{"id":8494,"date":"2020-12-11T14:21:03","date_gmt":"2020-12-11T14:21:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.therwandan.com\/fr\/?p=8494"},"modified":"2020-12-11T14:21:06","modified_gmt":"2020-12-11T14:21:06","slug":"la-constitution-rwandaise-reflete-le-communautalisme-dobedience-tutsi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/la-constitution-rwandaise-reflete-le-communautalisme-dobedience-tutsi\/","title":{"rendered":"LA CONSTITUTION RWANDAISE REFL\u00c8TE LE COMMUNAUTALISME D\u2019OB\u00c9DIENCE TUTSI"},"content":{"rendered":"\n

Par Jean Uwizeye<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certaines personnes sont insondable, insaisissable pour ma part le s\u00e9nateur Tito RUTAREMARA en est une de ces personnes. Sa petite phrase sur les \u0153ufs qu\u2019il fallait casser ou encore ses r\u00e9v\u00e9lations sur le nombre des cellules des INKOTANYI  durant la guerre civile rwandaise ; tout ces d\u00e9ballages g\u00eanants les uns que  les autres \u00e0 qui \u00e7a a vraiment profit\u00e9 entre le FPR INKOTANYI et ses opposants ? On dirait  un agent double ou encore  un homme qui travaille pour une puissance \u00e9trang\u00e8re. Apr\u00e8s l\u2019avoir vu blablater chez \u00c9tienne GATANAZI en compagnie d\u2019un journaliste connu sous  le nom de Robert MUGABE en date du 11 novembre 2020, l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9crire cet article a jaillit pour l\u2019interpeller \u00e0 d\u00e9faut d\u2019appeler \u00e0 sa sagesse. Monsieur le s\u00e9nateur, vous si\u00e9gez au s\u00e9nat comme membre politique du FPR INKOTANYI et vous en \u00eates un de ses t\u00e9nors s’il en reste encore. En 26 ann\u00e9es de r\u00e8gne sans partage de votre famille politique INKOTANYI,  la politique men\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 ce jour consiste \u00e0 cacher la mis\u00e8re, l\u2019injustice pour sauver les apparences. Et le pi\u00e8ge a fini par se refermer sur votre monde. En vous \u00e9coutant dire qu\u2019il n\u2019est plus possible de cr\u00e9er un parti politique sur des bases ethniques ou religieuses au Rwanda\u2026 Quelque chose lourde des cons\u00e9quences a \u00e9chapp\u00e9 votre entendement et peut-\u00eatre diriez vous \u00e7a au v\u00f4tre sinon comment expliquer en tant que s\u00e9nateur du FPR INKOTANYI l\u2019appellation \u00ab g\u00e9nocide des tutsi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

LES LIONS INKOTANYI CONSTRUISENT EUX-M\u00caMES LEUR MALHEUR EN\u00a0 S\u2019ENFERMANT\u00a0 DANS UN\u00a0 MONDE FAUX.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9volution politique du Rwanda de Paul KAGAME et les  siens sur les \u00e9v\u00e9nements de 1994 a pris un tournant le moins que l\u2019on  puisse dire tr\u00e8s surprenant et tr\u00e8s inqui\u00e9tant pour la vie politique du r\u00e9gime en place \u00e0 Kigali. En effet, Le R\u00e9visionnisme, Le N\u00e9gationnisme et Le Divisionnisme du FPR  INKOTANYI impos\u00e9 au reste du monde a introduit dans la constitution rwandaise une distinction entre  les rwandais sur base communautaire. Chose \u00e9tonnante car le pouvoir du FPR INKOTANYI avait toujours affirm\u00e9 combattre le communautarisme, le tribalisme\u2026 En 2008, la substitution des mots g\u00e9nocide des tutsi au mot g\u00e9nocide dans la constitution rwandaise actuelle v\u00e9hicule une forme de discrimination criante bas\u00e9e sur la distinction des rwandais par leur communaut\u00e9 d\u2019origine. Les articles en question sont de cette ordre  : \u00ab Article 50 : Le bien-\u00eatre des n\u00e9cessiteux rescap\u00e9s du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi \u00bb,  \u00ab  Article 52 : Pr\u00e9servation des sites m\u00e9moriaux