{"id":7734,"date":"2020-03-07T13:02:30","date_gmt":"2020-03-07T13:02:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=7734"},"modified":"2020-03-14T13:03:30","modified_gmt":"2020-03-14T13:03:30","slug":"7734-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/7734-2\/","title":{"rendered":"Une irritabilit\u00e9 symptomatique suite au d\u00e9c\u00e8s de Kizito"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par<strong> Clarisse Mukundente <\/strong>&amp;<strong> Philibert Muzima<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/justsayitblog.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Kizito-Mihigo-1.jpg?w=651&amp;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-323\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il nous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 depuis peu mais il reste pr\u00e9sent parmi nous plus que jamais. Que d\u2019encre et de salive vers\u00e9s sur son sang d\u2019innocent. Sa pi\u00e9t\u00e9 \u00e9claire, son sourire rallume les \u00e9toiles. Son silence est \u00e9loquent et son absence \u00e9blouissante. Il est mort certes, mais il est plus fort mort que vivant et son aura d\u00e9range. En t\u00e9moigne toute cette irritabilit\u00e9 symptomatique d\u2019un mal int\u00e9rieur,&nbsp; d\u2019un probl\u00e8me de conscience.&nbsp;Sortir l\u2019artillerie lourde pour se battre contre le silence, c\u2019est un signe qui ne trompe pas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette irritabilit\u00e9 est caract\u00e9ristique d\u2019un sentiment de culpabilit\u00e9 qui ronge les c\u0153urs et les \u00e2mes. Une irritabilit\u00e9 symptomatique de malaises comme source d\u2019une insomnie issue de l\u2019absence de r\u00e9ponse \u00e0 la question&nbsp;<em>\u201cMuryango wanjye,&nbsp; nagutwaye iki? Icyo se nakubabajeho ni ikihe? Ngaho nsubiza.\u201d(Que t\u2019ai-je fait mon peuple, que t\u2019ai-je fait de mal, vas-y, r\u00e9ponds-moi)&nbsp;<\/em>Comment profiter d\u2019un sommeil r\u00e9parateur lorsqu\u2019on est constamment hant\u00e9 par le cauchemar de cette voix d\u2019outre-tombe r\u00e9clamant une r\u00e9ponse? La seule chose que l\u2019on puisse faire est de renoncer au sommeil et passer ses nuits \u00e0 tenter d\u2019\u00e9loigner ces visions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette irritabilit\u00e9 fait qu\u2019avec tant de fracas ressenti dans l\u2019apaisement de la conscience, on mobilise une arm\u00e9e qui investit les journaux et les media sociaux, on l\u00e8ve une soldatesque compos\u00e9e de think tanks, de bulldozers et de bulldogs pour souiller l\u2019h\u00e9ritage d\u2019un saint homme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette irritabilit\u00e9 explique le d\u00e9ploiement de tous ces camions \u00e0 poubelle qui s\u2019emploient \u00e0 d\u00e9charger leurs immondices sur son h\u00e9ritage, bien qu\u2019ils n\u2019arriveront jamais \u00e0 en entacher la puret\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette irritabilit\u00e9 explique toutes les tentatives de salissage par les uns et de r\u00e9cup\u00e9ration politique par les autres, par une r\u00e9\u00e9crire biais\u00e9e et politiquement motiv\u00e9e du curriculum vitae d\u2019un homme de paix et de pardon, d\u2019amour et de r\u00e9conciliation.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les uns l\u2019auront bannis, le traitant de tra\u00eetre. Mais non, il n\u2019\u00e9tait pas tra\u00eetre. Il vivait sa foi qui l\u2019invitait chez l\u2019autre. Chez cet autre que nous ha\u00efssons tant et nous voulons infr\u00e9quentable. Il allait aupr\u00e8s de lui, guid\u00e9 par l\u2019amour du prochain et non pas parce qu\u2019il \u00e9pousait son id\u00e9ologie politique. Il allait vers l\u2019autre parce qu\u2019il voulait lui parler de paix, de pardon, d\u2019amour et de r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les autres l\u2019auront vu aller \u00e0 leur rencontre et l\u2019auront cru acquis \u00e0 leur cause. Ils auront cru