale est individuelle. Idem pour la bible et le coran.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le chanteur, compositeur et musicien KIZITO MIHIGO arm\u00e9 de sa foi chr\u00e9tienne et pour seul bagage son talent d\u2019artiste s\u2019est embarqu\u00e9 dans un affrontement in\u00e9gal et suicidaire. Il a franchi la c\u00e9l\u00e8bre ligne rouge du FPR Inkotanyi comme Seth Sendashonga, Patrick Karegeya\u2026 et sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me il est devenu un \u00c9ni\u00e8me victime d\u2019une ex\u00e9cution extra judiciaire du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

Le toll\u00e9 m\u00e9diatique qu\u2019a suscit\u00e9 sa mort dans les m\u00e9dias dominantes soul\u00e8ve une curieuse question l\u00e9gitime : \u00e9tait-il devenu \u00e0 son tour un instrument Retentissent, une caisse de r\u00e9sonance pour les puissances \u00e9trang\u00e8res profitant de son talent, sa voix, son statut de rescap\u00e9 tutsi et son innocence \u00e0\u00a0 son insu ? Ou ce n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7on de se distancier de ce crime odieux de la part des alli\u00e9s et financiers de la mort du r\u00e9gime rwandais.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Un personnage ambigu : Il chante la paix et la r\u00e9conciliation tout en affronter la g\u00e2chette facile qu\u2019est le FPR Inkotanyi. Qui sont vraiment les pollueurs de l\u2019histoire dans sa chanson (twanze gutoberwa amateka). En dehors justement de nous autres hutu enqu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 totale sur le g\u00e9nocide rwandais,\u00a0 le langage utilis\u00e9 (pollueurs) n\u2019est pas mesure \u00e0 la limite est insultant. Dans une autre chanson iteme (le pont), qui d\u2019autres que le FPR Inkotanyi\u00a0 de Paul Kagame et ses alli\u00e9s occideaux sont trait\u00e9s d\u2019usurpateurs du g\u00e9nocide (son chagrin, sa douleur\u2026) pour renier aux autres le droit de vivre, la d\u00e9mocratie (la v\u00e9ritable amour est impossible)?<\/p>\n\n\n\n

Lui-m\u00eame n\u2019a-t-il pas utilis\u00e9 le g\u00e9nocide \u00e0 tord et \u00e0 travers dans son parcours personnel et professionnel ? Chanter pour son \u00e9glise \u00e9tait louable et chanter pour un r\u00e9gime sanguinaire n\u2019est pas catholique.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Une chose est s\u00fbre, il n\u2019avait ni l\u2019\u00e2ge pour mourir ni la maturit\u00e9 politique pour assumer ses responsabilit\u00e9s.\u00a0 Il a \u00e9t\u00e9 victime de son talent immense, son courage d\u00e9mesure et sa compassion pour ses semblables. Pourquoi diable n\u2019avait-il pas anticip\u00e9 la r\u00e9action n\u00e9gative du pouvoir public lui qui a longtemps apprivois\u00e9 les Inkotanyi ? La sortie de sa chanson aurait pu se faire loin de Kigali\u00a0 \u00e0 l\u2019abri dans les bras de sa fianc\u00e9e \u00e0 Bruxelles ou ailleurs. Dans une d\u00e9mocratie, il aurait pu fonder une famille et vivre paisiblement en jouissant de sa libert\u00e9 d\u2019expression, d\u2019opinion et de conscience quelques soi son bagage intellectuel.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La mort n\u2019est pas un probl\u00e8me en soi, le probl\u00e8me est de mourir avec les p\u00e9ch\u00e9s. Tout de m\u00eame la vie est primordial.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jean UWIZEYE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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