du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre les Tutsi \u00bb, \u00ab Article 139: Commissions nationales, organes sp\u00e9cialis\u00e9s, conseils nationaux et \u00e9tablissements publics : c) La Commission Nationale de Lutte contre le G\u00e9nocide \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9signation des atrocit\u00e9s de la guerre civile rwandaise du 1er octobre 1990 au 31 d\u00e9cembre 1994 par le mot \u00ab g\u00e9nocide des tutsi \u00bb ; une appellation d\u2019origine contr\u00f4l\u00e9e FPR INKOTANYI a des cons\u00e9quences juridiques et politiques irr\u00e9m\u00e9diables n\u00e9fastes pour le r\u00e9gime de Paul KAGAME et son parti politique. \u00c9tonnamment, la classe politique rwandaise a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent gard\u00e9 un silence assourdissant au tour de la  transcription en droit de cette appellation. Depuis l\u2019arrive  des lions INKOTANYI au pouvoir en 1994, la ligne politique des h\u00e9ritiers de l’aristocraties tutsi  consiste \u00e0 nier l\u2019existence des communaut\u00e9s ethniques au Rwanda. Et pourtant dans les actes et les fait  ces derniers ont toujours \u00e9t\u00e9 pris en flagrant d\u00e9lit communautaire. Dans le pass\u00e9 proche par exemple, la formule \u00ab communaut\u00e9 tutsi \u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par le bureau  du FPR INKOTANYI repr\u00e9sent\u00e9 par G\u00e9rald GAHIMA et Claude DUSAIDI dans leur courrier du 30 avril 1994 adress\u00e9 \u00e0 l\u2019ONU pour emp\u00eacher le d\u00e9ploiement des forces internationales au Rwanda qui chercha \u00e0 venir en aide aux civils victimes des massacres interethniques,  dans sa page 2. : \u00ab 5. Although THE TUTSI COMMUNITY\u2026 \u00bb. Le courrier reconna\u00eet explicitement l\u2019existence des Ethnies au Rwanda. Sur la m\u00eame page, le FPR INKOTANYI encore dans  le maquis reconnaissait \u00e9galement l\u2019existence des Ethnies au Rwanda en ces Termes :  \u00ab 4.  \u2026 VIOLENCE AGAINST INNOCENT CITIZENS ON ACCOUNT OF THEIR perceived political beliefs or ETHINIC ORGINS. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Une fois au pouvoir, le FPR INKOTANYI s’est \u00e9loign\u00e9 de ce constat historique alla m\u00eame \u00e0 nier la pr\u00e9sence\u00a0 des communaut\u00e9s et interdira l\u2019utilisation des mansions d\u00e9signant des noms des communaut\u00e9s ici en question (twa-hutu-tutsi). C\u2019est un d\u00e9ni total de la r\u00e9alit\u00e9, une duplicit\u00e9 qui a du mal \u00e0 dire son nom, grosso modo c\u2019est la tactique de l\u2019autruche qui consiste \u00e0 cacher la t\u00eate tout en exposant le derri\u00e8re (l\u2019ignorance et incomp\u00e9tence). On ne peut pas dire que c\u2019est la meilleure fa\u00e7on de se prot\u00e9ger. Voil\u00e0\u00a0 ce qui devrait faire plus peur \u00e0 Robert MUGABE plut\u00f4t que les gens qui parlent en des termes vrai et plein de franchise. Si vous voulez une nation unitaire et paisible d\u00e9fendent \u00e9galement les int\u00e9r\u00eats des hutu et twa. C\u2019est la seule solution pour construire la confiance mutuelle entre les habitants du Rwanda. Avec cette nouvelle approche au sujet du carnage rwandais qualifi\u00e9e de g\u00e9nocide des tutsi, un \u00e9ni\u00e8me R\u00e9visionnisme des supr\u00e9matistes tutsi pour l\u2019int\u00e9r\u00eat\u00a0 du FPR INKOTANYI. Cette\u00a0 appellation est une cons\u00e9cration, un av\u00e8nement d\u2019une r\u00e9publique communautaire institutionnalisant les privil\u00e8ges pour les tutsi et discriminant le reste. C\u2019est-\u00e0-dire une r\u00e9publique qui ne d\u00e9fende que les int\u00e9r\u00eats des tutsi. En plus d\u2019une arm\u00e9e mono ethnique, un pouvoir ex\u00e9cutif et l\u00e9gislatif tutsi, d’un monopole tutsi sur le march\u00e9 de l\u2019emploi et dans les \u00e9coles.