avoir rep\u00each\u00e9 une recrue. Ils pensaient avoir en lui un bonne prise, une image de marque qui allait redorer leur blason. Et pourtant, il allait aupr\u00e8s d\u2019eux par amour, pour pr\u00eacher la paix et le pardon, l\u2019amour et la r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Incompris jusqu\u2019au bout, il sera victime de notre ignorance quant \u00e0 sa d\u00e9termination de briser les murs qui nous divisent. Il aura \u0153uvr\u00e9,&nbsp; toute sa vie durant, non pas \u00e0 contourner ni \u00e0 sauter les murs de nos deux solitudes,&nbsp; mais \u00e0 les d\u00e9truire et les remplacer par le pont\/Iteme\/Bridge menant les uns vers les autres. &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Incompris parce qu\u2019il avait en lui quelque chose de divin!&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais qu\u2019avait-il donc en commun avec son Seigneur qui le rendait si divin? Loin de nous l\u2019id\u00e9e de le comparer \u00e0 J\u00e9sus-Dieu, on souligne ici son c\u00f4t\u00e9 d\u2019homme hors du commun qui a \u0153uvr\u00e9 toute sa vie \u00e0 marcher c\u00f4t\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 avec J\u00e9sus-Homme, fils de Dieu qu\u2019il a tant chant\u00e9. En effet, plus du trois quarts de ses chansons avait une port\u00e9e religieuse&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kizito est n\u00e9 le 25 Juillet 1981 \u00e0 Kibeho. Cinq mois plus tard, la M\u00e8re du R\u00e9dempteur, la Sainte-Vierge Marie apparut \u00e0 3 filles dans ce village o\u00f9 il est n\u00e9. \u00c9tait-elle venue nous le donner en cadeau et nous dire comme il fut dit de J\u00e9sus&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui-ci&nbsp;<em>est mon Fils bien<\/em>\u2013<em>aim\u00e9<\/em>, en qui j\u2019ai mis toute mon affection.&nbsp;\u00bb (Mt 3, 17)? Il s\u2019agit d\u2019une petite ville tr\u00e8s pauvre nich\u00e9e au fin fond de l\u2019ancienne pr\u00e9fecture de Gikongoro. Une pr\u00e9fecture de parias o\u00f9 les gens \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant non-civilis\u00e9s. Un clin d\u2019\u0153il \u00e0 J\u00e9sus qui est de Nazareth, un petit faubourg \u00e0 la phrase l\u00e9gendaire de la bible exclamant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est \u00e0 douze ans que Kizito, parait-il, aurait compos\u00e9 sa premi\u00e8re chanson. Cela rappelle J\u00e9sus de Nazareth qui, \u00e0 12 ans d\u00e9j\u00e0, d\u00e9battait dans le synagogue avec les Docteurs des lois. Kizito mourut \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 38 et allait avoir 39 ans dans quatre mois, le m\u00eame \u00e2ge o\u00f9 J\u00e9sus nous quitta, \u00e9tant n\u00e9 six ann\u00e9es avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Du temps de J\u00e9sus, la Palestine vivait sous tension. Le pays \u00e9tait occup\u00e9 par l\u2019empire Romain et pleinement romanis\u00e9 avec l\u2019introduction d\u2019activit\u00e9s en provenance de cette culture comme les combats de Gladiateurs. Ceci cr\u00e9ait des tensions au sein de la population locale. Il y eut beaucoup de groupuscules de r\u00e9bellion. C\u2019est ainsi qu\u2019au moment de la naissance de J\u00e9sus, les Juifs ont cru avoir re\u00e7u le Sauveur qui viendrait les d\u00e9barrasser du joug de l\u2019occupation romaine. Mais J\u00e9sus avait une autre mission&nbsp;: il n\u2019\u00e9tait pas venu pour combattre qui que ce soit. Il \u00e9tait venu annoncer la Bonne Nouvelle de paix et d\u2019amour. Il a pr\u00each\u00e9 l\u2019amour du prochain, m\u00eame aupr\u00e8s de son ennemi. Il n\u2019\u00e9tait pas venu pour les Juifs seulement, mais aussi pour les \u00e9trangers et les pa\u00efens. J\u00e9sus fut ainsi consid\u00e9r\u00e9 comme un tra\u00eetre par les siens et comme un agitateur et un terroriste par les Romains. Il est mort pendu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De son c\u00f4t\u00e9, Kizito est n\u00e9 au Rwanda, un pays qui a connu le G\u00e9nocide. Il avait alors douze ans. Il r\u00e9ussit \u00e0 s\u2019\u00e9chapper de sa r\u00e9gion natale en se rendant jusqu\u2019au Burundi. Malgr\u00e9 les efforts des autorit\u00e9s pour r\u00e9tablir la s\u00e9curit\u00e9, le G\u00e9nocide laissa des traces ind\u00e9l\u00e9biles. