(Seules, les discussions constructives valent la peine). Je pense, entre autres, au débat autour des FDU-INKINGI.
Uburyo bwiza bwo kuganira, gutanga ibitekerezo no kujya impaka ni ukubikora tudasesereza abo tuganira. Imwe mu mitego dukwiye kwirinda ni ugutwerera abantu imyitwarire cyangwa imyifatire itariyo. Dukwiye kwirinda gukusanyiriza abantu bose mu gatebo kamwe, kwirinda ko igipande runaka kigerekwaho cyose uko cyakabaye urwikekwe uru n’uru. Ubushishozi no kugenza make mu gihe ukuri gushakishwa ni byo byiza. Gutega amatwi uwo tuganira. Kwemera kuva ku izima iyo umuntu yibeshye.
Guhangana cyangwa impaka zanjya turwane nta butwari burimo, dukwiye kubyirinda twese. Ikinyarwanda n’izindi ndimi z’amahanga dufitemo amagambo asukuye. Tubishoboye ayo yonyine ni yo twakoresha. Hari igihe amakimbirane atangira ashingiye ku mvugo n’amagambo asa n’ashotorana, iyo bititondewe, bishobora kuvamo gushyamirana.
Ni nde utibuka uburyo imvugo igayitse yateje agatotsi ku mubano w’u Rwanda na bimwe mu bihugu. Ni nde utabona ko muri iyi minsi, impaka ku byabaye ku mutwe wa FDU-INKINGI, abantu bakwiye guhitamo imvugo isukuye, idakomeretsa, niba bagamije ineza no kubaka? Finalement, je pense que la dignité est aussi de s’adresser à quelqu’un qui est en position de faiblesse sans prendre le plaisir de l’écraser verbalement. Mais, il convient également d’avoir le courage de ne pas persévérer dans l’erreur quand on s’est trompé.
Nyamara abanyarwanda dusangiye gupfa no gukira. Kurushanwa no guhatanira imyanya no guharanira uburenganzira, ni urugamba rukwiye kuba mu mahoro; rudakwiye kugira uwo ruhutaza, nta n’umwe rukwiye kwifuriza kurimbuka. Nk’uko Martin Luther King yabivuze, nitutihatira kwiyumvisha ko kubana bishoboka, tuzashira nk’udushwiriri.
«Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots.» Martin Luther King, dans son discours – 31 Mars 1968
Jean Claude Mulindahabi