\u00a0 Tous les institutions et associations qui se sont longtemps cach\u00e9s derri\u00e8re le mot g\u00e9nocide rwandais plus inclusif et trompeur en m\u00eame temps ; en agissant pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9 tutsi sont de facto aujourd\u2019hui devenus des sous-marins naviguant \u00e0 vue. En droit rwandais leur existence est devenue ill\u00e9gale. En vertu de l’Article 57 de la constitution rwandaise : \u00ab Il est interdit aux formations politiques de s\u2019identifier \u00e0 une race, une ethnie, une tribu, un clan, une r\u00e9gion, un sexe, une religion ou \u00e0 tout autre \u00e9l\u00e9ment pouvant servir de base de discrimination \u00bb. Or tout observateur attentif de la vie politique rwandaise sait tr\u00e8s bien que les organisations comme IBUKA et CNLG sont des sous-traitants de la politique du FPR INKOTANYI. IBUKA et CNLG sont toujours aux avant-postes du FPR INKOTANYI, aux prises r\u00e9guli\u00e8rement avec\u00a0 les critiques de la politique du FPR INKOTANYI. Leur r\u00f4le politique est ill\u00e9gal dans l\u2019esprit de cette article 57 et du pr\u00e9ambule de la m\u00eame constitution en ces termes :\u00a0 \u00ab\u00a0 DETERMINES \u00e0 pr\u00e9venir et r\u00e9primer le crime de g\u00e9nocide, combattre le n\u00e9gationnisme et le r\u00e9visionnisme du g\u00e9nocide, \u00e9radiquer l\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide et toutes ses manifestations ainsi que les divisions et discriminations bas\u00e9es sur l\u2019ethnie, la r\u00e9gion ou autres; \u00bb l\u2019existence m\u00eame de ces organisations n’a plus lieu d\u2019\u00eatre \u00e0 condition de permettre \u00e0 la communaut\u00e9 hutu et twa \u00e0 leur tour de s\u2019organiser de fa\u00e7on identique. C\u2019est dont le FPR INKOTANYI a toujours voulu \u00e9viter et combattu en discours et pratiquer dans les faits.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi l\u2019appellation \u00ab g\u00e9nocide des tutsi \u00bb port\u00e9e ouvertement atteinte \u00e0 l\u2019unit\u00e9 nationale. C\u2019est un revers politique, un \u00e9chec cuisante et un but contre son propre camp. C\u2019est sans appel et sans alternance possible : Les organisations comme IBUKA en ill\u00e9galit\u00e9 depuis l\u2019appellation g\u00e9nocide des tutsi ; IBUKA est une organisation non gouvernementale qui \u0153uvre pour la m\u00e9moire du g\u00e9nocide des tutsi du Rwanda. Ou encore le CNLG ( la commission nationale de lutte contre le g\u00e9nocide des tutsi) sont des institutions ouvertement \u0153uvrant pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9 tutsi\u00a0 chose interdite par les articles suivantes de la constitution rwandaise sans contrepartie pour les autres communaut\u00e9s (twa et hutu)\u00a0 autant victimes de la m\u00eame guerre civile :\u00a0\u00a0
Article 15: Egalit\u00e9 devant la loi
Article 16: Protection contre la Discrimination
Article 49: Respect de la Constitution et les autres lois<\/p>\n\n\n\n

Il est urgent de fermer ses organisations qui violent ouvertement la constitution rwandaise par leur existence. Ou revenir sur cette appellation controvers\u00e9e ! Mais \u00e9videmment modifier cette appellation \u00ab g\u00e9nocide des tutsi \u00bb reviendrait \u00e0 s\u2019avouer vaincu et s\u2019avouer la pure v\u00e9rit\u00e9.\u00a0 Et s’y tenir et pers\u00e9v\u00e9rer dans l\u2019erreur revient \u00e0 nier les causes avanc\u00e9es\u00a0 du dit g\u00e9nocide des tutsi et en m\u00eame temps\u00a0 la ligne politique du FPR INKOTANYI continuera d\u2019\u00eatre rong\u00e9e par ses propres contradictions.