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous avons les rescap\u00e9s du g\u00e9nocide et de l\u2019autre, leurs bourreaux. Kizito est un rescap\u00e9 du G\u00e9nocide.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans avoir eu, tout comme J\u00e9sus, ni femme ni enfant, il aura r\u00e9ussi \u00e0 conqu\u00e9rir les c\u0153urs de la gente f\u00e9minine. Il aura \u00e9galement popularis\u00e9, comme J\u00e9sus, la fameuse phrase&nbsp;: \u00ab Laissez les enfant venir \u00e0 moi \u00bb. (Mt 19, 14).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tr\u00e8s t\u00f4t, il parvint \u00e0 panser ses plaies pour aller vers l\u2019autre, vers une vrai r\u00e9conciliation. Un ami de la famille a racont\u00e9 comment, d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de douze et de retour du Burundi, il jouait avec les enfants de parents g\u00e9nocidaires \u00e9tablis dans son village. Tandis que les plaies \u00e9taient encore vives pour beaucoup et que les gens attribuaient les p\u00e9ch\u00e9s des parents \u00e0 leurs enfants, Kizito voyait en eux des \u00eatres humains qui n\u2019avaient rien \u00e0 se reprocher.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il chanta des hymnes de Paix et de R\u00e9conciliation. Il pr\u00eacha l\u2019importance d\u2019une transformation de l\u2019int\u00e9rieur (du soi) avant de se tourner vers les autres. Dans une de ses chansons, il exhorte qu\u2019on se r\u00e9concilie avec Dieu, mais seulement apr\u00e8s s\u2019\u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec les autres et, avant cela, l\u2019avoir fait avec soi-m\u00eame. Ainsi, comme J\u00e9sus, Kizito a transcend\u00e9 tous les clivages ethniques et surtout les clivages rescap\u00e9s\/bourreaux. C\u2019est \u00e0 ce moment que tous ses probl\u00e8mes commenc\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On dira de Kizito qu\u2019il \u00e9tait na\u00eff, maladroit. Il n\u2019\u00e9tait pas diplomate et n\u2019\u00e9tait surtout pas manipulateur. Et c\u2019\u00e9tait ainsi mal parti dans un pays qui a \u00e9rig\u00e9 l\u2019hypocrisie en dogme de foi&nbsp;:&nbsp;\u00ab Quelqu\u2019un te&nbsp;cache qu\u2019il te hait et tu le caches que tu le sais&nbsp;\u00bb. Certaines de ses chansons d\u00e9noncent nos valeurs trop ax\u00e9es les \u00ab&nbsp;m\u2019as-tu vu&nbsp;\u00bb&nbsp;: honneurs, succ\u00e8s, argent, app\u00e2t du gain, mensonge, vengeance\u2026.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019a pas cherch\u00e9 \u00e0 jouir de sa notori\u00e9t\u00e9&nbsp;: il ne voulait que chanter son Dieu et que son Rwanda&nbsp; soit r\u00e9concili\u00e9 par le Christ. Il a ainsi d\u00e9rout\u00e9 et \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 tout le monde, ne voulant appartenir \u00e0 quelconque groupe.&nbsp;Kizito a d\u2019abord le souci de r\u00e9concilier et de sauver ceux qui sont perdus. Il ne fait pas ch\u0153ur avec la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise avec son syst\u00e8me d\u2019identification par exclusion. Il ne respecte pas les r\u00e8gles ni les antagonismes qui structurent notre soci\u00e9t\u00e9. Il d\u00e9boussole, son comportement est d\u00e9rageant, dans la mesure o\u00f9 il introduit une logique de r\u00e9conciliation \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de celle d\u00e9j\u00e0 en place. Il n\u2019incarne pas la r\u00e9conciliation comme th\u00e9orie mais comme une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. Son message est concret, voil\u00e0 la difficult\u00e9. Sa Parole prend corps et cela attire l\u2019attention. Il n\u2019y a pas de troisi\u00e8me voie, il faut choisir son camp&nbsp;: avec ou contre lui.