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tant\u00a0 donn\u00e9 que le Rwanda de Paul KAGAME et les siens ont des organisations qui travaillent ou instrumentalisent depuis un certain temps le communautarisme Ethnique ici en question Tutsi ; ainsi d\u00e9construisant tout en contrariant le narratif du FPR INKOTANYI sur les origines du dit g\u00e9nocide des tutsi ; sa fausse politique d\u2019unit\u00e9 nationale\u00a0 sans oublier l\u2019abominable NDIMUNYARWANDA\u00a0 ; le myst\u00e8re sur la cause du carnage rwandais reste enti\u00e8rement intact tant que le r\u00f4le jou\u00e9 par\u00a0 le\u00a0 FPR INKOTANYI dans\u00a0 la trag\u00e9die rwandaise reste inabordable et sans la prise en compte du point de vue des autres communaut\u00e9s hutu et twa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les travaux de recherche du Dr Jean-Damasc\u00e8ne BIZIMANA et les blancs menteurs (blancs perroquet \u00e0 mon avis) ont fini par s\u2019emm\u00ealent et se contredire juridiquement et politiquement en empruntant l\u2019appellation g\u00e9nocide des tutsi. Le public connaisseurs des enjeux politiques et historiques du Rwanda sont familiers des textes et discours de ce genre :\u00a0<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en 1957 que fut r\u00e9dig\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Manifeste des BAHUTU\u00a0 \u00bb consid\u00e9r\u00e9 de nos jours comme le texte fondateur de l\u2019id\u00e9ologie g\u00e9nocidaire au Rwanda dans la mesure o\u00f9 il inaugura une politique raciste bas\u00e9e sur l\u2019exclusion de la minorit\u00e9 ethnique\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 \u00c0 la suite de ce texte, un parti politique d\u00e9nomm\u00e9 PARMEHUTU (parti pour l\u2019\u00e9mancipation du peuple hutu) fut cr\u00e9\u00e9 avec un large soutien des Missionnaires. Comme son nom l\u2019indique, ce parti consacre la supr\u00e9matie du groupe ethnique majoritaire comme symbole de la d\u00e9mocratie\u2026. LA NUIT RWANDAISE NUM\u00c9RO 2 DU 07 AVRIL 208 Par Dr Jean Damasc\u00e8ne Bizima<\/p>\n\n\n\n

Ou encore \u00e7a : \u00ab Cette pratique du pouvoir fond\u00e9e sur une id\u00e9ologie raciale renforce la pr\u00e9gnance d\u2019un imaginaire diffus\u00e9 dans certains documents (le \u00ab Manifeste des BAHUTU\u00a0 \u00bb en 1957), dans les discours de certains leaders politiques (notamment ceux du PARMEHUTU\u00a0 sous KAYIBANDA , puis du Mouvement r\u00e9volutionnaire national pour le d\u00e9veloppement) ou dans les manuels scolaires. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Aux sources du g\u00e9nocide des tutsi : \u00c0 propos de : J.-P. Chr\u00e9tien, M. KABANDA, Rwanda. Racisme et g\u00e9nocide. L\u2019id\u00e9ologie hamitique, Belin ; H. Dumas, Le G\u00e9nocide au village. Le massacre des Tutsi au Rwanda, Seuil
par Fran\u00e7ois Robinet , le 23 mars 2015<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ensemble de ces travaux et textes hypocrites sont devenus obsol\u00e8tes avec l\u2019 appellation g\u00e9nocide des tutsi, une appellation charg\u00e9e des cons\u00e9quences lourdes politiquement et juridiquement. La v\u00e9rit\u00e9 est \u00e0 trouver ailleurs d\u00e9sormais. La dignit\u00e9 devrait inviter les uns et les autres \u00e0 jeter l\u2019\u00e9ponge au lieu de continuer \u00e0 rependre la propagande du FPR INKOTANYI.<\/p>\n\n\n\n