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tel un J\u00e9sus de son temps, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un agitateur, un terroriste, dans un pays qui est sur le qui-vive en raison du d\u00e9ploiement de petits groupuscules arm\u00e9s ici et l\u00e0 sur ses fronti\u00e8res. La suite, on la conna\u00eet&nbsp;: la th\u00e9orie officielle dira qu\u2019il trouvera la mort pendu comme J\u00e9sus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mort au nom de la Paix et de la R\u00e9conciliation.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mort de Kizito a caus\u00e9 un traumatisme collectif incommensurable. Le s\u00e9isme caus\u00e9 par sa mort s\u2019est fait sentir m\u00eame tr\u00e8s loin de son \u00e9picentre du Rwanda jusqu\u2019en Am\u00e9rique latine. Au moins 21 pays ont relat\u00e9 sa mort dans leurs journaux. Partout, il \u00e9tait montr\u00e9 comme un homme de Paix et de R\u00e9conciliation. C\u2019est apr\u00e8s sa mort que Kizito s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 nous. Et encore une fois, ce triste \u00e9v\u00e8nement a confirm\u00e9 que malgr\u00e9 son message, le Rwanda n\u2019est pas r\u00e9concili\u00e9. Il ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9 et divise la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise en deux partis de confrontation.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La haine qu\u2019une partie de la population \u00e9prouve pour Kizito est directement proportionnelle \u00e0 l\u2019amour et l\u2019admiration que lui voue une autre frange de la population. Tandis que d\u2019un c\u00f4t\u00e9, on l\u2019efface de la m\u00e9moire collective, de l\u2019autre, on se l\u2019arrache comme des petits pains chauds, chacun voulant partir avec un petit morceau de sa chasuble. Adul\u00e9 par le peuple, il sera, comme J\u00e9sus, condamn\u00e9 par l\u2019establishment et, tout comme le fils de Dieu, plus ador\u00e9 loin de chez lui.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme au temps de J\u00e9sus, c\u2019est apr\u00e8s sa mort seulement qu\u2019on a d\u00e9couvert \u00e0 quel point il \u00e9tait un grand Homme, plus grand que nature et que son \u0153uvre est monumentale. Par cons\u00e9quent, plusieurs courants pointent \u00e0 l\u2019horizon chacun s\u2019identifiant \u00e0 lui. Que plusieurs courants naissent apr\u00e8s Kizito, c\u2019est normal, cela montre l\u2019ampleur du personnage. Cependant, comme Kizito l\u2019exprimait lui-m\u00eame, \u00ab&nbsp;le message est plus important que le messager&nbsp;\u00bb. Mais quel est ce message? Il est \u00e0 la fois simple et ambitieux&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Rwanda r\u00e9concili\u00e9 par le Christ&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La philosophie de Kizito est de d\u00e9passer tous nos clivages et d\u2019\u00eatre des humains. Dans toutes ces chansons, il a pr\u00each\u00e9 la paix et le pardon, l\u2019amour et la r\u00e9conciliation. Entre nous-m\u00eame d\u2019abord, envers notre prochain ensuite, et finalement avec Dieu. Kizito a montr\u00e9 que la transformation int\u00e9rieure se veut individuelle avant d\u2019\u00eatre collective.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est donc \u00e0 chaque individu qu\u2019il appartient de faire d\u2019abord une introspection, de d\u00e9passer toute division et ensuite, d\u2019aller vers les autres avec un c\u0153ur rempli d\u2019amour, de paix et de pardon. C\u2019est comme \u00e7a que nous serons magnifiquement HUMAIN comme il l\u2019a \u00e9t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Clarisse Mukundente &amp; Philibert Muzima Il nous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 depuis peu mais il reste pr\u00e9sent parmi nous plus que jamais. Que d\u2019encre et de salive vers\u00e9s sur son sang d\u2019innocent. Sa pi\u00e9t\u00e9 \u00e9claire, son sourire rallume les \u00e9toiles. Son silence est \u00e9loquent et son absence \u00e9blouissante. 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