En mati\u00e8re\u00a0 politique, Le pr\u00e9sident Gr\u00e9goire KAYIBANDA et ses compagnons de la r\u00e9volution de 1959 sortent vainqueurs de l\u2019accusation inf\u00e2me qui consiste \u00e0 dire qu\u2019ils sont \u00e0 l\u2019origine de la division de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise et du carnage rwandais appel\u00e9 g\u00e9nocide des tutsi. En effet, la connotation communautaire du mouvement social hutu, du PARMEHUTU n\u2019est pas si diff\u00e9rente du tout de la connotation communautaire du CNLG ou IBUKA et les m\u00e9moriaux tutsi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette appellation a remis\u00e9 en cause toute l\u2019enseignement dispens\u00e9e dans les INGANDO, AMATORERO, NDIMUNYARWADA\u00a0 tout est bon pour la poubelle est ill\u00e9gal au regard\u00a0 de la loi. C\u2019est aussi r\u00e9v\u00e9lateur de l\u2019ampleur du mensonge du r\u00e9gime du FPR INKOTANYI sur sa politique de r\u00e9conciliation nationale entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s rwandaises en conflit. C\u2019est aussi une nouvelle porte ouverte pour r\u00e9viser les diff\u00e9rents proc\u00e8s du TPIR et des autres tribunaux qui ont eu \u00e0 juger pratiquement que des hutu \u00e0 l\u2019exception d\u2019un europ\u00e9en. Il appartient aussi aux autres courants politiques issues du FPR INKOTANYI \u00e0 se prendre en charge en m\u00e9ditant sur le d\u00e9terminisme pour rompre totalement avec la maison m\u00e8re. Votre raisonnement historique et politique est plein de mensonges h\u00e9rit\u00e9s des monarchistes et du FPR INKOTANYI.<\/p>\n\n\n\n

Proverbes 23 : 1-3<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si tu es \u00e0 table avec un grand, Fais attention \u00e0 ce qui est devant toi; 2 Mets un couteau \u00e0 ta gorge, Si tu as trop d’avidit\u00e9. 3 Ne convoite pas ses friandises: C’est un aliment trompeur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comment expliquer  ce fiasco et les travers de la politique de Paul KAGAME et les siens, lui qui avoue aimer les tables d\u2019honneur (les aliments trompeurs), lui que les siens s\u2019accordent volontiers  \u00e0 dire qu\u2019il a un longueur d\u2019avance (un pas d\u2019avance) sur eux. Selon ses bailleurs de  fonds (am\u00e9ricains, anglais,  japonais\u2026) qui sont les r\u00e9ellement des  fossoyeurs du peuple rwandais par leur soutien \u00e0 la pure dictature et \u00e0 un r\u00e9gime sanguinaire qui revendique sa cruaut\u00e9 pour \u00eatre craint ; Paul KAGAME  pour obtenir son Label certifi\u00e9 par l\u2019ONU a us\u00e9 de ses relations louches et il y a eu ce qu\u2019il a convoit\u00e9 avec avidit\u00e9 sans aucune consid\u00e9ration quelconque pour cette facilit\u00e9 \u00e0 tout obtenir. En outre,  \u00e0 force de faire des purg\u00e9s politique dans son propre camp, Paul KAGAME s\u2019est retrouv\u00e9 seul avec des paum\u00e9s qui rivalisent \u00e0 s\u2019auto-flageller  et \u00e0 applaudir ses sauts d\u2019humeurs pour survivre \u00e0 sa terreur. Sans personne \u00e0 qui il peut se servir pour aiguiser son intelligence. Le guide des supr\u00e9matistes tutsi a fini par se perdre et \u00e9garer les siens. Insolents et enferm\u00e9s dans une pens\u00e9e unique, prisonniers de la tradition politique de leurs anc\u00eatres ; Paul KAGAME  et les siens favorisent leur communaut\u00e9 tutsi et ne d\u00e9fendent pas l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral du peuple rwandais. Ils sont obs\u00e9d\u00e9s par le pouvoir, la gloire et celle de leurs anc\u00eatres tutsi. Ils n\u2019ont pas vu le vis cach\u00e9 dans cette appellation et pourtant de coutume ils sont malins, malicieux. Le  r\u00e9gime de KIGALI s\u2019est pi\u00e9g\u00e9 tout seul et est mort politiquement,  son seul salut qui lui reste pour se maintenir au pouvoir comme dirait Nicolas Machiavel : c’est de se doter d’une arm\u00e9e forte. <\/p>\n\n\n\n

Proverbes 24 : 10<\/p>\n\n\n\n

\u00ab 10 Si tu perds courage au jour du p\u00e9ril, ton courage est bien faible ! \u00bb  <\/p>\n\n\n\n

Au bout  du compte la d\u00e9mocratie consensuelle ch\u00e9r\u00e9 au s\u00e9nat Tito RUTAREMARA manque du courage pour aborder l\u2019autre probl\u00e8me majeur du Rwanda v\u00e9ritable indicateur de l\u2019\u00e9tat de la r\u00e9conciliation nationale qui est la prise en charge par l\u2019\u00e9tat des victimes hutu \u00e0 pied \u00e9gal \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 fait pour les tutsi. En effet, l\u2019\u00e9tat rwandais doit cr\u00e9er un CNLG HUTU et IBUKA HUTU pour rem\u00e9dier \u00e0 la discrimination dont les hutu sont victimes. Malgr\u00e9 la puissance militaire, financi\u00e8re, m\u00e9diatique et diplomatique du FPR INKOTANYI, le courage manqu\u00e9 pour faire la paix avec sa plus d\u00e9termin\u00e9e, faible et v\u00e9ritable opposition. O\u00f9 est donc le consensus politique sur l\u2019\u00e9chiquier rwandais alors que l\u2019immense majorit\u00e9 des d\u00e9fis majeurs du pays sont inabordable faute des interlocuteurs courageux et sinc\u00e8res sans oublier les disparitions et l\u2019emprisonnement des nombreux opposants politiques ? Umushyikirano et Umwiherero (ubwiherero  bwa Paul KAGAME) ont plus servi \u00e0 Paul KAGAME \u00e0 se d\u00e9fausser sur ses collaborateurs ses propres \u00e9checs et \u00e0 s\u2019attribuer les succ\u00e8s. Les disfonctionnement des  institutions que les intervenants ne cessent pas de souligner trahissent le manque de concurrence sur le march\u00e9 du travail des fonctionnaires alors que le ch\u00f4mage est au plus haut. La comp\u00e9titivit\u00e9 en p\u00e2tit car l\u2019incomp\u00e9tence du personnel choisit pour seul motif d\u2019appartenance communautaire est privil\u00e9gi\u00e9e. La volont\u00e9 d\u2019exclure les hutu \u00e0 l\u2019aide des chantages et menaces sous forme d\u2019accusations d\u2019id\u00e9ologie du g\u00e9nocide entrave le nombre des participants et la fluidit\u00e9 des id\u00e9es. Ntimushaka umushyikirano mushaka gushyikira ababarokotse. L\u2019ins\u00e9curit\u00e9 au quotidien et le flux des r\u00e9fugi\u00e9s inviter le grand nombre des rwandais \u00e0 se faire discrets. Les menaces de mort incessantes du pr\u00e9sident Paul KAGAME et ses coll\u00e8gues n\u2019inspirent pas confiance \u00e0 plus d\u2019un d\u2019autant plus que les meurtres sont l\u00e9gions. Voil\u00e0 les raisons de l\u2019absent\u00e9isme de tant de monde int\u00e9ressant dans vos imishyikirano  et le  pourquoi de la pauvret\u00e9 et st\u00e9rilit\u00e9 de vos dialogues.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Jean Uwizeye Certaines personnes sont insondable, insaisissable pour ma part le s\u00e9nateur Tito RUTAREMARA en est une de ces personnes. Sa petite phrase sur les \u0153ufs qu\u2019il fallait casser ou encore ses r\u00e9v\u00e9lations sur le nombre des cellules des INKOTANYI  durant la guerre civile rwandaise ; tout ces d\u00e9ballages g\u00eanants les uns que  les […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8495,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-8494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\nLA CONSTITUTION RWANDAISE REFL\u00c8TE LE COMMUNAUTALISME D\u2019OB\u00c9DIENCE TUTSI - LeRwandais<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.therwandan.com\/fr\/la-constitution-rwandaise-reflete-le-communautalisme-dobedience-tutsi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LA CONSTITUTION RWANDAISE REFL\u00c8TE LE COMMUNAUTALISME D\u2019OB\u00c9DIENCE TUTSI - LeRwandais\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Jean Uwizeye Certaines personnes sont insondable, insaisissable pour ma part le s\u00e9nateur Tito RUTAREMARA en est une de ces personnes. 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